Daily Archives: 4 Marzo, 2012

Un día de entierro en Abbey Road

En mi último post personal os explicaba los signos en el disco de los Beatles Sgt. Peppers donde se deja constancia de la supuesta muerte de Paul McCartney, símbolos que también están presentes en otros discos.

Abbey Road se considera la portada más simbólica y desconcertante del cuarteto de Liverpool. En la cara delantera, a simple vista vemos a los 4 Beatles caminar descalzos por el mítico paso de cebra que se ha convertido en lugar de peregrinación para beatlemaníacos de todo el mundo, pero algunos fanáticos se empeñan un entierro en el que participan los cuatro componentes, os explicaré.

John va delante vestido de blanco; representando el papel del predicador, Ringo va de luto, Paul va descalzo y camina con los ojos cerrados -en muchas culturas orientales los difuntos son quemados descalzos- y finalmente cerrando la marcha fúnebre George, vestido con ropa vaquera es el sepulturero.

Hay otros elementos en la cara delantera que pueden ser malinterpretados. Fijémonos nuevamente en Paul, lleva un cigarrillo en la mano derecha a pesar de ser zurdo y es el único de los Beatles que camina con paso cambiado. Ahora dirijamos nuestra vista hacia el carril de la izquierda, hay dos coches en los que debemos de fijarnos, el primero de ellos es el escarabajo color blanco que está aparcado en la acera, su matrícula es “LMW 28IF” haciendo referencia a los 28 años que tendría Paul si siguiera vivo. El otro al que debemos prestar atención es el coche que marcha hacia algún lado que sería el coche que atropello a Paul.

Pero todo esto no es como los fanáticos han querido ver, lo que realmente ocurrió es que los Beatles estaban grabando en los estudios de Abbey Road, decidieron parar un rato para descansar y alguien les tomo las fotos. El escarabajo pertenecía a alguien que residía en Abbey Road y estaba aparcado ahí normalmente. Nada fuera de lo normal, incluso el señor que aparece en la acera derecha es una clásica muestra de estar en el lugar adecuado en el momento adecuado ya que Paul Cole, que así se llamaba, estaba de vacaciones en Londres con su mujer y aburrido de ver museos prefirió dar un paseo y acabó delante de los estudios de Abbey Road.

Casal Vázquez, S1B

“Los discapacitados y el mundo laboral, seguimos.”

Esta vez me toca a mí hacer el repaso sobre nuestras experiencias en nuestra actividad de TS. Durante la semana pasada nos centramos en finalizar nuestra documentación para empezar a ponernos manos a la obra con el trabajo de campo. Además, estuvimos decidiendo que visionado de películas vamos a proyectar en el aula después de verlas nosotros mismos y comentarlas entre los miembros del grupo. Estas películas esperamos que nos hagan reflexionar a todos en el aula y den lugar a un debate.
Estos días nos toca conocer más a las asociaciones con las que queremos colaborar para llevar a cabo esta parte de la asignatura.

Río Dovao,  S3D,  3B3

-Por que levas ese estúpido traxe de coello? -Por que levas ese estúpido traxe de home?

O poder de creación da mente humana é infinito. A nosa imaxinación é capaz de construír mundos extraordinarios nos cales cada un de nós somos os protagonistas. Vénseme á cabeza un dos filmes contemporáneos que máis me chamou a atención: Donnie Darko.

Donnie é un adolescente cunha intelixencia e unha imaxinación desbordante que, segundo diagnóstico, padece esquizofrenia. Atópase no medio de dous mundos alternos: o real e o imaxinario, que en ocasións converxen. As súas relacións persoais coa súa familia e amigos e o seu comportamento no seu entorno están condicionados por este tipo de experiencias surrealistas.

O alter ego do protagonista responde ás ordes de Frank, un ser diabólico que vive na súa mente. Frank trátase dunha prolongación de Donnie, dunha personalidade latente que só consegue desenvolver durante os seus trastornos psicolóxicos.

Durante estas viaxes a través da súa propia mente, Donnie consegue levar a cabo comportamentos violentos con resultados impactantes. A enfermidade de Donnie bríndalle a oportunidade de elixir, de burlar o destino e esquivar a súa morte con tódalas consecuencias que provocaría ou permitir o curso natural dos acontecementos.

Porén, Donnie prefire o mundo real, o de carne e óso, onde coñece o amor, onde pode rir cos amigos e gozar da súa familia. É por iso polo que decide romper coas súas experiencias mentais, co seu “outro eu” e volver á realidade, a pesar de que iso traia consigo a súa morte.

 

Bouza Veiga, S1B, S1A3

“Sobre campás e campaeiros”

Nesta semana de traballo comezamos a nosa tarefa de documentación. Ademáis de buscar obras de lectura que nos poidan servir de axuda para o desenvolvemento deste proxecto, comezamos a facer as entrevistas cos campaeiros de cada unha das zonas que tratamos.

No meu caso, estiven durante unha tarde con Paco, que foi durante 20 anos campaeiro na igrexa de Santa María, en Medeiros (Monterrei-Ourense). De todo o encontro, logrei sacar en limpo unha grabación, con son e imaxe, sobre as diferentes formas de toques de campás. Incluso conseguín que Paco me puxera, con axuda da súa voz, algún exemplo dos diferentes toques.

A pesares de non poder subir ao campanario e non poder grabar o son real das campás, convidoume, dentro de dous sábados (17 de marzo), a acudir ao campanario da igrexa da aldea ourensán para poder mostrarnos os diferentes toques deste instrumento.

Polo momento, é a única entrevista da que dispoñemos, pero ao longo desta semana poderemos contar con máis información para o desenvolvemento deste proxecto.

Dapía Freitas, S1B, 2 A1

Comunicar a través das paredes

Comunicarse é unha necesidade individual e social que busca satisfacerse por calquera medio. Moitos ven o graffiti formando parte desa infinidade de estratexias de comunicación. O graffiti dentro da nosa comunidade é algo moi recorrente xa que os e as que o realizan tratan de comunicar e reflexar unha expresión que lles permita darse a coñecer ou de algunha maneira dicir que están aí, que están presentes. Tampouco falta quen o ve como unha ferramenta de resistencia contra o establecido, unha arma de combate contra un sistema que consideran anquilosado e obsoleto. Para iso, botan man de símbolos, iconos, personaxes, letras, sinais… que plasman na arquitectura das cidades, máis habitualmente. Aínda que non o pareza, a vida do graffiti vén de lonxe e é que, segundo diversos estudos, considérase que a súa primeira aparición histórica tivo lugar na antiga Pompeia, e que seguiu evolucionando (e tanto) ao longo do tempo ata chegar ao século XX, onde os seus usos comezaron a extenderse. Para moitos que se adican profesionalmente ao mundo do graffiti como unha arte, consideran que un gran obstáculo para o seu traballo hoxe en día é que a maioría da sociedade confunde o graffiti co vandalismo. Para eles, o graffiti transmite, comunica, é unha forma de expresar; mentres que o vandalismo está orientado á agresión simbólica, física, material. E vós, tamén opinades que as paredes poden falar?

Varela Fernández, S3B, T4B1

Como se comunican os bebés?

Intentar entender a un bebé é un dos principais problemas que nos xorden aos adultos. ¿Que nos queren dicir? Eles choran e con iso poden chegar a dicir múltiples mensaxes: que teñen fame, sono, que teñen febre, que están incómodos… Aínda así, os seus pais e nais en moitas ocasións son capaces de entender o que lle ocorre ao seu bebé. Con isto quero dicir que os adultos adoitamos complicarnos á hora de buscar maneiras para dicir unha cousa cando temos múltiples opcións para facelo, e pola contra, un bebé que aínda non pode falar, séntese satisfeito cando ao chorar o resto das persoas entenden a súa mensaxe. ¿Aproveitamos ao máximo todos os nosos recursos para comunicarnos?

Yáñez Castro, S3D

El síndrome de Dr.Mateo y Sheldon Cooper

Todos conocemos o hemos visto las famosas series de “Dr.Mateo” y “The Big Bang Theory” y todos habréis notado el extraño comportamiento de “Mateo” y “Sheldon”, dos personas que tienen hábitos fijados que no cambian nunca, concentrados única y exclusivamente en su trabajo o en sus estudios, con dificultades para relacionarse con otras personas etc.

Este cuadro de síntomas que presentan es el del raro y característico Síndrome de Asperger. Este síndrome es un trastorno en el cual el paciente presenta intereses limitados o una

preocupación obsesiva por un tema en particular llegando a excluir otras actividades y temas de conversación. Como Sheldon, las personas que lo padecen suelen tener una inteligencia un poco superior a la media, aunque en muchos casos es la misma. Con todo esto también muestran rutinas y rituales bastante repetitivos y a hablar de manera demasiado formal o monótona. Pero lo que más me interesa de este síndrome es que las personas que lo padecen interpretan las ironías y las figuras retóricas de manera literal y no saben mostrar ni interpretar muestras de afecto hacia otras personas.

Me resulta muy interesante a la vez que impactante que haya gente que no sea capaz de relacionarse con otras personas y que no consigan comunicarse adecuadamente con ellas por esa falta de “lenguaje no verbal” por así decirlo, tan importante en nuestra sociedad.

Asensio Castro GBCP

Se pierden las tradiciones

Se está perdiendo la comunicación con nuestros orígenes y con ello, los conocimientos, la sabiduría y las costumbres propias de nuestra cultura. Ayer, fui a visitar el pueblo de mi abuelo y me encontré con un grupo de turistas entre los que había varios niños pequeños de entre 4 y 7 años, aproximadamente. Estaban mirando los animales: las gallinas, las vacas… y su cara era de total sorpresa. Nunca habían visto a los animales más que en los dibujos de los libros y estaban impresionados. Mi abuelo estaba encantado explicándoles qué animales eran, para lo que servían y contándoles los mismos cuentos e historias que nos contaba a nosotros cuando éramos pequeños y que hasta ayer, había olvidado que sabía.

Me acordé de la historia que leímos el viernes en clase, aunque el viernes nos centramos en la comunicación comunitaria y la creación de medios de comunicación que estuvieran pendientes de la agenda de la comunidad y no la comunidad pendiente de la agenda de los medios. Sin embargo, la otra parte del relato quedo más desdibujada: la pérdida de conexión con el mundo rural. En mi opinión, las personas que viven en el entorno urbano han perdido la relación con el campo y con los valores tradicionales y esto se puede observar hasta en el simple ejemplo de que unos niños pequeños no conozcan ni cuáles son los animales de granja. Se está perdiendo la cultura tradicional y esto es en parte, por el abandono de las personas mayores que son los que conservan las tradiciones populares y con abandono me refiero a oírlos, en lugar, de escucharlos.

Quintana Fernández, S3E

Explosions in the Sky (Explosiones de placer musical)

Conocí a Explosions in the Sky en el Primavera Sound en 2008, asistí a su concierto, pero la verdad es que nunca me había parado a escucharlos antes de aquello.

En esta ocasión quiero escribir de su tercer álbum, titulado The Earth is not a Cold Dead Place. Un LP con cinco largas pistas en las que encontramos los rasgos particulares del post-rock: melodías contundentes, ausencia de voz, con la pincelada de que cada canción va acorde con su título, ofreciéndonos una música esperanzadora que nos lleva a lo más alto, hasta llegar a un absorbente y gozoso clímax.

Este disco comienza con la impresionante First Breath After Coma, que a decir verdad, me ha cautivado. Esta canción nos traslada a un despertar, con una melodía tranquila y continua, que crece con discreción hasta llegar a un estado de ánimo vivaz e incansable. Particularmente, esta canción me ha transmitido algo especial, debido a que he experimentado lo que cita el título de la misma.

El álbum continua con otras cuatro brillantes canciones, que nos llevan a un viaje lleno de motivación, buenas sensaciones y emociones apasionadas.

Este año, después de los éxamenes de junio, me desplazaré a Oporto, donde tocarán en la nueva edición del Primavera Sound en la ciudad lusa.

Suárez Otero, Miguel S3F

Galicia é de primeira

O Dépor e o Celta levan 5 anos sen coincidir na primeira división. Os do sur metéronse no inferno da segunda hai uns anos e non lograron salir del de momento, a pesar de que o ano pasado estiveron preto de conseguir volver. E os do norte, tras gañar unha liga e pasar os mellores anos da súa historia conseguindo fazañas por toda Europa, consumaron un descenso no pasado 2011 ao que se vían abocados desde hai varios anos.

Pero esta negatividade que aparentaba ata este ano o fútbol galego parece que está decidida a remontar a marcha. O Dépor eo Celta levan sobre o terceiro clasificado 9 e 7 puntos respectivamente, o cal é un colchón bastante amplo para poder soñar con volver a ver un derbi en primeira coma os de antes.

Propoño un pequeno debate neste post: credes que o Dépor e Celta o teñen todo feito e co paso do tempo consumarase tan ansiado ascenso de ambos ou pola contra queda moita liga e o que se viu ata agora, e a posición que ocupan na clasificación é algo circusntancial e non vai a ser coser e cantar como parece, ou quedará algún dos dous descolgado?

Rivera Rey, S3B

Protexido: Comeza o traballo

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Euromentira

Xa queda pouco para que outra edición de “Eurovisión” chegue ás nosas pantallas. Con motivo disto e outro ano máis realizarase unha gala para coñecer cal será a canción que nos represente, ou mellor dito, que represente a todas aquelas persoas que crean nese “festival da canción”. Polo que a min respecta, non me creo nada deste festival que considero que non é máis que unha “tapadera” de intereses políticos.

Non digo que cando naceu non nacera co único interese de entreter, mais creo que todo iso foi cambiando ó longo dos anos. Hoxe en día non ganan as mellores cancións nin as mellores postas en escena senón todos eses países que hai pouco se incorporaron á unión. Non é máis que unha chuvia de intereses.

O que non entendo é por qué continuamos enviando xente a esta mentira e non intentamos aforrar o gasto que iso supón para o país, pois ó fin e o cabo as cancións que se envían non son para nada unha referencia da música que se realiza en España, ou calquera dos outros países participantes. Quizais estea equivocada e moita máis xente da que penso disfruta con este tipo de festival e posiblemente a miña opinión podería cambiar se atopase uns bos motivos, de momento seguirei mantendo que é unha forma de ternos entretidos e non pensar no que realmente está acabando con nós.

Quiñoy Montero, S3B, T3B2

Inseguridad policial

Image

Eran las 9 de la mañana y cuatro compañeros nos disponíamos a ir hasta las puertas del Parlamento de Galicia para grabar una pieza de 40 segundos que necesitábamos para la práctica de Información Televisiva. La bruma y el frío marcaban aquella mañana de miércoles en la que nuestra cámara no funcionaba no sabíamos hacer funcionar nuestra cámara. Un espectáculo, vamos.

La gente pasaba y nos miraba con complicidad esperando saber si podían pasar por delante de la cámara, pero no todo eran miradas cómplices. Desde el edificio del Valedor do Pobo, dos señores miraban hacia nosotros y hablaban entre ellos. Nosotros fuimos conscientes de ello, pero seguimos intentando grabar. A los 10 minutos, más o menos, dos agentes de policía vestidos de paisano se acercaron a preguntarnos quiénes éramos y qué hacíamos allí. Contestamos que éramos estudiantes haciendo una práctica, a lo que ellos siguieron preguntando si ayer estábamos grabando también en el Obradoiro. Queridos compañeros, la policía nos tiene controlados. Esto es peor que ser concursante de ‘Gran Hermano’. Al final, terminaron preguntando si íbamos a tardar mucho más, a lo que dijimos que en cuanto grabase la cámara, hacíamos nuestro trabajo y nos marchábamos por dónde habíamos venido.

¿Es que ahora la calle es propiedad de la clase política y las fuerzas policiales?

Me da mucha vergüenza en lo que se está convirtiendo este país, donde se pretende controlar más a cuatro inofensivos estudiantes que a muchos políticos ‘’chorizos’’.

Pérez Conde, S3A

Comunicación por chat e os seus inconvintes

Co auxe das redes sociais e dos chats as formas de comunicarse están cambiando. A través do chat mantense unha conversa con outra persoa, pero receptor e emisor non teñen contacto visual, soamente se comunican mediante o texto. Deste xeito desaparece unha das virtudes da comunicación en persoa, os xestos, as reaccións, etc. Coa comunicación por internet non podemos ver as reaccións que suxiren os nosos comentarios polo que podemos pensar que a outra persoa está de acordo co que nos decimos, e en realidade estar en contra das nosas opinións. A maioria dos chats tampouco dan lugar a unha conversa entre varias persoas, xa que a maioria das veces so se pode falar con unha persoa, aspecto que tamen é negativo.

Outro aspecto curioso, é o do uso masivo desta forma de comunicarse. Moitas veces utilizanse os chats para comunicarse a pesar de estar a escasos metros de distancia. Por exemplo: dúas persoas utilizan o chat para comunicarse e ambas están no mesmo edificio.

Como conclusión as redes sociais e os chat deberíanse empregar o menos posible, e manter conversacións en persoa que é como se poden aprobeitar todas as esencias da comunicación.

Salgado Fernández, S3A

La radio en el 23F

“La radio estuvo ahí, no siendo un mero transmisor, sino demostrando a los golpistas que España quería una democracia.”

Hace 31 años, el teniente coronel de la guardia civil Antonio Tejero, intentaba dar un golpe de Estado en España. Era el 23 F de 1981 y la mayoría de nosotros aún no estábamos vivos.

La radio se convirtió ese día en el medio a través del cual los millones de españoles podían seguir informados sobre los acontecimientos. Aún no existían ni los móviles ni internet y Televisión Española había sido tomada por los guardias civiles. Solo quedaba la radio.

Un joven Jose María García, por ejemplo, relataba los acontecimientos sin pausa posible, a través de Hora 25 en la Cadena Ser.

El papel de la radio como medio de comunicación cercano y constante en ese Golpe de Estado es indiscutible e inigualable.

Rodríguez-Volta Corrochano, S3A

”La mujer en el ámbito laboral. Trabajo TS”

El próximo jueves día 8 se celebra como muchos sabéis el día de la mujer trabajadora, en el que se reivindica la igualdad con el hombre en la sociedad y en su desarrollo como personas. Desde nuestro grupo TS, que se ocupa de analizar la evolución del papel de la mujer os invitamos a participar en la marcha que se organizará en Santiago con motivo de esta celebración.

Tal y como os contábamos la semana pasada nuestro trabajo de seminario estudiará la evolución de la mujer en distintos ámbitos de nuestra sociedad. Hemos decidido centrarnos en el ámbito laboral, que nos parece muy interesante y estudiaremos como ha mejorado el estatus de la mujer en las empresas e instituciones públicas. Como todos sabéis en el pasado era prácticamente imposible para una mujer tener un puesto de cierta relevancia, mientras que ahora la situación está comenzando a cambiar y muchas mujeres dirigen empresas de gran relevancia de una forma admirable.

Uno de estos ejemplos es Jill Abramson nueva directora del New York Times y la primera mujer en obtener este puesto en la historia del periódico. Os dejamos con un artículo sobre ella publicado por El País hace unas semanas.

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/02/11/actualidad/1328983998_889315.html

Prieto López, S3A

Live forever

Los hermanos Gallagher son los dueños de innumerables listas de reproducción en los iPods de medio mundo. Porque a pesar de su separación en 2008, Oasis sigue llegando a la gente. Noel y Liam, polémicos, maleducados y únicos, dieron vida a uno de los grupos más influyentes de la música británica moderna. Paradigma del britpop, pusieron banda sonora a una generación y compusieron canciones que hoy son consideradas himnos. ¿Quién no ha escuchado alguna vez Wonderwall? Pero no solo de Wonderwall vive Oasis, la lista de éxitos y letras rebeldes es infinita, tan larga que no me voy a poner a enumerarla aquí porque no terminaría en mucho tiempo.

Después de veinte años su música sigue cosechando éxitos y su segundo disco What’s the Story Morning Glory fue elegido el mejor de los últimos treinta años en los Brits Awards de 2010. Y ahora que cada uno ha tomado su camino los incondicionales del grupo cruzan los dedos para una esperada reunión en 2015, acerca de la que se ha rumoreado últimamente. Ojalá podamos volver a escuchar sus canciones en directo. Canciones que emocionan, que hacen reír, saltar, bailar, canciones que te evaden de la realidad, canciones con alma. ¿Qué pensáis de Oasis? ¿Habéis escuchado más allá del mítico Wonderwall?

Whatever I like, If it’s wrong or right it’s alright.

Prieto López, S3A

Críticas a la industria del Rey

El pasado verano la cantante Lizzy Grant, más conocida por su nombre artístico Lana del Rey, saltó a la fama tras colgar en Youtube un videoclip casero de su sencillo Video games.

Lo que en un principio le permitió enamorar a las grandes productoras musicales y ser el alter ego de algunos diseñadores de renombre, desembocó en una gran crítica hacia su persona. Las mismas productoras musicales que en un principio se bebían los vientos por ella, son en estos momentos las principales responsables de su juicio. La culminación a su crítica tuvo lugar durante su actuación en el late show estadounidense Saturday Night Live, su seductora voz, áspera y retro se mostró más grabe y desafinada. La presencia de Lana del Rey en twitter tras su actuación fue abismal. Asimismo, la actriz Juliette Lewis afirmó que la neoyorkina semejaba una niña de 12 años cantando en su habitación. No obstante, muchos otros afirman que el odio indescriptible que algunos sustentan hacia la joven, se debe más que a su música, a su estilo y a su aspecto sobre el escenario, pues del Rey semeja un producto completo que desafía las reglas del marketing y que, se ha sabido afrontar a la industria y se ha sabido vender por si misma.

Vázquez Peón, S3A

O poder dos medios

Durante estes últimos anos, os medios de comunicación cobraron un papel moi importante nas nosas vidas. É por todos ben sabido que, xa dende o invención da impresora, a información converteuse nun instrumento de persuasión no que, o que importa non é o que se di, senón máis ben o que non se di.

Baseandonos entón na premisa de que a información é poder, podemos definir unha serie de fenómenos que rodearon a todo este ámbito e que produciron unha alienación do traballo que é a causante da actual situación de confusión mediática, onde xa nos se sabe o que é verdade e o que non. Moitos medios actuáis, case o 100 %, levan unhas rutinas de produción de traballo que impiden que a chegada da información a sociedade sexa obxetiva e clara. Os grandes medios de comunicación olvidaron a finalidade do xornalismo. Estas empresas deixaron de funcionar como fonte que surte a sociedade de información e pasou a ser exclusivamente unha loita de intereses económicos, empresariais e hexemónicos.

A realidade dos feitos, o que se coñece como valor noticioso desaparece. Agora, os intereses do medio de comunicación son o filtro da nosa realidade e esto impide que exista a obxetividade nos temas que se tratan no medio que chega ao lector. Manipulación, censura ou autocensura son termos que están moi vencellados actualmente o ámbito comunicativo e que, dende o meu punto de vista, quedan cortos para definir a situación que está a acontece na que o único que ten voz e voto é o dono ou donos do medio de comunicación, onde se conta só o que se pode contar e non o que realmente se debería contar, enganando a toda unha sociedade, que actua en consecuencia da información que recibe. Ao non ser fiable a información verquida por un medio, todas as ideas que se desprenden no texto, van a producir comentearios e opinión que xa teñen un defecto de raíz: a non representatividade da realidade. E é por iso que eu me pregunto, danos igual? Estamos dispostos a crear unha sociedade baseada na mentira e na manipulación? 

Campos Gómez, S1A

Ni una pizca de cortesía

 

La salida del autobús en Compostela se produjo a las seis de la tarde. Entré en letargo de inmediato y mi desvelo absoluto se produjo al sentir un estruendo en la parte trasera del vehículo. El conductor decide apearse para descubrir lo acontecido. En este momento, la mayoría de pasajeros compartíamos presunción: ¡pinchamos una rueda! Después de supervisar el eje trasero de las ruedas, el conductor se dispuso a continuar el trayecto. Los viajeros no dábamos crédito a la falta de información del problema mecánico. Lo peor llega cuando percibo que el autocar se inclina hacia el lado izquierdo. Para cotejar mi sospecha, interrogo a mi compañera de asiento. Su percepción coincide con la mía. Íbamos inclinados, en constante vibración y sin respuesta alguna. En Pontevedra, a pocos metros de la estación, el conductor, sin quitar los ojos de la calzada nos comunica el cambio de autobús.

Una vez llegados a destino, dos pasajeros de mediana edad, disgustados por la experiencia, le preguntan al conductor por el incidente del primer autobús. Yo, recorriendo el pasillo para salir del vehículo solo alcanzo a comprender lo siguiente: evasivas.

En este caso, la comunicación interpersonal entre chófer y pasajeros ha brillado por su ausencia. La persona que debía ser portadora de la información se ha desentendido por completo. No se ha posibilitado el diálogo en ningún momento. Comprendo que en estos casos, para evitar la preocupación, se omitan ciertos detalles, pero no el mensaje completo.

Veiga Amorín, S3E