Trânsito na Rua do Catete gera transtorno aos usuários

O aumento gradual de pedestres e estudantes próximo ao Instituto de Ciências Sociais Aplicadas (ICSA), na Rua do Catete, em Mariana, tem trazido riscos à segurança no trânsito. A falta de sinalização adequada e infraestrutura dificultam a travessia e o trânsito de pedestres em frente ao prédio do antigo Colégio Padre Avelar. O “gargalo” criado por uma mão e contra mão confusos, o elevado tráfego de ônibus e caminhões geram, frequentemente, retenções nos sentidos Mariana – Ouro Preto, e vice-versa.

Em meio ao caótico cenário durante os horários de maior movimento, de 17h as 19h, estão os pedestres que buscam espaço e caminhos para realizarem a travessia da rua em meio aos veículos. Para a secretária escolar, Edna, 36, o problema passa pela educação no trânsito e pela falta de paciência de seus usuários. Já o vereador Bruno Mol afirma que a Câmara de Vereadores de Mariana tem enviado com freqüência ao Departamento Municipal de Trânsito (DEMUTRAN), cobranças de resolução deste e de outros problemas relacionados ao trânsito de Mariana.

De acordo com a Guarda Municipal de Mariana, o desafio passa pela educação no trânsito. Para o guarda municipal, Flamariano das Américas, a via é bem sinalizada, sendo necessárias campanhas que conscientizem a população para o bom uso das vias urbanas.

Estudantes resposáveis pela redação e apuração:
Jusé Leôncio Silva Andrade
Nathália Souza Silva
Tamires Duarte
Kaio Cesar Barreto
Júlia Mara Cunha

Problemas técnicos de último minuto…

…ou o que pasa cando a web da radio sobre a que vas facer un traballo desaparece da rede súbitamente.

A respecto do tema, tamén atopei unha nova un tanto inquietante que agardo que non teña nada que ver coa desaparición da páxina de Radio Aukinko.

REINICIAN PERSECUCIÓN PENAL EN CONTRA DE EMISORAS EN CHILE

Chile, 29 de marzo de 2011. El pasado 21 de marzo, en la audiencia con el fiscal Luis Pablo Cortéz, de la fiscalía sur Metropolitana en Chile, se le informó a Marcelo Nuñez Fuentes, Director de la emisora comunitaria Radio Tentación de la Comuna de Paine, que él junto a otros tres radialistas de la misma estación serán formalizados en una audiencia programada para el 10 de mayo por la 5ª Sala en el Juzgado de Garantía de San Bernardo.

Esta formalización forma parte de los operativos llevados a cabo el 9 de noviembre de 2010 por parte de funcionarios de la Policía de Investigaciones (PDI) y tiene como objetivo la aplicación del artículo 36 B, letra A de la Ley General de Telecomunicaciones que sanciona con penas de cárcel a quienes transmiten sin autorización. De acuerdo a los testimonios del Director de la emisora esta denuncia fue propiciada por la Subsecretaría de Telecomunicaciones y la Asociación de Radio-difusores de Chile en la que se congregan la mayor parte de los radio-difusores privados comerciales.

Con estas acciones el Estado chileno nuevamente incurre en la utilización desproporcional del derecho penal para perseguir a integrantes de radio-difusoras no autorizadas. El hecho se agrava dado que en Chile subsiste una legislación que impone restricciones discriminatorias para las radios comunitarias.

Publicado na páxina web da Asociación Mundial de Radios Comunitarias de Latinoamérica e o Caribe (AMARC).

Anxos Zas Pampín CL4X

As fronteiras invisibles do século XXI

Facíano os galegos na diáspora en ségueno facendo os sudamericanos e árabes nos países que os acollen na inmigración. É unha tendencia natural de relacionarse cos semellantes, cos que falan a mesma lingua, os que teñen os mesmos costumes e os que teñen unha visión semellante da realidade. A integración foi un soño do século XX que comeza a ver realmente a súa faciana coa crise e na que moitos gobernos europeos xa afirmaron que a multiculturalidade foi un gran fracaso (David Cameron, Angela Merkel).

O mundo non precisa ser dividido como se facía antes, porque a xente se move, cambia de lugar de residencia, etc, pero as fronteiras seguen, existen e aumentan. Son fronteiras invisibles que se crearon nos estados democráticos, e a aparente universalidade que se quere favorecer racha por todas partes. Criticaba o antropólogo francés Marc Augé que aqueles que din “a miña patria é o mundo”, non poden escapar de que non existe “unha única sociedade”, “a cidade mundial” e que as comunidades son moi herméticas, polo que se ve en ocasións nas vilas, como “o parque dos marroquís”, “o locutorio dos sudamericanos e africanos” ou “a carnicería dos musulmáns” ou directamente “o chino” ou “o turco” (aínda que sexan de Kurdistán), para referirse a eses restaurantes de comida rápida. As fronteiras norte/sur e ricos/pobres que sempre están asociadas cos inmigrantes.

Unha realidade que está moi presente nun país aparentemente tan laico e multicultural como Francia. No momento no que “todos os gatos son pardos” florecen as realidades sociais. Os inmigrantes son os malos, os que fracturan o país, os únicos que recorren ós servizos que presta o (caduco) estado do benestar. Pola súa parte, na inmigración créanse grandes problemas entre as segundas xeracións. Ningún deles se considera francés a todos os efectos e no seu país de orixe, é o “francés”. Teñen un gran desacougo, e desprézanse entre eles, cando se considera que algún deles está demasiado “occidentalizado”. No caso da Radio Gazelle, pese ós problemas internos de principios da década dos 90 polo seu radicalismo islamista que rematou coa interrupción da emisora nas ondas durante un ano, apréciase un gran espírito conciliador. Un sentimento que pode atopar unha persoa que vive nun lugar que non sente como o del, aínda que nacese aí, ou que quere manter as raíces culturais da súa procedencia que xerminaron noutro territorio. É un alento que permite abrir estas fronteiras marsellesas e calmar as ansias da busca da propia identidade.

Fariña Santos, CL4X