Monthly Archives: Marzo 2013

Down Compostela: Nuestra vida fuera de la fundación

Ayer por la mañana nos presentamos en Down Compostela y participamos con los alumnos del módulo de Inclusión Social y laboral. Queríamos saber más sobre sus intereses y vida fuera de la fundación y le pedimos que escribieran en un folio sobre lo que se lesDSC_0183 ocurriera. Los chicos y chicas se mostraron muy entusiasmados, por lo que los animamos a participar en el blog. Éstos son algunos de los fragmentos de lo que nos contaron y que compartimos hoy con vosotros.

 “Vivo con mi madre y con mi perro Flo, que lo paseo todos los días por la tarde. Hace un mes me fui a Londres con mi madre y mi tía y por suerte hizo buen tiempo, aunque el último día granizó. Y para hablar con los ingleses tuve que hacerlo yo, que soy el que más o menos sé hablar inglés. Fuimos a todo tipo de museos, el que más me gustó fue el de historia natural”. Manuel

 “Vine desde Portugal a Santiago de Compostela con quince años. Mi padre se marchó a Suiza a trabajar y lo echo de menos. Vivo con mi madre y mis hermanos y juego con ellos todos los días. En mi casa pinto, dibujo y escucho música todos los días. Pongo siempre Pablo Alborán. Salgo mucho con mis amigos. Tengo familiares en Portugal, Inglaterra y Francia” Vanessa

 “Mi madre y yo vivíamos en Pontevedra. Allí salíamos a cenar muchas veces. Fuimos a la playa, teatro, cine y mil sitios más. Echo de menos a mis amigos de allí. Vinimos a Santiago y buscamos un piso de alquiler con una terraza. En mi tiempo libre estoy con mi madre en casa y salgo a la calle con mi perra. Aquí salimos los viernes por la noche. Tengo un novio que se llama Daniel. Me enamoré en Huesca en un congreso de Síndrome de Down”. Carlota

 “En mi tiempo libre veo la tele o hago dibujos en el ordenador. Antes teníamos una panadería que se llamaba Novo Forno y ayudaba a mis padres a trabajar. Ahora los ayudo en casa. Un día fui a Santa Comba porque me tenía que despedir de unos familiares de mi tío Paco que vive en Palma de Mayorca”. Raquel

T1B

AS MULLERES: VIVIR CON MEDO

Seguimos afondando no duro mundo da violencia de xénero. Estas últimas semanas contactamos con Belén Puñal, unha xornalista especializada neste tema e Carmen Esperante, a presidenta da Asociación Liberanza que nos contou de primeira man os problemas aos que se tivo que enfrentar e que teñen que afrontar aínda moitas mulleres hoxe en día.

Ambas as dúas coincidiron nas trabas xudiciais que existen á hora de poñer denuncias, a falta de recursos económicos como axudas por parte da Administración – sobre todo nestos tempos – e a pasividade da sociedade. Cóntannos tamén que os medios de comunicación caen no amarillismo á hora de tratar estos temas sobrepasando o que sería unha información básica. “Non é necesario poñer a foto da muller asasinada”, apunta Carmen, que critica tamén as diferencias de tratamento do agresor e a víctima. “¿Por qué aparece o nome da muller completo e soamente as iniciais no caso do home? Ata que non hai un xuízo trátase de suposto culpable pero iso non quita que poida aparecer o nome”. Reivindican un cambio de actitude dos medios con respecto ás víctimas e unha modificación do tratamento informativo, aínda que destacan o gran “boom” que reformou o enfoque informativo da violencia de xénero no ano 1997 co caso de Ana Orantes. Para quen non o sepa, Ana era unha muller granadina que despois de dar o paso de contar en televisión que levaba corenta anos sendo maltratada, foi asasinada e queimada a mans da súa parella. A difusión do suceso foi tan grande que todos os medios fixeron eco do suceso e a opinión pública comezou a espertar para asumir que se trataba dun gran problema, e non soamente dun caso único.

Actualmente, a sociedade aínda non está o bastante concienciada deste gran problema. O culme de todo, tal e como nos relataba Carme, é pensar na existenza de casos de maltrato en xente nova (e por desgraza, non hai poucos). A pesares das campañas iniciadas  para detectar posibles maltratos as rapazas non son conscientes de que están sendo maltratadas psicolóxicamente en casos de mozos que as aislan ou que lles prohiben levar unha falda.  É difícil de describir o problema, por iso hoxe deixámosvos co trailer dunha gran película que define moi ben a dura realidade da muller maltratada, Te Doy Mis Ojos (gañadora de 7 premios Goya no ano 2004).

S3E

Prado Álvarez, Mario

Quintás Rocha, Eva

Salgado Rey, Cristina

Varela Betolaza, Paula

Interxeracional: Unha historia de Hermisende

Despois de dúas semanas de traballo na que nos adicamos a unha maior investigación e a ter unha primeira toma de contacto coas familias, vamos profundizando cada vez máis no tema.

Un dos casos cos que nos atopamos é dun fillo de labradores nado en Hermisende, provincia de Zamora que limita con Galicia, o galego está moi presente alí. Javier López Rodríguez de 56 años vive no barrio de Fontiñas dende 1992 e, a pesar de que en moitos momentos da súa vida vota en falta esa aldea onde se criou, non pode viaxar aló tanto coma a el lle gustase. As súas fillas naceron aquí, en Santiago, é a diferenza del, non senten esa morriña pola aldea, son unhas nenas de cidade. Javier a diferenta delas recorda a súa infancia en Hermisende, recorda os días en que se reunía toda a aldea para a festa, na que uns veciños axudaban os outros e sobretodo recorda o frío do inverno.

O sentimento de morriña se desperta en moitos dos casos en que as persoas teñen que emigrar do ámbito rural ó urbano. Probablemente, en moitos dos casos, as cidades nos ofrecen un maior ábano de recursos, saes a rúa e tes o médico relativamente cerca, cada catro pasos un bar, un supermercado, unha tenda de roupa… Sen embargo o que te pode ofrecer unha aldea é moito máis, vai máis aló do superficial, é un sentimento que levas contigo desde que naces, nunca te abandoa.

En certo modo de conclusión percibimos que se está a dar un efecto “retorno”, un éxodo urbano. Anos a tras se creía que a mellor opción estaba na cidade, que o que mellor que podían facer era emigrar cara a cidade e construír unha boa casa. Sen embargo agora parece que todo quere cambiar, esas presoas que nun momento decidiron abandoar o seu lar, están intentando cortar amarras ca cidade e volver o seu lugar de orixe, a aldea

S2E

COMPOSTIMES : Futuro incierto

Esa fue la conclusión a la que llegué tras una charla el pasado jueves con el director de Compostimes, Jorge Pan. Este proyecto, con apenas unos meses de vida vivirá un cambio importante al finalizar este curso: sus fundadores y coordinadores terminan la carrera.

¿Y esto qué significa? Básicamente un cambio en la comunicación interna del grupo, ya que la distancia hará que las reuniones físicas no sean posibles. Para el director de este medio (bueno, en un futuro se le podrá llamar medio de forma oficial) esto no es problema, ya que la comunicación y gestión con sus colaboradores la realizan a través de Facebook.

Pese a que realicen pocas reuniones físicas (son aproximadamente 60 colaboradores –demasiados para mi gusto- y esto hace imposible la compatibilidad de horarios), creo que sí sería necesario algún responsable de la web en la facultado, o al menos, en Santiago o su área de influencia. Conozco algún medio como Riazor.org en el que sí es posible la coordinación de la redacción a través de internet, pero hay una gran diferencia con Compostimes: la redacción la componen unas 10 personas, no 60.

Ahora abro el debate para que deis vuestra opinión sobre si este cambio afectará a Compostimes negativamente o si por el contrario la coordinación y gestión de un medio es posible mediante internet. Cómo afectará la dispersión de los responsables de Compostimes a este proyecto? ¿Veis posible su continuidad o le dais unos meses de vida a esta controvertida página web?

En fin, Dios dirá (o no).

T3B.

Volta do Castro: Historia de vida

A principios de esta semana Andrea os contaba nuestro proyecto fallido con los residentes de Volta do Castro el pasado jueves debido a problemas técnicos. Problemas que, como  explica Óscar, fueron resueltos con éxito y ayer pudimos desenvolver nuestra actividad (que él mismo narra en su post quincenal).

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Mostrar a estos ancianos nuestras fotografías nos permitió acercarles a nuestra realidad y a ellos la actividad les encantó. De hecho creemos, por los comentarios de algunos de los participantes, que es la visita que más les ha gustado desde que empezamos nuestro trabajo en esta residencia. Alternar nuestras fotos e historias con las suyas hizo que pudiésemos contraponer de una manera muy clara la gran diferencia generacional que existe entre nosotros y a la vez buscar puntos en común; algunos habían visitado los lugares que les enseñamos en las fotos y eso hizo que intercambiásemos opiniones sobre ellos (tengas 15, 30, 50 o 90 años parece obligatorio fotografiarse empujando la Torre de Pisa).

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Y este es el principal objetivo de la idea que tenemos entre manos: La historia de vida. Mediante este “documental autobiográfico”, que empezaremos a preparar a la vuelta de Semana Santa, pretendemos mostrar y a la vez comparar las realidades de cuatro personas diferentes, los momentos más impactantes de sus vidas, la forma en la que vivieron los mismos acontecimientos históricos… Nuestra intención es que esto sea útil para nosotros a la hora de analizar las diferencias que existen con nosotros y a la vez darles a ellos la oportunidad de compartir sus experiencias frente a una cámara.

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Como nos dijo ayer nuestro ya amigo Ricardo: “Tenéis que ganaros nuestra confianza para tirarnos del hilo”.

Las fotos que acompañan este post son las de las personas que participarán en este proyecto y que nuestra compañera Loreto les sacó durante una de nuestras visitas.

T1C

A pé de rúa

Esta foi unha semana intensa para o noso grupo. Falando fai unhas semanas co director de SermosGaliza, Xosé Mexuto, suxerímoslle como práctica no xornal facer unha serie de entrevistas ás persoas afectadas polas preferentes e subordinadas de Santiago. Cada día publícanse nos medios de comunicación as últimas novas sobre este fraude, as mobilizacións que levan a cabo os afectados para divulgar o seu problema, que os escoiten e que lles ofrezan unha solución. E, dende o primeiro momento, o xornal co que colaboramos seguiu con especial interese toda a evolución deste asunto.

Elaborando estas entrevistas, queremos aportar a cara más persoal de todo este fraude, a das persoas afectadas. Persoas que teñen nome e apelidos e unha voz que esta desexando facerse ouvir. Sen perder máis tempo, a comezos de semana acudimos a sucursal bancaria de Novagalicia Banco, situada na Praza de Galicia da cidade compostelá, pois nese lugar reúnense varios días a semana un grupo de persoas afectadas polas preferentes. Alí fomos, gravadora en man, dispostos a falar coa xente, a escoitarlles e a que nos contaran a súa historia.

Pero para a nosa sorpresa, máis dispostos que nós estaban eles por falarnos do seu caso, por que se coñecera o motivo polo que eles cada día manifestábanse as portas do banco. Estas persoas, a maioría de elevada idade e xubilados, depositaran sen sabelo os seus cartos, os seus aforros de toda a vida, en preferentes. Firmaran os papeis sen saber moi ben o que firmaban, guiados polo traballar da sucursal no que tiñan confianza. Non é unha conto novo, non? Pero detrás de cada historia hai unha desesperación e unha impotencia grandísima. Carme, Carlos, Manuel, Ana… saben que os seus cartos non os darán recuperado por completo, e se algún día o conseguen, ese diñeiro non lles poderá curar todo o sufrimento polo que están pasando a día de hoxe.

 

A Xuntanza: San Pedro , un barrio peculiar

El barrio de san Pedro es mucho más de lo que nos podíamos imaginar. Una mezcla entre tradición y novedad se descubre entre los comercios y los bares que alegran el ánimo del barrio. Las entrevistas que llevamos a cabo esta semana nos permitieron descubrir un lado muy peculiar de la zona. Los comerciantes y los clientes nos contaron anécdotas de lo que era antes y lo que es ahora el barrio de San Pedro. Para muchos el barrio cambió profundamente a nivel urbanístico, sin embargo a nivel social vivió un progreso muy peculiar donde los ancianos comparten experiencias con los jóvenes. ¿En qué sentido? Nos cuenta Chus, dependienta del todo a Cien, que para ella las personas del barrio “son una gran familia”, “todo el mundo conoce a todos y siempre hay alguien que pueda ayudarte”. Si partimos de la idea de que Santiago esta constituido por una urbanización propensa a una menor comunicacion entre vecinos (estamos hablando de una ciudad muy extensa donde la comunicación entre vecinos será distinta de la que encontramos en una aldea), pensar que exista dentro de la misma ciudad un barrio donde el altruismo esta muy presente, es realmente una revelación.
Las grabaciones que llevamos a cabo nos ayudaron a entender qué es realmente el barrio de San Pedro y cuáles son sus peculiaridades. No obstante no todo es perfecto, puesto que la mayoría de los entrevistados confiesan que deberían haber reformas urbanísticas, peatonalizacion de la carretera y un aumento de los aparcamientos, para que realmenten este barrio pueda florecer.
Nuestro objetivo, por lo tanto, no es sólo la grabación de vídeos sobre el barrio, sino también hacer que toda persona que disfrute del material audiovisual pueda comprender que es San Pedro y porque es así.

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T3C

¿Discapacitados?

Como supoño que saberedes, o noso grupo está facendo unha careta de presentación para COGAMI. Non falamos das 51 delegacións, das 17 entidades, do máis de medio centenar de empresas coas que colaboran. Falamos de persoas. Xente con nome e apelidos que cede á imaxe dunha “marca”. ¿E cal é esa marca? A discapacidade.

Parece moi duro dicilo así; pero desde logo non é discapacidade o que estamos vendo día a día. Obervamos cada semana o valor, a coraxe e sobre todo a valía de persoas anónimas que con pequenos xestos están cambiando a marxinación dun colectivo. E digo marxinación porque é certo: se non existise COGAMI a maioría deles non podería traballar, non podería formarse, estarían condeados a unha vida apartada da sociedade. Non son criaturiñas que merecen a nosa mágoa. Teñen grandes capacidades e desde logo poden desempeñar postos de traballo sen que a súa condición de discapacitados sexa impedimento.

É un tópico que no fondo todos somos iguais, somos persoas. Pero nós vivimos esa mágoa que se sinte cando vés a un home sen brazos, unha muller cega ou unha moza en cadeira de rodas. “Pobriños, mira como lles tocou vivir”. Dende logo, se de algo queremos fuxir, e da compasión, da maldita mágoa que tanto marxina. Despois da nosa experiencia, todos pensamos que hai que velo para comprendelo. Se calquera vé un home sen brazos nin pernas en seguida afloran os sentimentos negativos, o “pobriño”. Pero é que logo velo traballando nunha oficina, utilizando un ordenador como tódolos outros, encargándose do seu traballo el só, saíndo á hora do peche con tódolos demáis e montándose no seu propio coche. (Podemos xurar que isto é verdade).

¿Son historias de superación? ¿Son “superhéroes”? Non terían por qué selo. Eles mesmos amosan día a día que poden vivir felices e autosatisfeitos dunha maneira totalmente normal, non hai ningunha condición intrínseca a eles que llelo impida. Pero o que lles da máis valor é enfrentarse á visión desta sociedade, que os considera seres dalgún xeito inferiores, inválidos para tarefas normais, dependentes da axuda externa. O único que necesitan é o apoio, a oportunidade.

Pensade en qué sería calquera de nós sen a oportunidade de formación ou a opción dun traballo digno. ¿Poderíamos realizarnos como persoas ou converteríamonos en “discapacitados”?

T4A

Comunicación: a figura dos avós

Como inciden os nosos avós na educación que lles dan aos netos?

Os avós seguen a ser imprescindibles para retransmitirnos os seus sabios coñecementos e, ademais, proporciónannos un sentido de patrimonio familiar.

Creo que a relación cos avós é especialmente positiva para ambas as dúas partes, xa que os netos coñecen toda a experiencia dos seus antepasados, mentres que os avós senten mellorar a súa propia autoestima e realízanse a través dos netos, cumprindo ao mesmo tempo unha misión interxeneracional que consiste en influír no proceso de identidade dos mozos.

Quen dixo que a mellor educación é a que dan os pais?

Eu creo que non é un factor imprescindible, xa que moitos nenos foron educados polos avós e gozan de igual ou mellor educación que os que foron adoutrinados polos seus pais. O que si que é verdade é que a educación ten que ser complementada ca dos pais.

A convivencia das tres xeracións posibilita e fai preciso á súa vez o entendemento e os pactos entre as diferentes etapas vitais representadas. É recomendable a práctica da comunicación para conseguir unha boa educación . Deben estar presentes os nenos, os pais e os avós.

A relación avós-netos é unha gratificante e frutífera experiencia humana. Por un lado, os avós representan unha fonte de transmisión de saberes do pasado de forma directa e en vivo. Ademais, os vínculos cos descendentes de distintas idades son decisivos para forxar o carácter e cultivar os rasgos máis esenciais da nosa personalidade.

S3A

Estereotipos: Supercalifragilisticoespialidoso

Una de las actividades que hemos escogido consiste en la proyección de una película en la sede de Equus Zebra. Tras darle muchas vueltas sobre qué filme elegir, finalmente decidimos colaborar con el grupo S1B (Subsaharianos)  y proyectar conjuntamente en la asociación Las cartas de Alou.

A parte de la proyección de la película, en cada visita a Equus Zebra estamos sacando fotos que trataremos de difundir por las redes sociales para dar a conocer su profunda labor. Como ya sabéis, estamos trabajando principalmente con niños. La semana pasada, Natalia se acercó a los ensayos para el musical de Mary Poppins que pone en marcha la asociación y cuya presentación  se realizó el pasado viernes, a la que desgraciadamente no pudimos ir. Además, nos han pedido ayuda para colaborar en una especie de reportaje para Intervida, en el que tenemos que exponer el punto de vista y la opinión de los niños a las actividades que realizan allí, todo un reto que esperamos cumplir sin dificultades.

Nuestra experiencia en la asociación está siendo muy positiva. A través del trato con los niños y con sus miembros y voluntarios estamos descubriendo que pese a todas las dificultades que se puedan tener, siempre se consigue salir adelante y ayudar a los que más lo necesitan. Equus Zebra  es sin duda una pieza clave de ayuda al inmigrante en la ciudad de A Coruña.

¡Os dejamos con algunas de las fotos que hemos ido sacando!

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S2F

«Sólo me creeré que todo está arreglado cuando el banco me lo diga»

Hablamos con Sandra, enfrentada a una orden de desahucio

“Yo no abandono el barco por muy dura que sea la tormenta”.  Al frente de esta tripulación está Sandra, una brasileira de ascendencia alemana afincada en Galicia.  Una mujer que recoge la fortaleza de los germánicos y la dulzura de los latinos.  Con una sonrisa y sin  reparo nos abre las puertas de su casa. Una casa, un hogar que ahora le exigen abandonar.

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“Cuando llegué a Galicia  creí haber llegado al paraíso. Había seguridad, los niños corrían por las calles e incluso las barras de pan se dejaban en los portales. Mi marido tenía trabajo fijo y yo hacía pequeñas manualidades”. Así recuerda Sandra su situación antes del 2008, antes del estallido de la crisis. Sin embargo, poco tiempo pasó para que la burbuja inmobiliaria acabase reventando dentro de sus propias vidas. “Vivíamos de alquiler pagando unos 400 euros al mes y el director del banco nos animó a pedir un crédito. Nos dijo que por esa cantidad en 30 años podríamos tener un piso de nuestra propiedad”. Y ahí comenzó todo. Al nefasto panorama laboral se  sumaron  problemas familiares, un divorcio que propició el impago de las mensualidades acordadas. “Un día me llamó el banco cuando mi marido ya no estaba avisándome de que debíamos dinero. Iba todas las semanas hasta el banco suplicándoles una ayuda, una paralización temporal, pero la respuesta siempre fue “no”.  Sin ingresos, sin trabajo y con  crisis depresivas afirma haber vivido una pesadilla. “Pasar por una situación así no se lo recomiendo a nadie. Lo peor de todo es que esta situación  es la que atraviesan muchas mujeres. Y, ¿cómo se sale de ahí? No hay ninguna ley que proteja a la mujer en estos casos”.  Está convencida que algo tiene que cambiar, “las cosas no están bien hechas, y yo no tengo problema en contárselo a los demás”. Prefiere no escuchar lo que cuentan los medios; ya no confía en la Sentencia aprobada por el Tribunal Europeo que declara nuestra ley Hipotecaria abusiva, “sólo me creeré que esto está arreglado cuando el banco me lo diga, cuando llegue la carta”.

De esta situación dice haber aprendido dos cosas: “primero, que siempre hay una letra pequeña que leer, y segundo, que en la vida es necesario saber un poco de todo”.  Y es que, a sus 55 años, reconoce que “a veces la vida es demasiado complicada”. Ahora su gran apoyo es su hija  de 12 años convencida de que “su historia es una película de Disney, en la que pasan muchas cosas malas para que el final pueda ser feliz”.

Sus palabras son firmes y llenas de fuerza, pero su mirada cabizbaja y sus ojos húmedos revelan esa incertidumbre de si mañana seguirán bajo el mismo techo.

T2A

aCentralFolque: Miniaturas de Eugenio Granell. Música Revelada.

Unha casualidade. Así é como describen o comezo de toda unha investigación que deu a coñecer a eclipsada faceta musical de Granell. “Había un violín e varias anotacións musicais que non chegaban a ser composicións”. Suficiente para motivar a todo un equipo que remataría coa publicación de dous libros e un CD a partir de varios apuntes nun caderno esquecido e inédito.

Todo apunta a que a vertente pictórica e a musical se vinculan no mesmo xeito de proceder a pesar de ser modalidades artísticas diferentes. O automatismo psíquico xoga un papel principal na creación das súas pezas. A ausencia de control sobre a razón fai posible a obtención dunha imaxen inconsciente e imprevisible ao comezar a tarefa: non hai vontade por realizar unha peza preconcebida, senón que o artista non se da de conta do que está a facer até que remata a obra.

Alejandro Vargas levou a cabo o labor de reinterpretar e completar estas pequenas pezas convertíndoas en miniaturas musicais que, co tempo, fixeron posible a súa presentación ao cargo dunha banda formada por batería, contrabaixo, piano e voz, con colaboración de gaita, zanfona e viola.

En boca de Ramón Piñeiro – director do triple proxecto que consta da publicación da investigación do traballo musical, as máis de 200 anotaciós musicais e o disco-, Granell non pretendía copiar ou emular a música popular, senón que xurdiu da súa necesidade de inventar o popular.

O vindeiro 18 de abril a banda volverá a recrear a liberdade creativa de Granell xunto coas derivacións de Vargas no Teatro Rosalía de Castro, na Coruña.

T4B

Praza Pública: O cineclube, no centro da Praza

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Despois da satisfactoria reunión que tivemos co responsábel de Praza, e coa rodaxe do anuncio xa en marcha, no grupo T1A avanzamos cara o noso seguinte obxectivo da colaboración con este medio. Así pois, a partir do 1 de abril comezaremos a traballar cos nosos compañeiros do grupo T6A para desenvolver unha reportaxe sobre o Cineclube de Compostela que será publicada en Praza Pública.

O Cineclube é un espazo cultural único na capital de Galicia porque anima aos asistentes ao coñecemento da cultura audiovisual de lugares menos habituais, e non por iso menos inspiradas ou talentosas. Para ver filmes estadounidenses (comerciais) sempre pode un pagar nos cinemas convencionais —ou descargalo ilegalmente, claro— e gozar cáseque sempre do refrito de ideas manidas e á vez decimonónicas sobre as relacións persoais e as mesmas situacións reformuladas. O que estea interesado noutras visións, noutras achegas á cultura, será ben acollido no Cineclube.

Debido a que Praza Pública é un medio que no plano cultural diverxe significativamente dos medios «tradicionais», o seu director viuse moi interesado pola idea de adicar unha reportaxe ao funcionamento desta asociación, da que el mesmo é socio. Deste modo, e tras o contacto satisfactorio co xa mencionado grupo T6A, elaboraremos unha reportaxe, que terá ademais contido fotográfico —na medida en que os responsábeis da asociación nolo permitan—.

No próximo post, avanzarémosvos algún aspecto da nosa visita ao Cineclube e os primeiros detalles da forma que terá o noso reportaxe unha vez presentemos a base da idea ao director de Praza Pública.

T1A

Subsaharianos: Las cartas de Alou

Alou chega ao noso país coa idea clara de atopar traballo, movido polas ilusións que fixeron nacer nel as cartas e promesas do seu amigoMulai. Tras dunha accidentada viaxe en patera polo Estreito de Xibraltar, na que coñece casualmente a un animoso musulmán, recorre a península de sur a norte con ánimo de prosperar. Para sobrevivir nun país estranxeiro desconfiado ante a chegada de inmigrantesdebe apoiarse en todo momento noutros coma el que xa pasaron as primeiras dificultades e coñecen o comportamento occidental. Alou intégrase así nun círculo social á marxe da comunidade, xa que tan só contadas persoas o aceptan como é, obviando os estereotipos que imperan na sociedade española. Así comezan para el unha serie de aventuras para atopar traballo: dende recoller froita ata vender bixutería ou coser nun taller ilegal.

Polo seu inconformista pensamento ante o trato inxusto dos brancos cara aos negros, Alou debe sortear distintos obstáculos (pelexas co patrón, intentos de roubo, discusións con funcionarios pola tramitación dos papeis…), ata aprender a tratar aos brancos. A pesar de todo, tamén coñece a cara boa de España, atopa o amor e, cando é deportado, no se rende e fai a promesa de volver.

Cando plantexamos as nosas actividades a realizar para o TS interesámonos polas películas que trataban o tema da inmigración. Sobre todo queríamos traballar coas que falaran dos inmigrantes que veñen de países como Senegal ou Camerún, para poder facer unha comparativa entre a imaxe que ofrece o cine e os casos persoais dos subsaharianos cos que estamos a tratar. Foi Marcelo quen nos falou de “Las cartas de Alou”, e el mesmo nos propuxo que foran os subsaharianos os que deran a súa opinión sobre a película.

Así foi que fantaseamos con proxectar o filme para eles. Dicimos que fantaseamos porque parece que vai quedar aí. Hai quen chegou a chamarnos tolos por pretender que unhas persoas que están pensando en sobrevivir foran perder o seu tempo con nós. A marabillosa idea esvaécese.

S1B

O cinema de correspondencia chegou!

Dende o TS1 complácenos anunciar que xa contamos con material audiovisual do coñecido coma cinema de correspondencia (tema que introduciu xa a compañeira Uxía e que podedes ver aquí). Nese post algúns de vos comentastes que sería interesante poder ver algún fragmento dunha desas películas, e logo de que a nosa compañeira Paula e o profesor Marcelo negociasen co CGAI (Centro Galego de Artes da Imaxe), contamos con 2 curtas e unha longametraxe para poder difundir entre vós (xa veremos de que xeito: ben proxección na clase, ben difusión no blog):

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  • Galicia y Buenos Aires ( José Gil, 1931 ):

Produción de Galicia Cinegráfica (Vigo) para a Sociedade Fillos de Fornelos e Anexos (Bos Aires)

Sinopse: As faenas do campo, da agricultura e gandeiría, lévanos á dinámica feira de Ponteareas. Rostros ilusionados no acto da inauguración do local sindical ó que os nenos das escolas, con foguetes, bandeiras tricolores, namentres a orquestra de Ponteareas interpreta o himno de Riego e a Marsellesa. Agustín Rivas, avogado vigués e presidente de Juventud Republicana, Herberto Blanco, secretario do Ateneo de Vigo, e o gran líder agrarista Amando Garra, arengan ós labregos a prol da nacente República. Logo, en contraposición, a Misa e a visita ó cemiterio. Pola tarde, unha gran romaría popular…

  • Documentais da emigración e do exilio na Arxentina (Eligio González, 1942-1972)- Longametraxe (148 min)

Sinopse: Imaxes de Castelao en Buenos Aires (1972/ 35mm/ 13min./ b/n) Primer Congreso de la Emigración Gallega (1956/ 35mm/ 12min./ b/n) Centro Gallego en su 50 aniversario (1957/ 35mm/ 37min./ b/n) Un día en la vida del Centro Gallego (1960/ 35mm/ 36min./ b/n) Desfile 150 aniversario del nacimiento de Argentina (1960/ 35mm/ 15min./ b/n) Centro Orensano (1942-1948/ 35mm/ 21min./ b/n) 1º aniversario del Centro Orensano (1943/ 35mm/ 4min./ b/n)

  • Porriño en Buenos Aires ( Cinematográfica Valle, 1929 ) Curtametraxe:                38 min.

Produción: Sociedad Hijos de Porriño

Sinopse: Documental antigo, o máis parecido a unha viaxe no tempo. Imaxes da propia historia dos emigrantes porriñeses en Buenos Aires. Son eles e os seus descendentes, nesta e naquela banda do mar, os que máis disfrutarán e apreciarán estas imaxes do seu pasado.

Como último apuntamento, dende o TS1 pareceunos interesante falarvos un pouco máis do CEGAI, que nos resultaba descoñecido ata que o profesor Marcelo nos falou del:

O CEGAI pertence a Sociedade Mundial de Filmotecas, o cal lle permite o intercambio de material. Conta cun servizo de préstamos de películas por toda Galicia, ademáis de publicacións sobre o cine galego, como un dicionario de voces e unha colección de fotografía. Na actualidade posúe arredor de 3.000 copias en soporte cinematográfico, 4.000 en videográfico e 10.000 carteis, xunto a extensos fondos de libros, películas e outros recursos fotográficos e fílmicos do escritor Julio Cortázar. A todos aqueles que vos interese o cinema galego ou teñades curiosidade polo audiovisual de todo tipo, dende o comercial ata o etnográfico, recoméndovos botarlle unha ollada á súa páxina web, e se vos pilla cerca, achegarvos ata a rúa Durán Loriga 10 da Coruña, e coñecer esa labor que realizan con tanto valor para o patrimonio audiovisual.

S1A

¿Es el Proyecto Venus culturalmente realizable?

Cuando conocimos el Proyecto Venus, uno de los conceptos que más nos llamó la atención fue el de “cultura global igualitaria”.  Muchos teóricos de modelos de sociedades futuras como Jacque Fresco hablan de una “unificación de todas las culturas”, para evolucionar a un sistema en el que el bien común fuese primordial. ¿Sería esta intención capaz de convivir a la vez con la diferenciación de las culturas de todo el mundo o derivaría en la muerte de las mismas?

Para resolver nuestras dudas, hemos contado con la ayuda del sociólogo y profesor Doctor en la Universidad CEU San Pablo Francisco Javier Hernández. Para Hernández, el proyecto Venus de Fresco y Meadows pretende “crear un sistema donde muchas influencias sociales quedarían eliminadas, algo que iría en contra del propio concepto de sistema y, por lo tanto en contra del propio ser humano y del entorno donde vive”.

Según el sociólogo Zygmunt Bauman,  la cultura tiene tres dimensiones: “La primera dimensión de la cultura es un concepto jerárquico:  no todos los hombres pueden alcanzar el mismo nivel cultural porque ésto depende de sus capacidades y de las del entorno en que vive. Por eso hablamos de que alguien es más culto que otro. Estas desigualdades no son propias del ser humano. Desde esta perspectiva vemos irrealizable el Proyecto Venus”.

La segunda dimensión implica la existencia de rasgos que nos hacen diferentes:  “No es posible eliminar la influencia histórica y costumbrista, estaríamos hablando de resetear la historia. El proyecto Venus habla de eliminar lo político, algo que es imposible porque el ser humano es un zon politikon, un ser que vive en política, social por naturaleza”.

El tercer nivel es el que más se acerca al Proyecto Venus: “comprender que la cultura es lo que une a los seres humanos, es propia del hombre y, por lo tanto, existen unos elementos comunes. Por otra parte estos elementos comunes son propios de cualquier sistema. Desde esta perspectiva estaríamos hablando de una cultura universal base, pero esta cultura jamás eliminaría la dimensión diferencial”

Para Hernández, la conclusión es clara: “Mientras la cultura siga siendo por naturaleza sociológica (y esto jamás va a cambiar), el Proyecto Venus seguirá siendo una utopía y un planteamiento con muchos errores de base”.

S1F

Claqueta e… ¡ACCIÓN!

Unha semana máis, o noso grupo de ProT queremos compartir convosco a nosa experiencia na gravación do documental para a entidade IGAXES3. Este venres 15 de marzo, o destino elixido para continuar a nosa tarefa de filmación foi A Coruña. Porén, como bos madrugadores que somos, quedamos a primeira hora da mañá para realizar uns cantos planos recurso en Santiago de Compostela.

Lugares emblemáticos da capital galega como a Praza do Obradoiro ou a Alameda foron os seleccionados para tal misión. Unha vez realizado isto, puxemos rumbo á Coruña para continuar un longo día de rodaxe. Ás doce en punto da mañá chegamos ao Polígono de Pocomaco, onde se atopa o Centro Mans, e onde nos esperaba a nosa primeira protagonista da curtametraxe, Jessica.

Jessica é unha rapaza de dezanove anos -cumpridos este mesmo venres- que vive nunha das vivendas tuteladas que xestiona IGAXES3. Polas mañás, realiza prácticas como limpadora no mencionado centro, polo que a acompañamos durante algunhas das súas tarefas, para mostrar o seu traballo no noso documental.

6704_10200677521290429_403976066_nXa pola tarde, dirixímonos á vivenda tutelada onde nos atopamos de novo con Jessi e con algunhas das súas compañeiras de piso, xunto coas dúas educadoras do mesmo.

Alí, de xeito máis relaxado coñecemos a unha Jessi moito máis faladora, que nos ensinou a súa habitación e coa que gravamos outras tomas do seu día a día.

Logo coñecemos tamén á referente de Jessi, Irene, periodista, actualmente traballando nunha axencia de prensa. Con elas dúas saímos a rúa para filmar un encontro ao longo do paseo marítimo e, máis tarde, dirixímonos á casa de Irene para realizarlle unha pequena entrevista.

Xa para finalizar, regresamos á vivenda tutelada onde entrevistamos a unha das educadoras que nos contou a súa labor na casa. Con isto terminamos unha longa xornada de rodaxe, arredor das nove chegamos de volta a Santiago, cansados pero cunha gran experiencia ás costas. A próxima semana máis e mellor.

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AGADEA: Desde otra perspectiva

Nuestros avances en AGADEA siguen produciéndose día a día, esta vez no lo ha conseguido el contacto personal con los enfermos sino las conversaciones que hemos tenido con gente relacionada con la asociación y enterada completamente de los entresijos del alzheimer.

Un hombre importante con el que hemos hablado ha sido Miguel Barrientos, antiguo psiquiatra y especialista en casos de alzheimer  Lo esencial que este hombre nos ha contado es que es una enfermedad mucho más común de lo que parece y que a pesar de no tener cura, hay gente que aprende a sobrellevarla con humor y alegría dentro de la gran desgracia que es la pérdida de memoria y recuerdos.Sin título

Barrientos ha relatado que la enfermedad pasa por diversas fases, desde la inicial a la terminal, y que cada una de esas etapas conlleva una serie de síntomas que intentan tratarse de la mejor manera posible dentro de los avances que se han hecho actualmente.

Lo más llamativo que nos ha contado es que la sociedad cree ser firme conocedora de lo que es la enfermedad pero esto no es del todo cierto, ya que mantiene que lo que se sabe hasta ahora es sólo una pequeña parte y que con el tiempo se descubrirá la totalidad de los efectos y el desarrollo de esta dolencia que afecta cada día a más personas.

A su vez, Isabel Gey, presidenta de AGADEA nos cuenta su experiencia personal y cómo llegó a la asociación: su madre también tuvo alzhEimer. Dice que el duelo más grande es a la hora del diagnóstico y que realmente nunca se da asimilado. Termina diciendo que en las familias  con un enfermo de alzhéimer siempre hay muchos cambios a lo largo de toda evolución, que siempre estamos pasando por peldaños y cada peldaño es tener que resolver problemas y se puede estar muy bien como de repente por un determinado bajas varios peldaños.

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AGARESO: Avance do noso traballo

Seguindo a liña do informe DAFO, presentado nas pasadas titorías, aproveitaremos este post para expoñer o avance das nosas actividades de grupo ProT.

Na tarefa de cubrir o III Seminario “Xornalismo social e cooperación internacional” organizado por AGARESO, o noso grupo organizase en roles claramente diferenciados: Jesús Silva e Abel Tomé (inscritos no seminario) son os encargados de realizar as crónicas das sesisóns e facer entrevistas aos asistentes. Angela Villanueva e Paula Varela dedícanse a cubrir o evento facendo fotografías e publicando nas redes sociais da asociación. Silvia Troncoso, a partires das entrevistas anteriormente sinaladas, elabora podcast multimedia para subir a Radio AGARESO.

As debilidades do noso traballo son evidentes: ao tratarse dun seminario o abanico de posibilidades é bastante reducido, polo que tratamos de sacarlle o máximo partido ás nosas actividades. Por sorte apenas atopamos obstáculos, pois dende a organización agradecen a nosa presenza e, polo xeral, confían en nós. Non hai presión por parte de AGARESO e nunca nos esixiron máis do que nós estiveramos dispostos a facer.

En canto ás fortalezas e vantaxes, o que realmente nos aporta o noso traballo no seminario, debemos falar en termos moito máis subxectivos e individuais. En primeiro lugar, somos afortunados por ter a posiblidade de aprender moito sobre unha especialidade do xornalismo que apenas se toca na carreira. Pero isto vese condicionado polo interese que o tema suscita en cada un de nós. Mentras que aos dous membros do grupo que se inscribiron no seminario lles resulta atractivo o tema, os demáis integrantes teñen opinións máis dispares, incluso negativas nalgúns casos.

De todos xeitos, intentaremos aproveitar ao máximo este traballo, pois somos conscientes de que se trata dunha oportunidade única. Dun xeito ou de outro, a todos nos reporta algún tipo de beneficio, polo que a cobertura do seminario segue adiante sen contratempos.

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ADEGA: Loitando contra a contaminación

Un dos maiores problemas dos nosos días para a natureza é a contaminación que se está a incrementar.
Pero realmente , o que nós queremos é isto , un mundo que non estea limpo , onde a auga non sexa pura e limpa. Hai xente que sí quere e defende este un mundo idílico onde a auga sí sería clara e limpa , pero tamén hai outros , que non fan nada para que isto poida ser positivo.
Para iso, que facer?
Primeiro, debemos concienciarnos da importancia que ten a contaminación para o nosos entorno.
Como xa sabemos a contaminación e un dos problemas da actualidade como: as drogas, a economía, o desemprego…Pero este problema e máis grave que os anteriores e preguntámonos: por que? Porque e o noso fogar, non podemos destruír este e logo irnos a outro xa que solo temos un e hai que aprender a cuidalo.
Como podemos facelo?
Ademais, a contaminación é un problema grave contra o que hai que actuar xa. Sen escusas. A comodidade duns poucos estanos custando moi cara a todos, e as súas consecuencias nun futuro poden ser incluso maiores.

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