Daily Archives: 18 Abril, 2012

No es fácil ser un buen periodista local

Los avances tecnológicos han ayudado mucho al periodismo…. Han aportado una manera mucho más sencilla de conseguir información de cualquier parte del mundo de manera instantánea y favorecen que los receptores a lo largo de la historia también aporten su punto de vista o su versiónde lo ocurrido gracias a la interactividad.
Pero el periodismo 2.0 tiene también su parte negativa.
A penas existe ese periodismo de investigación, de curiosidad, de ser el periodista el que busque la noticia. Desde que los medios se han institucionalizado y mecanizado, la figura del periodista local ha perdido su valor. Son las cadenas de mando de los medios los encargados de hacer la tan famosa “agenda del medio” dejando en un segundo plano lo que realmente le preocupa a la propia comunidad.

Además, quiero destacar la importancia de que el periodista local debe tener su propio punto de vista de la comunidad y de lo que ocurre en ella. Debemos oponernos a ser meros traductores que nos limitamos a exponer lo que nos dicen las fuentes. El periodista local debe, por tanto, opinar, ser subjetivo y huir de paternalismos si se trata de información referente a vecinos o a gente próxima. La información debe ser detallada, argumentada, descriptiva y sobre todo valorativa.

El periodismo local tiene ante sí una cantera de temas humanos e interesantes, ajenos a la política, que debe saber vender bien a sus superiores en el medio de comunicación, para que bien canalizados y explicados merezcan ser difundidos. De este modo los problemas de una pequeña comunidad serán conocidos por mucha más gente y serán más fáciles de solucionar

Doval López, Sergio  CL4X

Seguiremos explotando

Una vez más, los países más desarrollados del mundo abusan de las riquezas de los más pobres. España, Francia, Alemania, Suiza… carecen absolutamente de materias primas, salvo algunos productos agropecuarios. Somos extremadamente pobres y durante los últimos quinientos años nos hemos enriquecido sin haber dado nada a cambio. Como con la llegada de Colón a América, estudiada en los libros de textos como un gran acontecimiento de nuestro país, pero que en realidad fue una masacre para el pueblo sudamericano, una explotación y exterminio de sus gentes, culturas y riquezas.

Ahora le toca a España apelar a sus secuaces para doblegar la decisión de la República Argentina de proteger sus intereses internos, frente a la actitud de una empresa privada que está perjudicando notablemente el desarrollo de este país. Repsol, propietaria de YPF, que opera en Argentina, ha disminuido la explotación del petróleo, obligando la importación de este producto para el desarrollo de la industria. Lo que ha llevado al gobierno argentino a nacionalizar su petróleo para poder seguir abasteciendo a  su pueblo.

 Estas maniobras insanas de los especuladores internacionales son avaladas por los cargos públicos de la “civilizada” Europa. Tratan de impedir que un país proteja los intereses de su pueblo.  Pero antes de saltar en la defensa de estos organismos con el único objetivo del lucro, deberían haber protegido a sus conciudadanos negociando soluciones de forma civilizada.

Millos Castro, Javier S2C, 2B2

Crudo

Después del globo sonda de la semana pasada, para comprobar cuales eran las reacciones ante una posible nacionalización de YPF, la presidenta Kirchner esta semana confirmaba la noticia.

La semana pasada fue clave para decidir la nacionalización de la petrolera, el Gobierno argentino filtraba a los medios una noticia para medir fuerzas y ver cuales eran los efectos a los que se podían enfrentar. El Ejecutivo de Rajoy puso rápidamente el grito en el cielo, anunciaba medidas sin explicar, mucha amenaza y poco diálogo. Y ya saben a perro ladrador poco mordedor, y como Estados Unidos no dijo nada al respecto, a Cristina no le tembló la mano para decidir la nacionalización de YPF.

Los medios de comunicación afines al régimen  Gobierno pasaron de aplaudir la dureza de Rajoy a hablar de juego sucio de Argentina, no podían reconocer que el Gobierno había perdido su batalla una vez más. Rajoy para contraatacar se fue al foro económico donde mostró una vez su control de la oratoria soltando cosas como “eso no seria justo o dicho de otra manera, eso sería sumamente injusto”. Como su intervención no dio fruto pues decidió dar otro golpe de efecto, para ello canceló la retrasmisión de “Españoles por el mundo: Patagonia”, sin miramientos, para que quedara reflejada la altura de nuestro Gobierno.

Otra de las cosas que llama la atención del caso YPF, es como han reaccionado los españoles. Parecía que Repsol todavía era una empresa pública y que en ella se iban los intereses de todos nosotros, cuando sabemos que nada más lejos de la realidad. Como afirmaba hoy Toni Garrido en RNE “No te preguntes qué hace Repsol por ti, pregúntate qué puedes hacer tú por Repsol”. Mientras nos preocupamos por algo que no es nuestro (Repsol), Wert y Mato aprovechan el despiste, para dar un golpe mortal a la educación y a la sanidad, pero como eso es de todos mejor que se preocupen otros.

COMESAÑA RÚA S1A 1B3

¡Esto sí es una estrategia comunicativa!

El Rey Juan Carlos recibía el alta y abandonaba el hospital pero no sin hacer antes unas muy comentadas declaraciones. “Lo siento mucho, no volverá a ocurrir” están siendo las palabras más repetidas en el día de hoy.

Unas disculpas que me recuerdan mucho a las declaraciones de Ortega Cano a la salida del hospital después del accidente que costó la vida de otro individuo.

Ortega Cano recibió muchas críticas en su día por ese accidente, y el Rey Juan Carlos ha recibido muchas críticas hoy en día por su desafortunada cazería en Botsuana. Pero las disculpas y el semblante de pena esconden, en ambas ocasiones, una oscura sombra. Poco tienen de sentimiento de culpa y mucho de estrategia comunicativa.

Yo veia las disculpas del Rey en el sofá de mi casa con mi madre. Cuando el rey terminó su breve (y si me permitís, patético) discurso ella dijo sin contemplaciones: ¡POBRECITO!

¿Pobrecito? ¿El Rey? Vaya, la estrategia comunicativa ha funcionado con ella.

Y en vosotros y vuestras casas, ¿Ha sido efectiva la estrategia comunicativa del rey?

Couso García, S1A, 2A2

Lecturas S3C

Alberdi, I. (1979) Historia y sociología del divorcio en España. Madrid, Centro de Investigaciones Sociológicas.

Signatura: CA/E66 201

La sociedad española, al igual que la historia que la caracteriza, ha sufrido una gran evolución con el paso de los años. En este caso, el tema del divorcio ha sido, durante mucho tiempo, un gran hándicap del que tanto el gobierno en funciones como la Iglesia han sido fieles protagonistas, y han mostrado una divergencia de opiniones entre ellos cuando, por situaciones histórico-políticas, había un gran distanciamiento y no caminaban conjuntamente. Hasta la Primera República todo el siglo XIX está marcado por la confesionalidad religiosa de los gobiernos que suceden, así, en 1851 se establece un acuerdo entre la Santa Sede y España que establece a la católica como única religión permitida en España, y por el que se consagran a la educación y a la familia, derechos de la Iglesia.

El intento de la Primera República, en el año 1875, de dar un carácter laico al estado, y acabar con el dominio de la Iglesia será en balde, pues la restauración borbónica instaura un período conservador  y moderado, liderado por Cánovas del Castillo que, a pesar de promover una  mayor libertad religiosa, no pudo vencer a la todopoderosa Iglesia. Durante esta etapa, el divorcio se consolida como una fuente de inmoralidad, vicio y decadencia familiar, que no serviría más que para ampliar la libertad de la mujer, algo que se consideró muy peligroso en la época. Los argumentos en contra del divorcio reflejan el desprecio por la condición de la mujer, que debía obedecer al marido, seguirle donde fijara su residencia y no podía ni comparecer en juicio ni ligitar sin licencia de su marido. En el Código Civil de 1889 aparece el divorcio como una mera separación, pues solo establecía la suspensión de la vida en común, y no se concedía fácilmente pues sólo se consideraban legítimas de divorcio el adulterio de la mujer y del marido, los malos tratos, la propuesta de prostitución del marido a la mujer, el intento de prostitución de las hijas y la condena del cónyuge a prisión.

Será bajo el mando de la Segunda República cuando se apruebe la Ley del Divorcio de 1932, por la que se contempla la posibilidad de separación matrimonial como la del divorcio, y permite un segundo matrimonio entre los cónyuges. Las causas del divorcio son más comprensibles y evidentes, regulándose también los efectos del divorcio en los hijos y la custodia de los mismos. A pesar de la aprobación de la ley, la “influencia” de la misma fue mayor en grandes ciudades con gran influencia de la urbanización e industrialización que en zonas rurales, donde persistían los valores morales tradicionales. Las causas de divorcio presentadas con mayor frecuencia son: el adulterio, la bigamia y la tentativa a la prostitución, entre otras. Sin embargo, este proceso se derrumbó cuando, después de la Guerra Civil (1936-1939), el gobierno franquita deroga la Ley del divorcio en el año 1939, declarando nulos los divorcios llevados a cabo y restableciendo el matrimonio católico y la posición de la mujer en la sociedad. A partir de este momento se vive una gran represión y un período de censura, por el cual, no se vuelven a tener noticias del divorcio, hasta que en la década de los 60 un grupo de periodistas se hace eco de los problemas familiares y sociales, promoviendo la posibilidad de divorcio entre los cónyuges. Es entonces cuando se sucederán una serie de acontecimientos que harán de España, una nación más liberal y progresista: La ley de libertad religiosa del año 67, la creación de una Asociación de Mujeres Separadas en el año 1973 o la apertura democrática y liberal que tiene lugar con las elecciones generales del año 1977.

Paralelamente a este avance, encontramos un cambio en la estructura social que tiene como desenlace la mayor importancia del papel de la mujer. Se da un cambio en la estructura familiar, una disminución de la natalidad y es también muy importante la entrada de la mujer en la actividad económica. Todo ello repercute en la capacidad de superación de la mujer que, a mediados de la década de los 70, es autosuficiente y capaz de afrontar un divorcio sin sufrir, a nivel personal, tanto como en épocas anteriores. Sin bien es cierto, como dice Cooper, que “el sufrimiento hace madurar”, estas mujeres afrontan el divorcio con más garra y fuerza, pues ya no existen los reproches sociales de rol conyugal, y la formación educativa ya no se ciñe a la estructura tradicional del matrimonio, por el cual, lo más fácil era casar a una hija con un hombre que la pudiera mantener, sin importar el afecto ni el amor.

Hemos superado la represión interiorizada que la sociedad creó en la mentalidad a la no aceptación del divorcio, y ahora, tanto hombres como mujeres, pueden afrontar una separación sin dificultades sociales. Las causas de las separaciones también han cambiado y la falta de comunicación entre los cónyuges se encuentra a la orden del día.

Veres Ojea, Elena S3C ProT   4B 1

Ríos González, José Antonio (2005). Los Ciclos Vitales De La Familia y La Pareja. Madrid: CCS.

Signatura USC: R.2072928

Pese a ser una obra dirigida a un público especializado, la mayoría estudiantes de psicología o estudiantes del sector, el autor consigue hacer de este ensayo un texto accesible para todos sin sacrificar el rigor por el estilo.

En primer lugar explica el concepto de ciclo vital a partir de la definición de Martínez de 1992: “Entendemos por <ciclo vital> de la familia el proceso de evolución esperable en una familia”. Es en ese proceso de evolución, de la emancipación del joven adulto y su vida en pareja al síndrome del nido vacío cuando los hijos marchan del hogar, donde encontramos muchas de las claves para entender qué ha fallado cuando una pareja decide poner fin a su vida en común.

En primer lugar, hay que tener en cuanto que el nacimiento, muerte o salida del hogar de un miembro de la familia siempre supone un cambio en su estructura y, por lo tanto, obliga a la los reajustes en el funcionamiento de su organigrama. Han de fijarse nuevos objetivos y esto lleva a menudo a conflictos que pueden derivar en separación. De este modo, entendemos que sea más complejo el devenir de una pareja con hijos que el de una que no los tiene (aunque una pareja sin hijos también puede vivir estos reajustes, por ejemplo, por la muerte de un familiar que afectase directamente a la relación de pareja).

Ríos explica detalladamente cada una de las etapas en el ciclo vital de las familias y parejas, con y sin hijos, así como las etapas del nuevo ciclo una vez que la pareja entra en crisis, desde la separación al cortejo hacia una nueva pareja.

En cuanto a las primeras, comenta, por ejemplo,  que formar pareja no es un punto de llegada, sino de partida, y los ciclos no son sino un ansia constante de ir de lo real a lo deseado, una aspiración latente más o menos consciente que conduce a la búsqueda de la superación, nuevas metas, deseos de progresar. Así, cuando la pareja comienza su idilio piensa en irse a vivir juntos, y cuando ya conviven, según el ciclo vital usual, buscan o tienen un hijo. El primer problema de reajuste, según señala el autor, viene precisamente en ese momento, cuando los niños aún no han ingresado en el colegio y sus necesidades constantes exigen una redefinición absoluta del funcionamiento del sistema familiar. Los miembros de la pareja, que repiten el modelo aprendido de sus padres, no coinciden a veces a la hora de tomar decisiones sobre el menor, sumado a que éste a penas les deja tiempo para el tiempo de ocio que antes disfrutaban juntos.

Cuando los cónyuges se adaptan a esta nueva situación aparecen nuevos problemas cuando los hijos son adolescentes, ya que sus necesidades varían, y cuando se produce un reajuste a esta nueva situación, los hijos se van de casa y los padres se ven solos de nuevo, desorientados porque el otro es quizás casi un desconocido, el ciclo empieza de nuevo.

Si en alguna de las etapas no consigue mantenerse el equilibrio, los reajustes no se realizan debidamente o las diferencias entre los modelos de familia importados por ambos son demasiado diferentes, se produce una crisis o <guerra marital>, que no es sino el primer paso hacia la separación.

De esto se ocupa el autor al final del último capítulo, desglosando uno por uno las etapas de esa ruptura: ese periodo de litigio inicial, el período de tregua no agresiva, la tregua como conciencia sobre lo irreversible, la deliberación (¿necesitamos terapia de pareja? ¿podemos quedar como amigos?), asunción de nuestra parte de culpa y consumar la decisión (¿nos separamos o podemos seguir juntos?), así como el final proceso de disolución de la pareja, si se diera el caso.

Todo esto, salpimentado con datos recientes, es sin duda un foco de luz sobre el siempre complicado mundo de las relaciones personales.

 Pérez Gestal, Iria S3C ProT 3B3

Ruiz Becerril, Diego (1999). Después del divorcio: los efectos de la ruptura matrimonial en España. Madrid: Siglo XXI.

Signatura USC: R.41713

Este libro pertenece a una serie de publicaciones del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) y como tal posee un carácter muy científico, propio de un ensayo. Los datos que se van presentando van acompañados casi siempre de tablas o datos, dando así una lectura densa y cortada.

En la introducción el autor nos habla sobre el divorcio y la separación y nos explica por qué los individuos que pasan por ella están sujetos al estudio sociológico. Cualquier disolución matrimonial conlleva a una serie de sentimientos y emociones: desde la frustración hasta el alivio. El estado de ánimo atraviesa varias etapas lo que afecta a la vida diaria del individuo y su relación con la comunidad.

En el primer capítulo se nos presenta al separado/divorciado como agente social y las características que posee. Son muchos los factores que inciden sobre la posibilidad o no de divorcio, como el nivel educativo, la edad, la edad de matrimonio, la categoría socioeconómica y el embarazo prematrimonial, entre otros. Es evidente que la decisión de deshacer un matrimonio no puede ser provocada por un solo de estos factores, sino por una combinación, casi siempre acumulativa cronológicamente, de varios de ellos. A grandes rasgos destacar que el espectro de edad de los cónyuges en el momento del divorcio oscila entre los 25 y 40 años. En cuanto a parejas con hijos, un 60% afirma que éstos no son un freno para tomar la decisión, es más, que muchas veces lo hacen en su beneficio, para evitarles climas de hostilidad.

El segundo capitulo nos habla de las consecuencias en la salud y el bienestar del individuo tras el divorcio, es decir, como los factores anteriormente descritos afectan a posteriori. Estadísticamente los separados y, sobre todo, los divorciados tienen mayor probabilidad de estrés, soledad, asilamiento social, pérdida de autoestima y depresión. Todos estas anomalías supondrían un obstáculo para la reinserción del agente en la comunidad. La tasa de mortalidad y de suicidio también aumentan, así como la de alcoholismo (si la media es 3´2 sube hasta un 14´98)  Aún así, la mayoría de los expertos señalan que estos indicadores de mala salud suelen ser frecuentes solo en los años siguientes al divorcio, con posibilidad de una recuperación futura.

En el resto de los capítulos, más alejados de nuestro trabajo, se habla de los efectos económicos (como la mujer está saliendo peor parada: feminización de la pobreza), los pagos de las pensiones, la guardia y custodia, los hogares monoparentales, la cohabitación posmatrimonial, las segundas nupcias y la distancia física entre padres e hijos. Todo este enjambre de conceptos no es más que las consecuencias reales y físicas (no psicológicas, como los primeros capítulos) que tiene el divorcio en nuestra sociedad ya que altera los modelos de familia y por ende, la estructura económica de un país.

Por último, el capítulo seis retoma ese matiz más introspectivo y analítico de los primeros para describir como influye en los hijos el fin de un matrimonio y el distanciamiento de sus progenitores. El concepto básico que se resalta una y otra vez es que la edad que tiene el menor en el momento del divorcio es vital para las secuelas que puede desarrollar después. Se necesita madurez y sentido común para hacer frente a este tipo de situaciones, y en ocasiones, los hijos carecen de ella por lo que no son capaces de enfrentarse a esta nueva realidad. Cuando esto sucede, el modelo familiar que ese hijo va a transmitir a lo largo de su vida va a estar dañado. Es lo que se conoce como transmisión intergeneracional de la inestabilidad matrimonial.

Como dato final, destaco que son las mujeres las que suelen iniciar los trámites de separación, pero son los hombres los que toman la riendas cuando se trata de divorcio. Aquí se habla de tiempo de facto (tiempo de convivencia) y tiempo de iure (duración legal) Concluyendo, el divorcio entraña un mundo propio en el que se entrelazan los cónyuges, los menores, la ley, la psicología y las condiciones socioeconómicas.

Rodríguez Liboreiro, Jorge S3C ProT  3B1

“Largas e máis largas”

 A unha semana de entregar as memorias do traballo, dende as sedes dos partidos políticos maioritarios en galicia séguennos dando largas para concedernos as entrevistas pedidas. Din que si o farán, pero non dan concretado o día, e iso que nós cumprimos o que nos pediron. Cando os meus compañeiros Marcos Fernández e Emma Fernández chamaron a primeira vez, pedíronnos que antes de nada lles mandásemos un cuestionario. E iso fixemos, foi este:

1. Canto inflúe ter unha rede social na imaxe dos políticos?

2. Danlle os políticos un uso maior ás redes sociais en períodos
de campaña electoral ca unha vez celebrados os comicios?

3. Gáñanse votos a través das redes sociais?

4. Exprésanse os políticos tal e como son a través das redes
sociais?

5. Como se reparten os políticos e gabinetes a xestión do seu
perfil?

6.Que diferenza as redes sociais dos demais modos de
comunicación política?

7. Que perspectivas teñen as redes sociais como forma de
comunicación política?

8. Por que os políticos galegos usan menos as redes sociais ca
a nivel nacional?

9. Existe no seu partido unha política de Social Media?

10.Utilizan algunha rede social para a comunicación interna?

Ante a inminencia da data de entrega, estes últimos tres días os meus compañeiros volveron chamar pedíndolles por favor que nos confirmasen xa unha data para ese encontro, pero aínda non confirmaron nada. Somos conscientes da gravidade da situación con respecto ó noso traballo, pero non sabemos que máis facer salvo rezar para que nos concreten algo xa e seguir chamando. Que Deus nos colla confesados.

Domínguez Piñeiro, S2B, 2A1

Incoherencias reales

La última cacería real es un tema sobre el que ya se han hecho todas las bromas posibles sobre él (aquí un ejemplo http://www.vistoenfb.com/movil/conversacion-de-los-reyes-por-whatsapp) pero más allá del humor, de la opinión moral que pueden provocar el asesinato de elefantes por simple diversión y el pasivismo de Don Juan Carlos ante la complicada situación económica del país, existe una gran incoherencia que no ha pasado desapercibida para los medios http://www.lavanguardia.com/politica/20120418/54284905858/wwf-espana-vortara-prescinde-del-rey-presidente-de-honor.html

WWF es una de las asociaciones para la conservación de la naturaleza más importantes a nivel global que, entre sus muchos proyectos, intenta proteger a los elefantes africanos.

http://wwf.panda.org/what_we_do/endangered_species/elephants/african_elephants/

¿Que sentido tiene entonces que, Don Juan Carlos de Borbón sea presidente de honor de la misma cuando se dedica a matar a esta especie (y a algunas más)?  Independientemente de las opiniones personales a favor o en contra de la monarquía, es un hecho que la imagen de WWF se ve dañada con una figura que no respeta los principios básicos de la misma.

Fontal Mato. S2C, ProT2B2

“ProT: Zona da Zanfona”

3B2 ya ha terminado el vídeo promoción para aCentral Folque, sobre el encuentro de zanfonistas que tendrá lugar en Rianxo este fin de semana. Un instrumento poco conocido pero fascinante, con mucha historia detrás. Con esto, terminamos nuestra colaboración con Folque. Ha sido un trabajo entretenido y agradable, que nos ha descubierto una cultura que nos era cercana a la vez que desconocida.

Pérez Pérez, Miguel, S3F, 3B2

O fútbol, un problema de comunicación

Hoxe sufrín unha das derrotas máis dolorosas dos últimos tempos.

Hai apenas media hora que finalizou o partido que enfrontaba ó Recreativo de Juerga e ó Dínamo Verushka, pertencente á fase de ascenso a 2ª división da liga universitaria. Tratábase dun partido de máxima rivalidade no meu piso, pois dous dos meus compañeiros xogan no Recre, mentres que eu defendo as cores do Dínamo. Pois ben, o partido empezouse a perder no camiño ó pavillón. Mentres que Abel amosaba boas sensacións eu íame laiando por unha posible derrota ou mala actuación, dicindo –o cal é certo- que levo uns días cos dedos algo doloridos despois da dureza dos últimos partidos e que o frío que facía faríame complicado parar os primeiros balóns, ó ter as mans entumecidas. Efectivamente, así foi. Os xogadores do Recre –que xa estaban no campo moito antes do inicio do partido- saíron moito máis concentrados ca nós –moitos xogadores do Dínamo ata chegaron tarde- e nos meteron tres goles en apenas tres minutos. Dous deles, verdadeiros canonazos da súa estrela Manuel, dobráronme uns dedos fríos que colleron sensibilidade, e tiven que pedir o cambio. O resto foi unha historia de desesperación no banquiño ata que acabou o partido co humillante 9-2 no luminoso.

Isto faime reflexionar sobre a importancia dos factores anímicos no deporte, máis alá das cuestións físicas ou técnicas –de feito, eu creo que somos superiores e xa lles gañamos no Torneo Gelmírez-. Mais tamén me fai reflexionar sobre a importancia da comunicación no fútbol, pois eles estiveron ordenados en todo momento sobre o campo, e se falaban constantemente para marcar as súas posicións e organizar as axudas defensivas, mentres que o noso equipo era o reino do caos, onde cadaquén facía a batalla pola súa conta.

Se queredes máis información sobre o Dínamo Verushka, consultade o noso blog

Fernández Lema, S2B

Premios Pulitzer 2012

Hace dos días, el lunes 16, se hacía pública la lista de ganadores de los premios Pulitzer 2012.

Entre ellos sorprendían dos medios digitales. El famoso Huffintong Post obtenía este galardón por primera vez gracias a la serie Beyond the Batterfield , que cuenta las dificultades de los veteranos de guerra para recuperarse de sus lesiones cuando llegan a  Estados Unidos. Por otra parte, la publicación online  POLITICO también ha obtenido otro premio, este en viñetas de opinión, gracias a su dedicación al seguimiento de las actividades relacionadas con la Casa Blanca, el Congreso y grupos de influencia americanos.

El premio de fotografía es el que más me ha llamado la atención, probablemente por ver las fotografías ahora desde otro punto de vista desde el que las veía antes de las clases de fotoperiodismo. La fotografía ganadora es del fotógrafo de la agencia France Press Massoud Hossaini, que inmortaliza el llanto de una mujer árabe en Kabul tras un atentado.

Sé que nos han dicho que las fotografías nunca son objetivas, y que sólo vemos una parte del entorno, y que, hasta pueden ser preparadas…. pero aún sabiendo todo eso, esta foto me ha impresionado.

¿Qué opinais de la fotografía? ¿Y de la crudeza de Beyond the Battlefield?

Paz Fraga, s2F, 3A1.

Envidia sana del derbi gallego

El pasado domingo, a las doce de la mañana, Galicia se paralizada. Arrancaba en el estadio vigués de Balaídos el Derbi gallego: Celta de Vigo versus Deportivo de la Coruña. Dos equipos rivales desde tiempos inmemoriales luchando por un mismo objetivo: el Ascenso a Primera División. Un partido trepidante en el que no faltó la emoción, la pasión y el sufrimiento hasta el último segundo de juego. La victoria fue para el Deportivo, que lo tiene todo de cara para jugar la próxima campaña en la categoría de oro del fútbol español.

Y mientras el Celta y el Depor pugnaban por llevarse los tres puntos, yo no pude evitar acordarme del derbi asturiano. En Asturias llevamos casi nueve años sin vivir un enfrentamiento oficial entre el Sporting y el Real Oviedo, los dos máximos representantes del fútbol en el Principado. Y, aunque muchos aficionados- de los dos equipos- no lo quieran reconocer, se echan de menos este tipo de partidos.

El Oviedo lucha en Segunda B por ascender de categoría; sin embargo, en las últimas semanas parecen estar más pendientes del posible descenso del Sporting a Segunda que del futuro de su equipo. Y a muchos aficionados del equipo gijonés parece preocuparles más que el Oviedo no consiga el ascenso.

La rivalidad en el mundo del fútbol está muy bien, siempre y cuando sea una rivalidad sana y sin violencia. Muchos aficionados del Deportivo odian al Celta y viceversa; al igual que sucede en Asturias, en Barcelona o en Madrid. Pero ninguno puede vivir sin el otro equipo.

¿Qué harían los del Atlético de Madrid si el derbi ante el Real Madrid? ¿O la hinchada del Betis si no existiera el Sevilla? Es casi una relación simbiótica.

Fernández Suárez, GBCP 2A1

A letra pequena, esa gran amiga

Descoñecemento, falta de tempo, vagancia … calquera escusa é boa para non ler a letra pequena. Pasa o mesmo que co de “isto non o estudo que seguro que non o pregunta”, cantos desgustos nos aforraríamos se prestásemos un pouco máis de atención!?

Evitaríamos moitas molestias tanto a nivel económico como emocional, coñeceríamos os efectos secundarios dos medicamentos, os cargos nunha póliza de seguros, as comisións dunha conta corrente, as garantías de calquera produto que mercamos e un sinfín de cousas. Pero non, preferimos vivir ó límite. Xa o dicía Bacon: “o coñecemento adquírese lendo a letra pequena dun contrato; a experiencia, sen lela”.

Pérez Capelo, S2E, 3B2

Ciudades en transición, ¿la solución?

El pasado lunes 16 de marzo acudí a ver un documental sobre la iniciativa “Ciudades en Transición” que proyectó el grupo S2F a las cuatro de la tarde en el aula 1, y la verdad es que me hizo reflexionar.

En el documental mostraban diferentes ciudades en las que se ha llevado  a cabo la iniciativa de “transición” que consiste en hacer que el petróleo deje de ser el centro a través del cual se rija la vida en el mundo, y llevar a cabo actividades para hacer de estos lugares zonas autosuficientes. Parece una iniciativa muy ilusionante, pero por lo que he visto en el documental, más bien parece una vuelta a las cavernas, exceptuando la ciudad irlandesa en la que por lo menos tenían coches eléctricos. Lo que se fomentaba en estos pueblos era una autarquía y autosuficiencia impropia del mundo en el que vivimos que se debe basar en la solidaridad internacional. El tratar de producir uno productos propios para no depender de nadie me parece algo ridículo en la época en la estamos, en pleno siglo XXI, sería impensable una sociedad que exportara e importara.

Yo creo que el movimiento tiene una buena base: dejar de usar el petróleo (material que tarde o temprano acabará por extinguirse), pero falla en su ejecución.

Para quien le interese, dejo aquí el movimiento del wiki en España: http://movimientotransicion.pbworks.com/w/page/21695346/Movimiento%20de%20Ciudades%20en%20Transici%C3%B3n

Borja Oujo Paz, S2D, 3A2

 

Fóbic@ social

Pum pum pum-pum-pum. Ifff-bufff. Calade. Shsss. Bufff. Pum pum. Vomitar sucio escapar caras risas malestar. Ifff-buff ifff-buff.

Este podería ser o resumo dunha crise de ansiedade dun/a fóbic@ social. A fobia social é definida (http://www.fobiasocial.net/)  coma unha timidez exagerada, caracterizada polo medo e a ansiedade (aumento do fluxo sanguíneo e da respiración) ao enfrentar determinadas situacións sociais, interactuar cos demais ou ó ser observados en calquera situación, interfirindo na vida diaria de quen a padece. Este tipo de fobia afecta tanto a homes coma a mulleres ( entre o 3% e o 13% da poboación) é moitas veces hereditaria e, normalmente, aparece antes dos 25 anos. As persoas que sofren fobia social senten unha importante ansiedade antes de que ocorran os feitos temidos (ansiedade  anticipatoria), isto provoca que non se enfrenten ben a esa situación e que a mesma vaia producindo, sistematicamente, ese malestar. Algunhas das situacións máis temidas son: falar en público, comer ou beber en público, asistir a festas, sensación de sentirse observado e criticado, escribir ou firmar en público, iniciar unha conversación…

Con este breve post pretendo achegarvos un pouco ao mundo da fobia social, sabendo diferenzar entre ser tímid@ e ser fóbic@ social. Na rede podedes atopar (mesmo na web que anotei enriba) testemuños de persoas que padecen esta fobia. É necesario e bo saber e poder relacionarse cos demais, pero ás veces isto convírtese nunha gran proba de superación.

Mosteiro Reboredo, Mª Cristina

S2D, 3 a1

ProT: “Nós xa acabamos, pero o ritmo da COPE segue”

 O noso traballo ProT xa chegou ó seu fin.

 Unha vez rematadas as nosas visitas á Cadena COPE Santiago, esta semana serviu para tirar conclusións sobre o que deu de si este proxecto, e plasmalas na memoria que no día de onte se lle mandou ó profesor Marcelo. Así, repartimos os diferentes apartados que a memoria debía conter entre os catro integrantes do grupo, pois a coordinación e entendemento -tal e como puxemos no noso apartado persoal- foran bos, e, por tanto, estábamos seguros de que a visión duns non ía variar substancialmente respecto da vision doutros. Efectivamente, así foi. En calquera caso, puidemos establecer unhas conclusións xerais do que foi esta experiencia, que nos gustaría compartir con todos vós:

 -Que a responsabilidade social da COPE reside nos seus intereses de competencia coas outras radios e para completar contidos que enchan programación.

 -Os contidos de responsabilidade social son principalmente fáciles de conseguir e baratos, isto é: son os vecinos os que achegan a información que escasas veces contrastan.

 -Non existe iniciativa profesional nin concienciación para buscar novos temas, para implicarse con casos de corte social xa que poucas veces saen da prevista grella informativa. 

-Gustounos realizar o traballo en COPE Santiago porque, ó tratarse dunha emisora de radio, achégase máis ós nosos intereses e ó que pode ser o noso futuro profesional que outro tipo de asociación. 

-A coordinación entre os membros do grupo moi boa, aínda que se cadra pódese mellorar no referido ós prazos de entrega de diferentes materiais. 

Sen máis, darlle as grazas á COPE Santiago e a todos vós por seguirnos durante estes dous meses de intenso traballo. Nós xa acabamos, pero o ritmo da COPE segue!

ritmo de la cope

Fernández Lema, S2B, 2A3

                                   

Tú decides qué hacer con tu vida

España es el país del mundo en el que más cocaína se consume. Según la Fiscalía Antidroga, los países en los que más se consume esta droga son los occidentales y los que constituyen grandes rutas de tráfico. España cumple ambos requisitos.

La prevalencia del consumo anual está en un 2,6% de la población, una décima porcentual más que Estados Unidos. Este dato es claramente vergonzoso para nuestro país. Se consume más cocaína que en los Estados Unidos, que nos saca más de 273 millones de habitantes.

Esta droga produce efectos adversos tanto psicológicos como orgánicos. En cuanto a los psicológicos cabe destacar el aislamiento emocional de la persona y la hiperactividad. En los orgánicos los más importantes son un aumento del riesgo de paro cardíaco, el aumento de la presión sanguínea y de la temperatura del cuerpo y lesiones en el tabique. ¿Por qué se consume tanto?

Puede ser que haya poca información sobre la misma, pero no lo creo. Con tantos efectos malos algo se está haciendo mal para que su consumo sea masivo. ¿Qué gana la gente que la consume exactamente? ¿Evadirse de los problemas de la realidad? Sí, durante 30 minutos puede, cuando vuelven al mundo real están bastante peor que antes.

Hay que concienciarse y concienciar a la gente de que al final la persona no consume drogas, es la droga quien consume a la persona.

Aquí os dejo el link:

http://apocalipticus.over-blog.es/article-espa-a-ya-es-el-pais-con-un-mayor-consumo-de-cocaina-del-mundo-102784935.html

Mariño Román, S2F, 2B3

La pelea entre dos culturas primas

Después de las recientes declaraciones del Gobierno argentino sobre la expropiación, al más puro estilo Hugo Chaves, del 51% del patrimonio de YPF, perteneciente a la compañía petrolera española Repsol, las relaciones entre dos países y dos culturas hermanadas comienzan a deteriorarse. Esta noticia parece que acaba de poner a ambos bandos a la defensiva, y las relaciones empiezan a deteriorarse, algo que a nosotros nos debería entristecer, ya que supone un enfado con una cultura y un país que nos acogió a millares cuando muchos de nuestros familiares más lo necesitaron. Por lo que en mi opinión, estos reproches que se dedican tanto de un lado como del otro, no deberían ensombrecer los muchos años de unión con dos culturas que, aun siendo distintas, se complementaban y entendían bien.

Nunca cambiará el estereotipo de que ellos son más profundos y reflexivos y nosotros más simples o prácticos, lo que a ellos les hace sentir culturalmente superiores y a nosotros nos hace verlos como excesivamente charlatanes. Pero no debemos olvidar que, a pesar de todo eso, las dos culturas nos hemos ayudado mutuamente cuando más nos necesitábamos: ellos nos acogieron, nosotros se lo hemos devuelto con inversiones económicas importantísimas para el paulatino avance de su desarrollo; en al terreno de la música y la literatura casi siempre hemos ido de la mano, y lo que triunfa aquí, también suele hacerlo allí; y además ambos profesamos una especie de religión hacia el fútbol que nos ha ayudado a evadirnos de la crisis económica que ha azotado, en el caso argentino bastante más, a ambos países. Por todo ello, creo que los une es más fuerte que lo que nos separa, esperemos que este último pique entre los dos países desaparezca pronto y volvamos a dedicar nuestros esfuerzos a ayudarnos.

Molina Martínez-Risco, S2D

“Entrevista a un miembro del Servicio de Voluntariado Europeo”

El grupo de TS S2D, hemos realizado una entrevista acorde con el tema de nuestro trabajo, la convivencia y relación entre distintas culturas. Por ello nos pareció interesante entrevistar a Javier, uno de los miembros del Servicio de Voluntariado Europeo que trabajo como voluntario durante 6 meses en un taller local de artes. Durante su trabajo allí no tubo ningún tipo de remuneración, pero era mantenido por la propia organización. En la entrevista nos narra su experiencia, sus impresiones sobre la cultura polaca y sus contrastes respecto a la nuestra. Nos confirma que en Polonia también tienen de nosotros la estereotipada imagen de toros y flamenco, y la importancia del inglés para integrarte en sociedades con otro idioma. Una experiencia que asegura le ha enriquecido y enseñado mucho sobre un país y una cultura de la que antes apenas sabía nada.

Molina, Martínez-Risco, S2D

ProT: Si, hai outra onda

Seguimos a traballar con Agareso, e esta semana con dobre xornada. Coma sempre repartimos o traballo entre os tres para realizar unha crónica escrita, fotografías, vídeo e reportaxe para a radio.

Para empezar, o xoves 12 de abril realizouse unha viaxe ao centro penitenciario de A Lama cos alumnos do Seminario sobre Xornalismo Social e Cooperación Internacional, no cal estamos a colaborar. Agareso invitounos a participar e aceptamos. Alí puidemos comprobar como os internos crean contidos para as 24 horas de emisión de A Radio cun acceso á información moito máis limitado que no exterior. Visitamos tamén a aula onde adquiren os coñecementos teóricos e finalmente, amosáronnos a biblioteca, onde tamén coñecemos como sacan adiante a revista “A Xanela” e, dende hai pouco “A Xaneliña”, unha versión reducida da anterior pero con maior frecuencia de edición.

O martes 17 celebrouse unha nova sesión do seminario a cal estivo dividida en dúas partes. Na primeira delas, Manoel Santos, director e co-fundador de www.altermundo.org,  falou do movemento altermundista e de como os grandes empresarios dominan os medios de comunicación. A segunda parte estivo centrada na linguaxe non sexista, da que falou principalmente Belén Puñal, xornalista e investigadora en comunicación e xénero, e tamén sobre o tratamento que se lle dá nos medios ás mulleres do Sur, algo no que incidiu Lorena da ONGD Implicadas No Desenvolvemento.

España Faqué, S2F, 2A4