Daily Archives: 27 Febreiro, 2012

Pongamos nuestra mejor cara

Explicaba Heider que las personas son “perceptoras activas de su entorno que buscan activamente predecir y explicar las acciones de los demás, a pesar de no lograr hacerlo nunca de manera fidedigna debido a distractores de estimulación física”.

Leyendo esto comencé a pensar en esas personas que te prejuzgan y encasillan. Se dicen, les dicen a otros e incluso te dicen a ti como eres y a esa descripción añaden lo que puedes y no puedes hacer.

Lo peor de esta historia, que se repite mucho, viene cuando nos lo creemos y no solo dejamos de hacer lo que de verdad nos apetece, sino que nos convertimos en lo que ellos quieren.

Y como no siempre puedo ser la víctima, recordé también todas esas ocasiones en las que fui yo la mala, la que se formó una idea preconcebida de alguien y le devolvió esa imagen coartando probablemente sus posibilidades de ser quien quisiese ser.

¿Es este tipo de atribución sana? No, teóricamente debería ser cada uno el dueño de su imagen. Pero, ¿es otro tipo de atribución posible? Personalmente creo que no. Vivimos en sociedad y tenemos que aceptar sus pros y contras. Si somos el reflejo de lo que otros piensan de nosotros, engañémoslos, hagámosles ver lo que queremos ser para poder, valga la redundancia, al fin serlo.

 

Ramos Rodríguez, S3E, Titorizado 3B

España y sus memorias

Qué importante es la historia de España, y qué olvidada está, por lo menos en mi caso después de llevar años y años sin leer ni ver nada acerca de ella. Un día estuve pensando en una manera rápida de recordar todo lo estudiado en aquellos maravillosos años del bachiller y se me vino a la cabeza una serie de documentales que se han emitido, también hace años en la TVE.
‘Memorias de España’ se hacía llamar esa saga. Desde mi punto de vista me parece una manera dinámica de quedarte con los datos básicos que conforma la historia de nuestro país. Muy recomendada para aquellas personas a las que no les guste leer. De todas formas no exime de completar esa información con una buena bibliografía, ya que lo que si es cierto, es que los veinte capítulos de los que se compone no son suficientes para abarcar e indagar sobre los pormenores de toda la historia.

Óscar Vallo Mirás, S3D

Lo que quise leer en la portada de Saint Peppers o cómo decidí que Paul estaba muerto

Muchas veces al establecer comunicación con algo o con alguien dejamos volar nuestra imaginación hasta puntos inimaginables. Un ejemplo de esto es el disco de los Beatles St.Peppers el cuál ha dado lugar a múltiples interpretaciones. El origen de esta búsqueda de un mensaje cifrado comienza con el mito de que Paul está muerto, supuestamente revelado en la canción de este mismo LP “Lovely Rita”. Esta canción, según algunos fanáticos revive el accidente en el que Paul perdió la vida.

En el LP hay otras canciones que nos pueden hacer creer el mito como Strawberry Fields Forever, en la cual John dice: “I buried Paul”, o en el final de I’m so Tired en al que John, nuevamente dice “Paul is dead bless him, bless him, bless him…”

Pero las supuestas pistas no acaban aquí, todo el disco, fotografías incluidas son más pistas para sacar a la luz la verdad sobre Paul.

En la portada en la parte inferior podemos querer ver una tumba adornada con flores amarillas en forma de bajo en la que (muy teóricamente) se puede leer Paul y con tres ramas encima indicando de algún modo que ya no son 4 sino 3 los Beatles que quedan. En el interior del disco Paul, lleva un brazalete en el que se ven las siguientes siglas: O.P.B, que podrían ser las siglas de “officially pronounced dead” que es lo que se dice en U.K cuando alguien muere en un hospital. Ya para acabar, en la contraportada, Paul es el único que está de espaldas.

¿Coincidencias?… yo creo que si.

Casal Vázquez, S1B

Menos é ¿máis?

Neste primeiro post persoal gustaríame prestar un pouco de atención a algo tan cotián como é a comunicación mediante SMS, que para moita xente, especialmente os máis novos, se convertiu na máis habitual e cómoda co progresivo avance das novas tecnoloxías. E é que as mensaxes curtas dos móbiles e Internet crearon un novo tipo de linguaxe escrita, nalgunhas ocasións dificilmente comprensible para quen non a coñece. Unha forma abreviada de escribir as palabras da mensaxe para que resulte máis curta e rápida. Arredor deste fenómeno, aínda que non o pareza, non é pouca a controversia. Por unha banda, non son poucos os que consideran que este tipo de linguaxe é comprensible ou incluso recomendable, sempre en busca da maior economía da linguaxe, extrapolable mesmo a outros contextos da vida diaria. Por exemplo, á hora de algo tan habitual como tomar apuntes de xeito que canta maior sexa a rapidez e a capacidade de síntese, menos información se perda no proceso. Pero ao mesmo tempo, tamén existe un bo número de persoas, especialmente educadores, que considera que o uso desta linguaxe supón un empobrecemento da lingua e un retroceso na cultura e a difusión da ortografía, así como outras normas lingüísticas. De feito, non falta que chega a calificalo mesmo de aberración. A opinión anteiror é compartida polo lexicógrafo José Martínez de Sousa, quen nos di: “Non se trata de estar a favor ou en contra deste fenómeno, porque é unha realidade. Pero a linguaxe dos SMS non aporta nada á comprensión. Parece que simplifica a lingua, pero complica a comunicación“. E vós que opinades? Acaso unha modificación da linguaxe, base da comunicación humana, acaba modificando a propia comunicación?

 

Varela Fernández, Miriam S3B

La comunicación y el autismo

Existen muchas enfermedades que afectan a la comunicación con la sociedad. La mayoría de patologías psiquiátricas influyen, en mayor o menor medida, en las relaciones de las personas que las sufren con su entorno. Quizá el trastorno más grave en este sentido sea el autismo.

Las personas que sufren esta alteración no son capaces de comunicarse con el resto de la sociedad como lo haría una persona sana. Un autista sufre graves problemas de comunicación y de interacción, que van desde la dificultad para hacer amigos o el asilamiento social, hasta la incapacidad para hablar, la agresividad ante ciertos estímulos o la hiperactividad.

Pero el hecho de que no puedan mantener una conversación verbal, no significa que no se comuniquen entre sí y con las demás personas, sólo que lo hacen de una forma especial.

Igual que las personas sordomudas emplean el lenguaje de signos, o los ciegos el alfabeto braille, los autistas también tienen un sistema particular de comunicación. Los gestos son su principal vehículo de expresión, pero también la repetición de determinadas palabras o citas es frecuente en ellos. En algunos casos, las personas autistas emplean dibujos o incluso la música para transmitir un mensaje. Y esto se debe a que los autistas tienen un talento especial para las artes plásticas y para la música, pero también para la aritmética y poseen una gran memoria.

Otra particularidad de los autistas, sobre todo en los niños, es que se relacionan mejor con los objetos con que con las personas. Sienten un apego muy especial por todo tipo de cosas: peluches, mantas, algunos juguetes, etc.

En España existen numerosas asociaciones que ofrecen información y asesoramiento sobre el autismo. Asimismo, podemos encontrar varios centros y escuelas especiales para niños autistas, donde reciben una educación especial y les ayudan a integrarse socialmente.

Fernández Suárez, GBCP, 2A1

Pasan desapercibidos os grandes temas?

 

Ás veces pensamos que o grupo de “hacktivistas” Anonymous é algo pouco cercano a nós.  Ben, fai uns días atacou a páxina do Partido Popular de Foz deixándoa sen servizo e cunhas mensaxes moi claras en contra do goberno. O deseño da web cambiou o seu aspecto habitual para tinguirse de negro e ter un spam poñendo “Somos Anonymous, somos lexión”. Se o que pretendían era facer unha crítica implacable contra “un réxime corrupto” e culpar ao goberno de facer a “maior prevaricación da historia”, o que conseguiron foi facer o asunto TT (Trendy Topic) en Twitter. Foron moitos os que falaron do tema subíndolle o número de visitas á páxina do partido político e sendo o tema principal das conversacións das redes sociais. Hoxe en día vivimos inmersos nunha sociedade na que nos alimentamos da información mediante as redes sociais, o que provoca que a xente se guíe polo “máis visitado”, “máis lido” e “máis comentado”. O tema da corrupción pasou por riba, convertíndose en principal tema de debate como un grupo deste tipo reparara en hackear a páxina dun partido político local, se se trataba de verdade de Anonymous, se o próximo obxectivo era a APA de non sei que colexio… ¿Qué opinades? ¿Non credes que hoxe falamos máis daqueles detalles minuciosos que afectan a grandes temas ca dos temas grandes en si? Todo serve para twittear, para poñer un estado e que os amigos lle den a “me gusta”, mais pouca xente comunica aquilo que realmente afecta a moitos.

 Yáñez Castro, Beatriz S3D

Azabacherías, entrada al perdón

Recordé que ya lo había estudiado alguna vez. Estaba casi segura que lo que nos estaba contando lo habia leído en algún libro, y así fue. Cuando cursaba la materia de Historia del Arte nos explicaron que el altar de las iglesias y catedrales de orden románico tienen sus altares orientados cara el este, como culto al sol naciente. Pero por otra parte, también nos explicaron que los puntos cardinales tenían una significación especial a la hora de la construcción de las iglesias y catedrales de la época.

Esta curiosidad tiene relación con la Catedral de Santiago de Compostela cuyo último tramo urbano de los caminos Francés, Primitivo, del Norte e Inglés, desemboca en la puerta de Azabacherías, también conocida como puerta Francígena o puerta del Paraíso.  Si establecemos un símil con el hecho de que las fachadas Norte y Sur de una iglesia o catedral tienen significados análogos, pues el norte sería la región de la oscuridad y de las escarchas y estaría dedicado a Satanás. Así, en el caso de la Catedral de Santiago, la puerta norte, la puerta de Azabacherías cumpliría esta función.

Para los peregrinos que llegaban a la Catedral a partir del S.XII, y para los que, actualmente el hecho de hacer el Camino es algo más místico y religioso que propiamente cultural, entrar por dicha puerta, es muestra del arrepentimiento por los pecados cometidos, y se abren para ellos, de esta manera, las puertas al perdón de los pecados y la purificación del alma.

Veres Ojea, S3 C

El color de moda en la prensa

Imaxe

Hace un par de días, mientras leía el periódico, me vi obligada a revisar la portada de la publicación para asegurarme de que no tenía entre mis manos una revista del corazón. Fue en concreto la noticia sobre la publicación de la autobiografía de Arantxa Sánchez Vicario lo que rompió mis esquemas. El libro quedaba relegado a un segundo plano, si bien se relataban con detalle las circunstancias personales de la tenista, sus conflictos familiares y el trato que recibió por parte de sus padres. Usar la prensa para anunciar el estreno de la nueva película de Polanski o el lanzamiento del álbum de Lady Gaga es, a mi entender, transformarla momentáneamente en un servicio más publicitario que informativo. Pero la situación es todavía más preocupante cuando se priman las andanzas personales de personajes famosos en detrimento de sus logros profesionales. ¿No se enseña en todas las facultades de Periodismo del país que el requisito fundamental para que una información sea publicada es que ésta posea cierto grado de interés público? Pues si es así, los códigos deontológicos periodísticos parecen tambalearse al tiempo que la prensa se tiñe de rosa cada vez más.

Isabel Rodó Mena, S3E, 3B1

Ardeu o loro, foise o entroido

Estamos a poucos dias de que morra febreiro, o mes máis curto do ano. Podemos dicir que é un mes case imperceptible, non só por eses 29 días que ten desta volta, senón porque marca o fin dos exames, o inicio de materias novas e, sobre todo, o entroido. Para algúns tamén é unha data sinalada o día dos namorados mais isto xa é unha cousa moi persoal de cada quen. Todo isto fai que sexa un mes chamado ó relax no que na maioría de nós non temos grandes preocupacións, non estamos agobiados e só pensamos en desfrutar das festas logo duns duros meses de traballo.
O entroido en Pontevedra comezou hai algo máis dunha semana. Aquí temos un “entroido monárquico” xa que o que inaugura as festas cada ano é o rei Urco, que este ano veu acompañado do pregoeiro Xurxo Souto.
    Mais antes de que entroido fose inaugurado na miña cidade natal, en Santiago moitos de nós xa estábamos esgotados das festas do mércores e o xoves. As rúas da capital enchéronse de universitarios disfrazados de case todo o imaxinable, e digo case porque cada ano aparecen novos disfraces que superan ós do ano anterior. Había os típicos disfraces de superheróe, de debuxo animado ou dalgunha profesión, pero o que non faltou este ano no entroido foi unha chamada a actualidade. Francesco Schettino, o capitán do Costa Concordia, Iñaqui Urdangarín, Francisco Camps e incluso un grupo de ciclistas en apoio a Alberto Contador misturáronse en rúas e bares facendo que a festa de cada semana fose, por unha vez no ano, distinta á da semana anterior.
    Chegou o gran momento do entroido en Pontevedra: o pasa-rúas. Un colorido inimaxinable tinxiu a cidade do Lérez acompañado pola música das distintas comparsas durante catro horas. Segundo os que entenden disto e teñen memoria como para lembrarse destes detalles, foi o pasa-rúas máis longo que se viu na cidade. Cando caeu a noitiña a xuventude volve a votarse a rúa, parece que as festas dos días anteriores non foron suficientes para algúns. O martes volveuse a repetir o mesmo proceso mais con menos xente xa que moitos estudan en lugares nos que o mércores non é festivo e non puideron unirse a esta celebración. Foi este martes cando se fixo o “desembarco pirata” no que se representou polas prazas da zona vella da cidade un espectáculo inspirado no máis célebre dos piratas pontevedreses: Benito Soto. Nos seguintes días sucedéronse concursos de murgas, de repostería típica de entroido, etc. Ata chegar ó venres de entroido no que as tradicionais parodias fixeron a súa aparición.
    Estas festas remataron hai agora menos de 24 horas ó quedar feito cinzas o loro Ravachol. Este foi un peculiar animal de compañía que hai anos levou á cidade de Pontevedra a alegría do entroido cada mañá dende a porta da botica do seu dono. Ardeu o loro e con el apagouse o entroido, mais xa se sabe que onde houbo fogo cinzas quedan e o ano que ven voltaremos con máis, aínda que nunca se sabe se mellor.

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                                                                                                            Pedrouso Areán, Ángela

La quema del meco en Vigo

   El pasado martes 21 de febrero en Vigo, se procedió a la quema del Meco uno de los actos de Carnaval en la ciudad olívica. El protagonista este año como no podía ser de otra manera fue la quema del meco, este año tuvo como protagonistas a Rajoy con permiso de Merkel. Rajoy con una tijera en la mano, y en la otra el Ave, a modo de recorte de la línea de alta velocidad a Vigo, la figura de Rajoy a modo de títere estaba manejada por la alemana Angela Merkel, que le da las órdenes a Rajoy. El speaker supo calentar el ambiente, clamando contra el presidente del gobierno, y contra la canciller alemana, sus frases repletas de ironía, y un ácido humor, supieron cargar los ánimos de la gente, que aumentaba cada vez que el speaker decía un recorte.
Por el recorte de Sanidad (abucheo), por los recortes (IRPF, etc) por la educación(otro abucheo), la gente clamaba para que quemaran al meco, las iras de la gente, aumentaban llegando a su punto álgido de la noche cuando, y a pesar del esfuerzo necesario por todos para capear esta situación por la que está pasando nuestro país.
Aunque el momento emotivo fue cuando llego el grito de “lume, lume” e “fume, fume” y la gente  gritaba: fuera la banca, esfuerzos a los ricos, calefacción para los estudiantes. Así pasadas las horas, cuando el calor de la hoguera menguaba, los ánimos se templaron y lo que empezó siendo un debate político, dejo paso a la verbena y la charanga. El humor, la crítica y el calor de la noche fueron el mejor remedio para capear “este temporal” como diría Rajoy.

Varela Cernadas, Iván S3F

Nueva solicitud de amistad

El otro día me conecté al facebook y me encontré con una solicitud de amistad de un amigo de mi hermana. Lo curioso no es que me haya incluido en sus amigos -conozco a este personajillo casi desde que nació-, lo curioso es que este niño tiene nada más y nada menos que diez años. ¿Y cómo se supone que tiene que ser mi reacción cuando al confirmar la solicitud me habla por esta cada vez mas concurrida red social y me dice: “ola meri, qtl sts”? Pues decirle: “anda mocoso, ponte a estudiar que como se entere tu madre que estas con el ordenador te mata!”

 

Después de mi shock traumático bautizado “¿Me estoy haciendo vieja o se están haciendo muy mayores?”, recordé que hace poco menos de un mes, mi hermana pequeña estuvo insistiendo a mi madre para que le dejase hacerse una cuenta en facebook. Tras la rotunda negativa de mi madre, mi hermana replicó que en su clase, casi todos los niños tenían no solo messegger, sino también facebook y tuenti.

 

Comparo su generación con la mía, con apenas poco menos que una década de distancia, y no encuentro en mi infancia ese punto en el que todo mi afán era comunicarme con mis amigos a través de un ordenador, sin embargo no creo que sean los niños quienes cada vez crezcan o maduren mas rápido, lo que ocurre es que las nuevas tecnologías cada vez se instalan en una franja mas amplia de edad en la población. Los niños no solo tienen opción a usar internet para jugar o para hablar con sus amigos, en el colegio de mi hermana los deberes los mandan por correo electrónico, y los trabajos los hacen en power point y después se los envían a los profesores. En su clase, todos tiene una cuenta de gmail que se han hecho en clase; es decir, no solo tienen opción a usar internet, sino también tiene una obligación.

 

Esto nos lleva a plantearnos si es una buena idea eso de que un niño de diez años tenga cuenta propia en las redes sociales, si realmente tiene o no tiene capacidad no solo informática sino también mental, para estar expuesto a las ventajas y a los peligros que supone esta forma de comunicarnos; y si al igual que para la protección del medio ambiente, existe como forma la instrucción la educación medioambiental, sería necesario algo parecido para la protección del usuario en internet.

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María Urrea López

Face to face

Onte foi un deses días que se coan no medio do inverno coma se fosen en pleno maio. Esa mestura de sol e airiño fresco -que eran de obrigatorio disfrute- levoume a un recuncho ben fermoso do meu concello: a Ponte Maceira. Mentres paseaba por alí, presenciei unha das formas de comunicación e reunión máis antigas: a asemblea. Polo que se poida pensar de primeiras, non era un grupo de indignados celebrando unha das súas asiduas reunións. En Negreira non hai indignados, ou polo menos non se identifican co movemento 15M (que haber hai moitos). Pero ó que vou: un grupo de veciños da parroquia de Portor, máis ben de idade avanzada, formaban unha roda ó lado da capela que acompaña esa ponte romana que ultimamente tantos se animan a visitar. Eles posiblemente non se desen conta do significado simbólico que isto tiña, pero a min chamoume á atención. Alí, humanamente, comentaban e resolvían aqueles asuntos referidos á súa convivencia comunitaria. Déronme envexa. Onde eu vivo, aínda que sexa unha vila pequena,  os asuntos non se resolven así. Todo é moito máis frío e, seguramente, menos efectivo.

Nese entorno natural no que eu me atopaba, dinme conta de que a xente tamén é máis natural. Falta moita naturalidade no mundo no que vivimos. Non nos damos conta cando non a temos, pero cando sabemos que existe, envexámola. Sería unha pena que se perdan costumes coma as de xuntarse un domingo nun banco e, simplemente, falar. As redes sociais, por exemplo, non deberían ser substitutivas destes feitos, senón complementarias. Todos deberíamos mirar de vez en cando ó rural e envexar –de forma sa- aquelas vantaxes das que os seus habitantes, sen decatarse, gozan. Que o Facebook está moi ben, claro que si, pero o face to face é aínda mellor.

 

Olalla Liñares.

GBCP

J. Edgar

Clint Eastwood nos ofrece un film con la sorprendente colaboración de Leonardo DiCaprio que aborda sus retos más difíciles con credibilidad y buen gusto, al tiempo que ofrece un elaborado punto de vista cáustico al controvertido comportamiento, público y privado, del personaje protagonista J. Edgar Hoover.

Eastwood renuncia a su ritmo parsimonioso por algo más rápido y conversacional, convirtiendo a “J. Edgar” en un ensayo dramático sobre cómo se fusionaron la ley y la represión, el heroísmo y la corrupción.

John Edgar Hoover con tan sólo 29 años fue nombrado en 1924 director del FBI por el presidente Calvin Coolidge. Hasta el día de su muerte, fue el principal responsable de reformar la institución, que era considerada un gran foco de corrupción, rodeándose de agentes leales profesionalizados.

Su vida de soltero y su intensa relación con el director asociado del FBI, Clyde Tompson, han hecho brotar rumores sobre su homosexualidad que nunca ha sido desestimada.

Astrid Seijas

Un Dios Salvaje (Carnage)

En mi primer post publico una reseña de la última película de Roman Polanski: Un Dios Salvaje. Que a estas alturas, estará próximo de estrenarse en DVD.

Título: Un Dios Salvaje (Carnage)

Director: Roman Polanski

Guión: Roman Polanski, Yasmina Reza (guión y obra teatral)

Reparto: Jodie Foster, John C. Reilly, Kate Winslet, Christoph Waltz

Valoración personal: 8/10

Tras el último de los escándalos del gran director Roman Polanski, el casi ochentero cineasta presenta Carnage: Un curioso filme basado en una obra de teatro, en el que solo se cuenta con 4 actores y un apartamento como único escenario, pero lo más curioso es que está grabado en tiempo real, como si una obra de teatro se tratara, los actores no pudieron tomarse un descanso en el tiempo que dura esta divertida historia.

El relato nos presenta a dos matrimonios: los residentes de dicho apartamento (Jodie Foster y John C. Reilly) y la pareja invitada (Kate Winslet y Christoph Waltz). El asunto que trae a este encuentro se trata de la agresión del hijo de la segunda pareja al de la primera, en esta cita se intentará aclarar la situación de lo ocurrido y resolver las diferencias que pueda haber de manera civilizada, ante este infortuíto encuentro.

Pero por desgracia, esto no será así.

Todo comienza con una conversación tranquila, pensando en como arreglar este problema infantil. El encuentro continua con una ligera disputa entre cada matrimonio manteniendo la compostura, pero poco a poco la contienda acabará calentándose hasta el punto de perder los estribos. Un genial Christoph Waltz interrumpiendo continuamente la discusión con llamadas de teléfono, unas Foster y Winslet que pelean por quien debe rendir cuentas y un simpático John C. Reilly quien parece no importarle el resultado.

Unos 80 minutos de carcajadas presenciando esta “carnicería” en la que acaba por no haber bandos, unos cuatro personajes bien servidos de whisky, en una riña que acaba por convertirse en una divertidísima refriega salvaje.

A los que no la habéis visto, os recomiendo verla bien sea cuando salga en DVD o bien de la manera que hacemos la mayoría.

Miguel Suárez Otero, S3F

Persoas normais. Problemas normais. (ProT Grupo 3C)

Persoas normais. Poblemas normais.

Esquizofrenia. Trastorno bipolar. Aparentemente estas dúas palabras poden soar simplemente como o que son: dúas palabras. Pódenos soar tamén o seu significado. Incluso tamén pode que saibamos o tipo de enfermidade que designan e a que campo concreto da saúde pertencen. Sen embargo, é moito menos doado coñecer todo o entramado de dificultades que conleva padecer estas doenzas. As  enfermidades mentais son bastante comúns na nosa sociedade, con diferente graduación, claro está.

Preto de nós, en Santiago de Compostela, a asociación Itinera encárgase de axudar a persoas con enfermidades relacionadas coa saúde mental. Persoas que, polo seu padecemento, teñen moi difícil a tarefa de integrarse adecuadamente na sociedade. A priori, esta asociación podería ser una máis da xa existentes en todo o país. O feito que a fai diferente explicóunolo o director da asociación aquí en Santiago:

“Nosotros no nos dedicamos a entretener a la gente o a hacerles pasar el tiempo de forma más amena con manualidades o dibujos. Nosotros tratamos con personas normales con necesidades normales. Les ayudamos a aprender inglés, a sacarse los estudios o a debatir en público. Además, también les proponemos actividades más dinámicas, por supuesto, pero siempre con un afán instructivo y que les pueda ayudar en su día a día. Como ya he dicho, son personas normales, con problemas y necesidades normales.”

Este é o espírito de traballo da asociación Itinera. Cunha dedicación e un esforzó incrible, o persoal que dá vida á asociación axuda a máis de 20 persoas con problemas mentáis na cidade de Santiago. A labor que desempeñan, a dedicación e atención que prestan aos “usuarios”, e a amabilidade coa que nos abriron as portas da vivenda na que se instala a asociación, son só tres dos motivos que nos levaron a querer ser partícipes dese impresionante proxecto de axuda aos doentes en saúde mental.

A seguinte etapa da nosa vivencia como integrantes do grupo levaranos a participar nas actividades propostas pola asociación e a ter un contacto máis directo cos “usuarios”. Sen dúbida, será unha das moitas e  inolvidables experiencias que seguro nos aportará esta convivencia co grupo Itinera.

Javier Salgado Álvarez

ProT Grupo 3C

Impresións do traballo TS

Impresión do traballo do TS.

Nestes primeiros días de actividade en grupo, tratamos de organizarnos e de proxectar o traballo que imos realizar. Neste caso afondaremos sobre o tema do divorcio e sobre os distintos aspectos relacionados con este eque dan pé a relacións interpersoais e coa comunidade. Está claro que a ruptura dunha parella provoca cambios no entorno familiar. Sobre todo no núcleo máis próximo. Intentaremos analizar estes cambios e as súas consecuencias e como afectan as distintas persoas involucradas. Especial interese teñen aqueles casos nos que hai fillos de curta idade nunha parella que se rompe. Trataremos con especial detemento estes casos, xa que a interrelación e o conflito familiar adoita ser maior. Tan só é o principio, pero agardamos desenvolver o noso traballo con éxito e que unha vez rematado sexa válido e fructífero.

Daniel Santalla

El divorcio

El divorcio   

Como tema de trabajo en nuestro grupo TS, hemos decidido abordar y profundizar en los efectos que el divorcio, separación legal de un matrimonio, tiene para las partes implicadas en él, ya sean el hombre y la mujer, así como los hijos y los familiares más cercanos. Más concretamente queremos saber y hacer llegar a nuestros compañeros, las consecuencias comunicativas que produce un divorcio, pues si bien hay casos en los que la separación legal se produce de mutuo acuerdo, hay otros (aquí es donde nosotros centraremos nuestro trabajo) en los que la parte emocional y sentimental: preocupaciones, pena, llanto, culpabilidades, rememoración de momentos pasados, etc, hacen que esa persona no sea capaz de pasar página y se muestre encerrado en sí mismo, por lo que relacionarse con otras personas le cueste mucho más. También los hijos son una parte determinante en los divorcios, los cuales pueden sufrir trastornos psicológicos si la situación de la separación es difícil o sí la edad en la que lo sufren comprende la etapa de la adolescencia. En algunos casos, no se supera la separación de los padres y los niños llegan a perder contacto y comunicación, no sólo con los cónyuges, sino también con los amigos. Este es otro aspecto que también pretendemos tratar en nuestro trabajo.

Por otra parte, el divorcio también ha sufrido una gran evolución histórica, tanto en términos legales, como en el tratamiento en los medios, así como la distinta aceptación de un divorcio en zonas rurales y urbanas. En este ámbito, queremos comparar la situación y significación de un divorcio y las consecuencias sociales que este acarréa, si se produce en una zona rural, donde los vecinos son la base de las relaciones sociales basadas en una sociedad más estamental, que en una zona urbana, donde la búsqueda de la intimidad es la base de las relaciones sociales.

Dado que actualmente se cuentan con muchos más recursos para llevar a cabo una separación legal, así como para la búsqueda de ayuda psicológica en caso de trastornos debidos a la separación, también los medios se hacen eco de estas situaciones, y la presencia en medios impresos y audiovisuales de aspectos relacionados con ellos es cada vez mayor. Por ello, realizaremos un análisis para estudiar el tratamiento del divorcio en los medios  y si, en algún caso, se producen con intenciones de lucro.

GRUPO TS. 3C.

Elena Veres Ojea

“The Artist”: ¿Comunicarse sin palabras?

“The Artist”: ¿Comunicarse sin palabras?

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No podía retrasar más el visionado de la película más aclamada del 2011, así que el pasado lunes me dispuse a disfrutar de ella la misma semana de los Oscar, una ceremonia donde promete arrasar. Esta película de producción francesa es un fiel retrato del Hollywood más clásico: la época del cine mudo. Cuenta la historia de una estrella, George Valentin, que ve como su carrera entra en declive con el auge del cine sonoro. Pero hasta aquí voy a contar del argumento.

            En “The Artist” el espectador presencia una historia en la que apenas hay diálogos, apenas hay palabras, pero aún así, hay una brutal expresividad y comunicación. Los personajes brillan en cada una de las escenas con sus gestos y muecas. El interés nunca decae, sino que va in crescendo hasta un magnífico final. Aquí radica el verdadero mérito de este film. Consigue capturar a un espectador acostumbrado al cine en color, sonoro, con efectos especiales y otras muchas mejoras propias del s.XXI. Consigue hacernos ver que, a veces, las palabras no son tan necesarias para comunicarnos como creemos que son. De hecho, nos hace ver que el simple contacto humano, un guiño, un movimiento, ya expresa y comunica por sí mismo. Puede que muchos tachen de disparatadas e inútiles las premisas con las que parte “The Artist”, pero pocos podrán negar la magia y la eficacia de los planos y secuencias de esta genial película, que aúpa a la música a un primer plano protagonista y relega las palabras y el diálogo a la imaginación del espectador.

Jorge Liboreiro

Pregúntale a tu vecino quién eres

Pregúntale a tu vecino quién eres

Parece que, después de todo, esas dedicatorias tópicas y felicitaciones de cumpleaños adolescentes en las que “soy como soy gracias a ti” o “tú me haces mejor persona” parecían el mejor final no iban tan desencaminadas.

Y es que nuestros mejores amigos, nuestro círculo de familiares, nuestros vecinos y compañeros de trabajo, y las relaciones que mantenemos con todos ellos forman una gran tela de araña que ayuda a definir quienes somos. Todas estas personas a nuestro alrededor son para nosotros fuentes, recursos para obtener información y tantas veces apoyo emocional.

Pero no es sólo lo que nos aportan, sino lo que podemos comprender gracias a ellas no solo, ya digo,  gracias a esas personas en sí mismas, sino a cada hilo de la red que nos conecta con ellas. Según Molina “las redes personales ayudan en la comprensión de la identidad, la salud, el capital social…”. Semeja más importante que nunca estudiarlas, y aprender de ellas, porque cada interacción con cada uno de esos individuos que “nos hacen mejor personas” o “nos hacen ser como somos” o, simplemente, nos sirven un día de paño de lágrimas, supone más que eso. Es una interacción con su vida, su conocimiento, que nos enriquece y hasta nos puede dar las claves para comprender conceptos políticos y socioeconómicos.

Iria Pérez Gestal

Unha verdadeira amizade

Kevin Richardson, o chamado “encantador de leóns”, é un home como outro calquera. Dende que en 2005 gravara a película “León Blanco: El Hogar es una Travesía”, un pseudo-documental sobre animais salvaxes (sobre todo leóns ) convirteuse nun máis da manada. O seu interés por estas especies ven dado polo risco de extinción que sofren dende anos atrás. Despois da rodaxe desa película non foi capaz de separarse dos case 40 leóns que o axudaron a rodar ese documental e construiu un refuxio nos arredores de Johannesburgo, onde convive con eles. Kevin xoga, corre e ata durme cos leóns demostrando unha confianza mútua froito de anos de respeto e perseverancia. Os leóns trátano como un máis e incluso recibe xestos agarimosos dos felinos nos múltiples xogos que comparte con eles. Para él, a súa labor non é arriscar a súa vida senón concienciar á xente acerca dunha especie que ten as horas contadas.

A comunicación entre Kevin e os leóns obviamente non é directa pero demostra que sen unha relación de confianza e sen un vocabulario común a comunicación é perfectamente posible. Os leóns aceptan a Kevin aínda non sendo da súa especie, algo que as peroas deberíamos ter en conta. Se os animais salvaxes fan esto, deberíamos plantexarnos a quen consideramos salvaxe.

Mateo Codesido