Daily Archives: 2 Maio, 2013

Del río de la Perla al río de la Plata. Antítesis (I)

La magnificencia de los años pasa como las flores. Como las flores, el amor se marchita entre el uno y el otro. Chow y Su intercambian apenas una mirada, un roce; conversaciones musitadas en el lugar que no debiera ser, en el momento imposible. Como los pétalos, las palabras se arrancan una a una.  En el bordado de un vestido, en el número de una puerta, en la lluvia: ahí está el mensaje. Los sentimientos se reprimen, la distancia se respeta. En la rutina de un día y otro y otro del Hong Kong del 62 tienen lugar pequeñas manifestaciones de los impulsos que se acallan dentro: un libro prestado, una corbata familiar, una historia de artes marciales en un periódico, un regalo de Japón. Esa es la comunicación que se establece entre Su y Chow, mientras la casera sonríe y los vecinos juegan al Mahjong, y las mentiras tienen lugar por teléfono. Amor o solo una recreación. Actuar, fingir para  averiguar; callar para no sufrir. Los encuentros vienen marcados por el ritmo de la rutina cotidiana, en un itinerario establecido que solo al final, en el ocaso de una relación que se ha quedado únicamente en una promesa de lo que no tendrá lugar, da cabida a un pequeño cambio de rumbo: el abandono.

Padín González, Alexandra T6A BCP

Los porqués del cierre de la casa de acogida de Santiago II

Segunda parte de la explicación ofrecida por Gloria Novo, trabajadora del Centro de Información a las Mujeres de Santiago de Compostela, a cerca del cierre de la casa de acogida de esta ciudad. Una decisión que generó gran controversia en su día y que algunas asociaciones, como Vagalume, siguen deslegitimando.

“De los casos que llegaron aquí de mujeres maltratadas, pocos son los traslados que hice a otras casas de acogida porque la mujer más o menos se va arreglando. A veces es una persona que ya tiene antecedentes, entonces la mujer ya no sale de comisaría hasta que lo detienen a él, porque se pueden cruzar por la calle. Santiago es una aldea, de este modo está protegida. Luego lo detienen y si es una persona peligrosa pues pasa esa noche en la cárcel hasta que se ve delante del juez y ella queda en el domicilio. Entonces, ¿que las casas de acogida tendrían que estudiarse y reconvertirse? Sí… Cerrarlas así a lo bruto pues a lo mejor no. De hecho sigue habiendo, en Coruña hay, en Vigo hay.

Sí que es verdad que son pocos los casos de mujeres que lo solicitan, yo pensé que iban a ser más, me parecía un poco arriesgado quedarme sin un recurso que ofrecerles, y bueno parece que van solucionando de otra manera. A parte que bueno… yo creo que la que no tenía que estar encerrada era ella, en todo caso debería estar encerrado él.

A mí es que esto de las casas de acogida… veía la necesidad porque estaban allí y las apoyabas mucho y era como una intervención muy integral. Aquí tienen que pedir una cita, allí ya era para ellas, pero bueno… que tuviera que dejar su casa, ir a un centro, compartir vida con otras mujeres… yo siempre me he cuestionado si era él el que tenía que estar encerrado y no ella al fin y al cabo. Tenía que dar cuenta a dónde iba cuando salía, una medida de protección tenía que ser esa, al fin y al cabo estás en una casa con unas normas y tiene que haber un horarios, no sé si esto era lo más adecuado”.

Prado Álvarez, Mario T6C S3E

EL VERDADERO INTOCABLE

Como método de documentación sobre la inmigración subsahariana, hice una pequeña búsqueda de películas relacionadas con nuestro tema de TS. Fruto de esa investigación, surgieron varios títulos interesantes como 14 kilómetros o Invisibles. Pero para llevar a cabo la proyección de un filme ante miembros de este esquivo colectivo, Marcelo nos recomendó una película española que finalmente fue la elegida: Las cartas de Alou.

Sin embargo, yo continué buscando filmografía vinculada con la inmigración, hasta reparar en una película francesa de moda: Intocable. La taquillera película de Olivier Nakache y Éric Toledano es una comedia que enmascara un drama real; la tetraplejia. Como muchos sabréis, el popular filme cuenta la historia de dos hombres que no deberían haberse encontrado, al pertenecer a mundos totalmente diferentes: uno es un aristócrata parisino de mediana edad que está en silla de ruedas tras sufrir un accidente de parapente, y el otro es un joven subsahariano de los suburbios que se convierte en su asistente por azar, pero que le devolverá las ganas de vivir. Juntos establecen una relación comunicativa y personal única, además de aprender valiosas lecciones el uno del otro. http://www.youtube.com/watch?v=Mg2JD7HQr8g

A decir verdad, la película me sorprendió gratamente; pero no sólo por sus hilarantes escenas, su genial banda sonora o los grandes papeles de François Cluzet y Omar Sy. Lo que más me gustó de ella, es que estuviera basada en hechos reales: la cinta está inspirada en la vida de Abdel Sellou, un inmigrante magrebí con antecedentes penales que entró al servicio del noble tetrapléjico Phillipe Pozzo di Borgo en 1994.

Sin dudarlo una película divertida y amena, que logra conjugar a la perfección dos temas sociales tan dispares y controvertidos como son la inmigración y la minusvalía. Aquí dejo el enlace a un documental sobre “el verdadero Intocable”. http://www.teledocumentales.com/el-verdadero-intocable-2012/

Crespo Bris, Jaime   T2A  S1B

“Yo prefiero los deportes porque las otras noticias no las entiendo”

 

Tras unos dias de reflexión mi cabeza sigue dándole vueltas al tema de Cogami y de como los medios de comunicación muchas veces no sean capaces de tratar el tema de personas con discapacidades con actitudes correctas y sobretodo moderando el lenguaje que se emplea. Los ejemplos que nos propusieron durante la charla, me recordaron una frase que escuchamos durante un seminario el año pasado sobre los medios de comunicación y las personas con discapacidades. Un chico down nos dijo: “A mí me gusta leer los periódicos, sobretodo las páginas deportivas, porque las demás yo no las entiendo, usan palabras demasiado complicadas”. Creo que tiene toda la razón del mundo. Muchas veces nosotros, periodistas, intentamos escribir para un público muy vasto, intentando alcanzar el mayor número de sujetos posibles,escribiendo artículos literarios empleando palabras que ni un estudiande es capaz de entender. En muchas ocasiones nos olvidamos de dos reglas fundamentales: TODA persona tiene derecho a informarse ( con discapacidad o no) y todo periodista debería respetar los demás, prestando atención al vocabulario que utiliza, puesto que las palabras pueden llegar a ser armas letales, herir los sentimientos y provocar problemas.

No podemos olvidarnos que las personas con discapacidades, intelectuales o físicas, siguen siendo PERSONAS, y como tales tienen que ser respetadas de la misma forma que otras personas que no tengan discapacidades. Como futura periodista creo que deberíamos considerar mucho más esta clase de personas, que en muchos casos son capaces de aportar mucho más que otras no afectadas por enfermedades o discapacidades. Es necesario informar a todos, aunque sea a través de una forma más sencilla de redactar.

Ferro Sonia BCP T3C

MULLERES: Entrevista a Gloria Novo, traballadora social. Parte I.

O pasado mes de abril tivemos a ocasión de entrevistar á traballadora social do Centro de Información a Mulleres do Concello de Santiago, encadrado no marco de actividades que realizamos no grupo TS sobre a violencia de xénero. Velaiquí a primeira das partes deste encontro:

–          Comentabas na anterior visita que fixemos que nos podías ofrecer sobretodo datos.

–          Claro, a ver, yo os comentaba que datos estadísticos no es lo que tenemos, nosotros somos un centro de  formación y asesoramiento. Cuando vienen las mujeres por aquí hay tres profesionales: una psicóloga, yo que soy trabajadora social y una abogada. Entonces no somos un centro estadístico, tenemos una estadística propia que claro, es muy sesgada. Hay una plataforma que puso la Xunta y en ella hay estadísticas por consultas, no por personas entonces no es que sea: «Esto es lo que hay de violencia de género en Santiago». No, porque hay mujeres que no vienen por aquí por ejemplo. Y luego la plataforma sólo nos permite recoger los datos de una manera muy concreta, aparte no nos dedicamos a eso porque come mucho tiempo, nosotras nos centramos en la atención a la persona.

–          Estamos facendo un traballo así en xeral, cal é o tipo de muller que suele vir por aquí? Porque acabas de decir que non toda a poboación ven por aquí.

–          Claro porque non toda la población que sufre violencia de género viene por aquí. Viene la mujer que nos conoce, o viene la mujer que llega a la policía a denunciar y que la propia policía nos la deriva, o bien que nos la derivan del juzgado. ¿El perfil? Yo puedo darte el perfil de nuestras estadísticas pero al tener atención diaria tampoco es lo que más nos preocupa. Si queréis os imprimo lo que tenemos, pero son datos confidenciales y tampoco es que sean “la violencia de género”. La plataforma está bastante obsoleta porque nos la puso la Xunta a nuestra disposición…Mirad, os quito la estadística completa del año pasado y la analizáis vosotros. Es que bueno, las estadísticas aportan datos y no los aportan. Después las fichas que tenemos que cubrir ponen que metamos a la gente en categorías, pero nosotras no ponemos nada. Por ejemplo manda poner si la mujer es drogadicta o prostituta, nosotras marcamos otras porque puede que sea ambas, ninguna…Da igual, es una mujer víctima de violencia de género ¿qué más me da que sea drogadicta o prostituta? Ponerla como “inmigrante”, “prostituta” o “drogadicta”, ya la tengo que encajar… entonces no lo cubrimos. Datos económicos tampoco los cubro, es un dato que me hace falta a mí para calcular si tiene derecho a una ayuda o no, pero de ahí a incluirlo en una estadística… Tampoco voy a hacer una apología contra la estadística, pero yo soy una trabajadora social, a mí lo que me importa son las personas que vienen aquí. Paso yo de las estadísticas pero sé que son importantes porque gracias a ellas puedes ver la evolución de un servicio y a veces las que estamos de un lado tenemos una sensación y las estadísticas confirman otra cosa, tiene que haberlas.

–          E cando unha muller ven aquí, que é o que facedes?

–          Al ser un equipo multidisciplinar intentamos que, si lo necesita, pase por las tres profesionales. La abogada puede informar de lo que supone una denuncia. Hay quien viene aquí explicando que tiene una situación difícil en casa, ahí la información sería si es denunciable, o si ella quiere denunciarlo. Aquí un poco respetamos lo que ella quiera, otra cosa es que se le informe de que eso que está sufriendo es delito, un delito que la ley puede condenar. Después un poco la abogada informa sobre lo que es el trámite de separación o el caso de muchas mujeres que tras separarse quieren saber en qué condiciones quedan: si dependen o no del marido, si tienen una vivienda en común…Eso es un tema que normal que les preocupe porque si es romper lo que tengo hasta ahora tengo que saber con qué voy a contar luego. Y toda esa información se la da Esther, que es la asesora jurídica. Después yo. En función de su situación le informo de los recursos que puede solicitar: alguna ayuda económica por la situación de la que viene, si puede acceder a algún programa de empleo, de vivienda… Y si tiene la persona tiene una afectación psicológica, si viene con esa necesidad puede pasar por Loli, la psicóloga.

–          Agora non hai ningunha axuda para as mulleres maltradadas, creo que antes si había non? Non dixera Carme, que había algunha axuda por parte do goberno.

–          Si, ayudas hay, esas no se recortaron. Las ayudas no son municipales, nosotras aquí no tenemos una ayuda propia. Hay bien autonómicas, de la Xunta, o bien del Ministerio. En la página web podéis consultarlas, si es lo que os interesa.

–          Pretendemos dar unha visión máis global do tema. Xa falamos con Carmen Esperante, da asociación Liberanza e con Belén Puñal

–          Ah entonces vais bien encaminadas. Porque aquí las que llevamos mucho tiempo ya nos conocemos todas.

COMO HERENCIA EDUCACIÓN.

Pienso que pocas personas tienen respuesta al origen de una discriminación actual, pero cada día vemos que en estos casos todo sigue igual que hace años, casi como si se tratase de una herencia.

Yo en mi trabajo por intentar encontrar un poco el origen de todas las discriminaciones entre las que vivimos, puedo encaminar mi pensamiento en que sí que se trata de una pequeña herencia, por lo que pongo a la educación como corona principal a cualquier acto discriminatorio.

Son pocas las personas que reconocen los prejuicios que pueden tener hacia cualquier grupo social, pero una vez reconocido, y llevando una conversación en donde quieran hablar abiertamente, muchos reconocen también que desde la infancia recibieron unos valores, que muy posiblemente, afectasen a los pensamientos que hoy en día muestran hacia esos grupos de personas en los que, con frecuencia se ve el intento por apartarlos y hacerlos ver “raros”. Otras personas, en cambio, afirman que los prejuicios que pueden mostrar hacia ciertos grupos, son los que con el tiempo, y quizás más acentuado en la actualidad, esos mismos grupos labran en nuestras vidas actuales, pero repito que este grupo cumple una pequeña parte dentro de la minoría. Después están las personas que no tienen ningún tipo de desprecio por nada ni por nadie, pero que tienen ese punto de decir, la famosa frase de “yo no tengo nada en contra de esto, yo tengo muchos amigos de ese tipo, pero que a mí no se acerquen”

El gran problema que existe hoy en día, no son las diferencias sociales, si no la mala educación que se recibe, esa gran herencia de discriminación y la no aceptación de según qué cosas que solo conocemos que son malos por el hecho de que así se nos hizo ver desde el nacimiento. Lo que me planteo en estos momentos es hasta cuándo vamos a dejar que se siga dejando en herencia este tipo de educación.

Ramos Pena, Diego T0A S4A

Peonalización: roteiro por Pontevedra

A cidade de Pontevedra é obxecto do noso traballo de TS, enmarcado sobre todo no proceso peonalizador e na súa correspondencia ideolóxica. Para comprobar a evolución in situ, o noso grupo visitou a cidade do Lérez o 3 de marzo, guiados polo noso compañeiro Sergio, natural de Pontevedra.

O noso roteiro comeza diante da Cruz dos Caídos, monumento erixido nos anos 80 para honrar aos falecidos nas guerras. Camiñamos pola Gran Vía de Montero Ríos, reformada durante o segundo mandato do actual alcalde, que vai paralela ao parque da Alameda. Este é un conxunto peonil que abre a entrada ao centro da cidade, tamén peonil, desembocando no Concello. A praza de España, onde se atopa a Casa Consistorial, foi remodelada nos últimos anos, eliminando todo o tráfico que a circundaba, unindo o edificio máis importante da cidade co entorno peonil xa existente.

Camiñando pola rúa da Michelena, albíscase ao fondo o santuario da Peregrina, emblema de Pontevedra, de estilo neoclásico. Todas as rúas do casco histórico son hoxe peonís, e a isto súmanse as rúas do seu contorno, que non forman parte do conxunto histórico e foron reformadas polo goberno municipal actual co obxectivo de mellorar o nivel de vida.

Xa na zona vella, paseamos polas prazas máis significativas da cidade. A Ferraría, chea de cativos, sitúase en fronte do convento franciscano da cidade, edificio do século XIV. A praza da Leña, co seu característico cruceiro, alberga o Museo de Pontevedra, o máis importante de Galicia en arte prehistórico e que contén tamén a obra pictórica completa de Castelao, fillo adoptivo da vila. A praza da Verdura, con múltiples taperías, contemplada desde a Casa da Luz, primeira central eléctrica da provincia. Na praza de Méndez Núñez, tamén reformada nos últimos anos, atopamos unha estatua de Valle-Inclán, escritor vilanovés que viviu na cidade do Lérez durante uns anos. Disto é testemuña a súa casa, que se conserva na praza das Cinco Rúas, a cal nos atopamos tras atravesar un par de pequenas ruelas do casco vello.

Finalizando a nosa visita, pasamos pola praza do Teucro e imos dar de volta na parte de atrás do Concello, xusto diante do Teatro Principal e do Liceo Casino, que comparten edificio e no seu momento partillaron tamén importancia suprema na vida social da capital pontevedresa. Foron moitas as cousas observadas na nosa visita, cousa que xa tratamos de deixar claro noutros post. É, sobre todo, salientábel, o impacto que ten a peonalización na vida cotiá desta pequena cidade, converténdoa, pese ás críticas, nunha das vilas con mellor calidade de vida de España.

S1D

Paro everywhere

Ultimamente escóitase falar nos medios de comunicación sobre o elevado número de persoas con discapacidade que se atopan desempregadas agora mesmo. Entre 2011 e 2012 as persoas con discapacidade contratadas por empresas ordinarias reduciuse nun 8’7%, aínda que o certo é que nestes momentos de dura crise económica todos os sectores se ven afectados.

Aínda así trato este tema porque está relacionado co voluntariado do meu ProT na asociación Itínera.

Adoitamos falar de responsabilidade social e da inserción das persoas con discapacidade no mercado laboral ordinario, dun compromiso de todos os implicados – sexa a sociedade ou as propias empresas-, pero os datos evidencian que é “máis labia ca outra cousa”.

Por unha banda este feito recórdame a un post de Lucía Velasco no que falaba das dúas xornalistas cegas a nivel mundial que presentan un telexornal e formulaba unha pregunta: esas cadenas de televisión tíñanas alí traballando pola súa profesionalidade e capacidades ou por dar unha mellor imaxe? Se nos fixamos nestes datos a pregunta respóndese soa: a sociedade, as empresas intentan reflectir un compromiso social, para que logo os índices falen por sí sós, “todo fachada”.

Sexan os prexuizos ou o medo ao descoñecido, as persoas con discapacidade aínda non están involucradas realmente no mercado laboral ordinario.

Isto fainos crer na labor realizada polos Centros Especiais de Emprego, oficinas ás que recorren estas persoas e cumpren con éxito a súa iniciativa. Outro tema poderían ser as diferenzas salariais entre unha empresa ordinaria e estos centros… Que me dicides?

 

Alba Mancebo Soto T5B S2E

Yo y mis conclusiones

Bueno, este es mi último post. ¿Cómo puedo despedirme de este blog? Creo que lo mejor será hacer unas breves conclusiones de lo que han supuesto para mi tanto el trabajo TS como el ProT:

En cuanto al trabajo TS, si bien, como ya comenté en mi memoria individual de este trabajo al docente, no era un trabajo que me entusiasmara, tanto por la temática como por los compañeros de tripulación (para qué engañarnos), con el paso del tiempo y de la realización de las distintas actividades que formaban parte del guión inicial, aunque unas fueron más fructíferas que otras, conseguimos realizar un trabajo más que decente gracias a nuestro esfuerzo y tesón. Otra cosa no, pero hemos analizado el proceso de peatonalización a fondo, desde el caso concreto de Pontevedra hasta otros casos externos, e incluso al proceso en sí, teorizado. Por mi parte, la indagación y búsqueda de documentación sobre el tema resultó harto cansada, mas productiva, y esto ha formado un poco nuestro conocimiento del tema.

Por el otro lado, el trabajo ProT ha sido mucho más ameno y entretenido, aunque no por ello menos interesante. Lo primero de todo fue perseguir un proyecto que ideamos nosotros mismos y que, finalmente, tras dar mil vueltas, logramos hacer: trabajar con una residencia de ancianos. Si al principio iba con mis reservas a la hora de tratar con gente mayor, finalmente fue un trabajo muy dinámico y sencillo de realizar: los cuatro componentes del equipo nos coordinamos a la perfección, algo que el propio centro y sus residentes percibieron para darnos manga ancha por el edificio y libertad para trabajar con ellos. ¿El resultado? Se condensa en la Historia de Vida que pudisteis ver el viernes pasado en el aula, y que, según a mi parecer, os sacó a más de uno una sonrisa.

En resumen, ambos trabajos, muy diferentes entre ellos pero no por ello uno peor que otro, han terminado con un resultado positivo y, desde luego, considero que he aprendido mucho con cada uno de ellos.

Barreiro Manzano, Óscar S1D T1C

O perfil do maltratador (Fragmento da entrevista a Carmen Esperante

Comparto con vos un dos fragmentos da longa entrevista que tivemos a ocasión de realizarlle a Carmen Esperante, presidenta da Asociación Liberanza, con motivo do noso traballo de TS

– Moitas mulleres cando non denuncian é por eso, por medo.

– Si, por medo. A grandes esferas todavía menos. Antes o típico, cando se empezou a falar, a facerse visible o problema fronte a sociedade eran “pobrecitas, mujeres con una cultura muy baja y ellos eran todos borrachos o drogadictos. Y mira, ni es cierto que nosotras seamos de cultura baja, porque las hay con cultura baja y que no. Yo conozco, estuvieron conmigo en la casa de acogida profesionales y catedráticas.

-É dicir, non hai un perfil concreto.

– Non o hai nin para eles nin para elas. Y lo de que son borrachos, mentira. Hay borrachos, algunos. Hay otros que son drogadictos y hay otros que son personas normales. Porque mi ex ni bebía ni era drogadicto, era malo coño! Es que es verdad, no le busquemos más. Es una persona violenta. Os que son borrachos eu cheguei á conclusión de que son violentos, pero no se atreven porque son cobardes, entonces se emborrachan para así ser capaces de hacerlo. Es así, son personas malas. Egoístas, porque eu sempre digo o mundo é moi grande, que se non estás ben nun sitio te vas, e non hai por que facerlle a vida imposible a nadie. Ni a tu mujer, ni a tus hijos, porque al final destrozas una familia al completo.

– Non hai un perfil concreto pero si pode haber maneiras de predecilo. Por exemplo cando un neno é moi violento pois ao mellor é porque hai algo na súa casa…

– Non ten por qué ser así. […]Porque vamos a ver, ninjún cheja un día e che salta unha ostia. Esto pode ser un 2%, uns tan brutiños tan brutiños que xa lle dea igual. Pero normalmente é o que che dicía antes, te van minando. “Porque tu no vales para nada. Porque mira para que te pones esa falda. Y mira cómo te maquillas es porque tienes a otro…pum pum pum pum…constantemente constantemente” Hasta que nin pos a minifalda, ni te maquillas, ni vas con tus amigas. O sea, exclusivamente como se che meteran nunha cárcel. Entonces cando xa fixeron contigo o que quixeron e xa non vales para nada, entón empeza o físico. Porque se de cheas vai onda ti e che solta unha hostia así sin máis ao millor igual lla devolves ¿non? Pero cando che soltan a hostia e che din: «Xa che avisei, lévoche avisando durante moito tempo, e que ti non aprendes, parece que che gusta que che peguen». Entendestes como é o rollo?

Quintás Rocha, Eva S3E, T6A

Roma

Gente di Roma busca mostrar a los espectadores el transcurrir de la vida en Roma, apoyándose para ello en el seguimiento de sus gentes. Gente italiana, gente extranjera, gente de clase alta, gente que vive en la calle, gente blanca, gente negra. Gente que se levanta por la mañana y se acuesta por la noche siguiendo un recorrido determinado previamente que le permite llevar una vida organizada. Son muchos los itinerarios reflejados en la pantalla: la empleada de la limpieza que se levanta temprano para ir al trabajo, el hombre que no tiene el coraje de decirle a su mujer que lo han despedido, deja que esta le prepare el desayuno, se va a la misma hora y se pasa el día en el parque, el periodista que interroga a inmigrantes… Todos los personajes tienen un trayecto establecido en esta ciudad de contrastes.

En cada itinerario surgen diversos encuentros. Los hay graciosos y amargos a la vez. Tal es el caso de la charla entre padre e hijo, estando el primero enfermo de Alzheimer. Los hay casuales e involuntarios, como le ocurrió al conductor acribillado por el audaz limpiador de coches. Los hay reveladores, cuyo ejemplo más claro es el del joven negro que fue disimuladamente expulsado de un bar. Y es que Roma da para mucho.

Una de las situaciones más repetidas fueron las malas caras hacia los cuestionarios del periodista. Quizá porque los inmigrantes se sentían como cobayas y el asalto en medio de la calle o de un autobús no les proporcionaba la confianza o intimidad necesarias para expresarse. Por otro lado, regresa la mentira, sentimiento común a las tres películas: mentira en Cobb, mentira en Chow y Su, mentira en el hombre abatido que no se enfrenta a la realidad, mentira en la mujer infiel a su marido, mentira en el camarero del bar… Parece que en Roma, Londres o Japón el ser humano sigue teniendo las mismas debilidades.

Adriana Freire Riveiro T4A S2A

Fin de trayecto

camino

Ya hemos llegado al final de esta asignatura, una asigantura que a más de uno al principio nos ha dado un quebradero de cabeza.

Recuerdo los primeros correos que llegaban en los que apenas entendía nada y me volvía loca hasta que poco a poco comencé a trabajar en los grupos ts y prot y todo fue más fácil, aunque tengo que reconocer que al principio no me gustaba mucho la idea de ir una hora a la semana a cubrir un seminario ,como era mi caso, ya que resultaba un poco aburrido, pero al final le saqué su parte buena y gracias a hacer ese trabajo pude conocer a mucha gente interesante y el trabajo de muchas asociaciones y ONGS.

Estas últimas semanas he disfrutado muchísimo con todos los trabajos de mis compañeros, con las presentaciones, las conferencias y los videos, gracias a todo ese trabajo y a sus post  he podido colarme un poquito en la vida de los demás, pero lo más importante es que he conocido a muchas personas gracias a ellos.

Ángela Villanueva Míguez

Los porqués del cierre de la casa de acogida de Santiago

Gloria Novo, trabajadora social en el Centro de Información a las Mujeres de Santiago de Compostela, nos habla del cierre de la casa de acogida de la capital gallega. Una decisión política que se tomó en 2007, tras trece años de funcionamiento. El principal motivo fue eminentemente económico, pero detrás hay otros.

“Todos los recursos que haya bienvenidos sean, entonces cuanto más recortes siempre dejas a una parte de la población desasistida. ¿Qué pasa? Sí que es verdad que durante los trece años que trabajé allí, hubo un cambio de perfil en las casas de acogida. Cuando yo empecé no había las órdenes de protección, que después en 2004 se implantaron. Entonces una mujer que denuncia, en 48 horas se celebra un juicio siempre que esa denuncia tenga un poco de base. Entonces, una vez que denuncias en un plazo de 48 horas tiene que celebrarse un juicio rápido, tú denuncias, a él lo detienen, lo llevan a comisaría para tomarle declaración y para que él diga si es verdad, si no es verdad, o si ella dice esto y yo digo lo otro. El juez los escucha a los dos y puede dictar una orden de protección que es que le prohíben a él acercarse a ella de manera cautelar mientras investigan los hechos.

Evidentemente en 48 horas el juez tiene el testimonio de él, el testimonio de ella, el parte de lesiones y algún testigo, pero poco más. De manera cautelar le prohíben acercarse a ella y ella queda en el domicilio, sobre todo si hay niños pequeños para que el entorno de los niños sea el mismo, no se modifique. Entonces las casas de acogida de alguna manera dejaron de tener toda la necesidad que tenían.

Yo no estaba de acuerdo con que se cerraran y así se lo comenté a la concejala en aquel momento, habría que darle una vuelta. Porque sí que veíamos que desde hace unos años había cambiado el perfil y que eran mujeres que tenían otro tipo de problemáticas a mayores… mujeres inmigrantes que no tenían permiso de residencia, que sufrían violencia de género, pero que el problema que las hacía ingresar era que no tenían a donde ir porque estaban indocumentadas; mujeres con problemática de salud mental, etc. entonces la casa de acogida nuestra no estaba del todo preparada con los profesionales que están allí para atender los temas de salud mental… ¿Que el recurso tenía que haberse reconvertido de otra manera? Sí, yo estoy convencida de que sí, no puedes pasar a cerrarla de golpe, pero bueno el perfil había cambiado porque las mujeres que no tenían una problemática añadida ya quedaban en sus casas… a lo mejor ¿qué les hacía falta? Desde que se presenta la denuncia hasta que se celebra el juicio, pues a lo mejor un centro de emergencia. Haber estudiado de alguna manera si era necesario un centro de emergencia o no. Desde aquella pocos son los traslados que hice a otras casas de acogida desde que se cerró nuestra casa”.

Y vosotros, ¿qué opináis?

Prado Álvarez, Mario T6C S3E

Un percorrido en tranvía pola Coruña de 1926

Neste post tráiovos un exemplo do cine de correspondencia ou emigración. Un xénero que xa presentamos o meu grupo de TS e que servía como conexión entre os galegos emigrados e os que quedaran na terra.

Persoalmente trátase dun tema que me interesou moito, pareceume extraordinario cómo ao ver que as palabras non chegaban, a emigración comezou a tirar proveito dos recursos que o desenvolvemento do cinema poñía a súa disposición.

Buscando máis información acerca deste peculiar xénero, hai pouco atopei por esa gran videoteca mundial que é Youtube un vídeo que me imaxino que aos coruñeses lles fará especial ilusión ver. Penso que máis que aos meus compañeiros, quizais aos seus avós.

A continuación reproduzo un fragmento que aparece no vídeo, o cal podedes ollar aquí.

 Galicia: tierra de sabios, de héroes y de santos, ignorada de muchos, pero muy amada por los suyos; tierra glorificada actualmente por un ejército de inteligencias poderosas y bien cultivadas; tierra de belleza incomparable en paisajes… Galicia! Alejados de Galicia enferman de “morriña” todos los gallegos. Galicia!… Galicia!… Bendita tu eres…

Estévez Álvarez     S1A     T3A

Sin habla

Sin habla

¿Quién no ha conocido alguna vez a una persona muda y pensado “pobrecillo, no se puede comunicar como los demás”? Con este último post quiero desmentir ese pensamiento y hacer una reflexión sobre la comunicación que ejercen personas incapaces de hablar.

Por un motivo u otro tendemos a pensar que la comunicación en una comunidad tiene que ser siempre mediante palabras, oraciones completas y cohesionadas. Sin embargo, comunicarse va mucho más allá. Sin ir más lejos, personas mudas que son incapaces de articular palabras, consiguen comunicarse igual o mejor que lo hacemos  los que sí que tenemos habla. ¿Cuál es el secreto? Necesidad. Todo ser vivo tiene la imperiosa necesidad de comunicarse, especialmente el ser humano, y más si tenemos en cuenta que vivimos en comunidad. Como se dice por ahí, la necesidad agudiza el ingenio y el lenguaje de signos constituye el modo comunicativo que emplean las personas mudas. Sí que es cierto que es necesario aprender ese código para poder mantener una charla con esa persona, sin embargo, la comunicación va mucho más allá de una serie de códigos ya sean lingüísticos o gestuales. Una mirada, un ceño fruncido o una sonrisa pueden aportar y transmitir mucho más que un elaborado lenguaje de signos que poca gente logra descifrar.

Con esto, pretendo transmitiros que no debemos sentir lástima por esa gente que es incapaz de hablar; también quiero haceros reflexionar que que no puedan hablar, no quiere decir que no puedan comunicar. La transmisión de un mensaje comunicativo no puede verse limitada a la capacidad del habla, y eso es algo que como periodistas debemos tener muy presente, ya que nuestra labor es transmitir información y darles voz a los que no la tienen.

Comunicar no es solo hablar; lo que se dice es tan importante como el cómo se dice.

Boo Lamas, Zaira T2C S1E

MÚSICA: ALMA DE COMUNIDADES UNIVERSALES

Imagen

En música el espíritu trasciende la materia

El profesor Edgar Willems ensalzó en varias de sus obras los efectos socializadores y terapéuticos del arte musical en el ser humano a través de una pedagogía adecuada.

La musicoterapia, aunque actualmente se hable de ella como de un reciente descubrimiento, es una viejísima amiga, que nació unida a la magia y personas que creían en la existencia de dones curativos en determinados individuos. La combinación de educación musical y psicología ha demostrado ser un tratamiento eficaz contra numerosos problemas de comportamiento, males físicos y mentales, logrando establecer o recuperar un equilibrio, un orden y una estructura que favorecen la evolución de las personas.

Entre las definiciones de música que recoge Willems en “El valor humano de la educación musical”, elijo la del cantor ruso Feodor Chaliapine: la música es la voz del universo.

Hoy me levanté pensando en un genio del blues-rock: Rory Gallagher. Sin saber leer partituras, este instrumentista irlandés aprendió a ser maestro fuera de la escuela, ganándose el respeto de multitudes, más que por su innegable virtud, por su humildad y autenticidad. La pasión, simpatía y espontaneidad indomables de Rory traspasaban su mirada, su voz y la de su guitarra, logrando una asombrosa conexión con el público. Sus conciertos eran una intensa y excitante conversación con la audiencia, pues en función de sus reacciones, de las sensaciones que esas personas allí presentes le imprimían, moldeaba su repertorio en vivo y directo. En esos momentos sólo existe un lenguaje que todos entendemos, compartimos emociones y dialogamos sin necesidad de palabras. Rory Gallagher escuchaba a y compartía con su público, se ahogó bebiendo la vida y nos embriagó para siempre.

Brea Ledo, Paloma

T7B, S3G

A imposición e a perversión da linguaxe

Falabamos no acalorado debate coa xornalista pertencente a COGAMI de fai unhas semanas sobre a importancia da linguaxe, de cómo varia a visión das cousas segundo escollamos un termo ou outro. Falabamos (berrabamos) das connotacións, de que as palabras non son inocentes.

Pois hai a quen lle deu por levar unha opinión semellante ao extremo: os nosos amigos de Telemadrid, sorprendéndonos unha vez máis con certos contidos da súa cadea.

“A propaganda estalinista creouno, os nazis perfeccionárono, e hoxe apodérase e articúlanos sen que moitos sexan conscientes. Obsesionado por impor a súa linguaxe vive o nacionalismo.”

Con esta afirmación, e encadeando imaxes nas que aparecen Stalin, Hitler, membros de ETA e ata o político catalán Artur Mas, comezaba unha reportaxe que Telemadrid emitiu o pasado luns. Baixo o título de La imposición y la perversión del lenguaje, a reportaxe comparaba o totalitarismo nazi e estalinista cos nacionalismo vasco e catalán por ter, ao parecer, imposto a súa lingua na sociedade. A reportaxe, que intenta visualizar dita manipulación coa lingua, denuncia que se empreguen conceptos coma “normalización lingüística” cando, ao xuízo da xornalista, en realidade se trata de “imposición do catalán”.

Persoalmente, non sei se rir ou chorar. A ignorancia dende a que falan da vergonza allea, sen ter en conta que esas linguas son as naturais das súas zonas, e que a que foi imposta con dureza dende sempre foi precisamente aquela dende a que os membros dese programa se fartan de dicir burradas. Digno dun sketch de Polónia, que, definindose coma un programa de humor, conta máis verdades que moitos programas “informativos”.

 

Estévez Álvarez    S1A        T3A

Ciclo Cine II : Roma capital, Roma multiracial

El siguiente post trata sobre la ciudadanía y las distinciones raciales que se suelen hacer en una capital cualquiera como puede ser Roma.

En ella encontramos desde el rostro amarillo, hasta el color café- con- leche, para llegar al romano doc y acabar con el chocolate negro.

La Roma de “a noi ce piace, mañá y beve”,  ya no es la capital de los años sesenta, representada por un Alberto Sordi que vaguea con su vespa alrededor del Coliseo. Roma se ha vuelto multiracial y con este atributo aprendió a convivir, queriendo o no. En ella todo ciudadano, sea el italiano o no, dispone de toda libertad de expresión e información aunque la materialización de estos derechos suelen ser ejercidos por los nacionales. Las razones, en mi opinión, por un lado las diferencias culturales que obstruyen una “italianización” del extranjero y por el otro la incapacidad del italiano de aceptar totalmente la convivencia.

El romano está acostumbrado a coger el autobús con gente variada, sin embargo intenta mantener una “cierta distancia” con el extranjero, puesto que todavía “sigue siendo extranjero”.

Roma es un ejemplo, pero estas situaciones podemos encontrarlas en todas las grandes ciudades de Italia; desde Milán hasta Nápoles, la concepción de una Italia multiétnica todavía no se concibe como “posible”, sin embargo deberíamos empezar a pensar en un futuro donde la procedencia extranjera será algo muy presente en la cotidianidad. Poco a poco nos vamos acostumbrando a la presencia de niños que hablan romano o milanés y que en su dni tienen nacionalidad italiana, sin embargo nos cuesta mirar sus caras  con igualdad, aceptar unos rasgos distintos de los nuestros y decir es italiano. No obstante esta dificultad de aceptación, hay que decir que no obstante nos cueste aprender siempre estamos dispuestos a compartir un plato de pasta all’amatriciana, a veces sonriendo a veces no.

Ferro Sonia BCP T3C

De pícnic (2ª y última parte)

Terminé el anterior post comentando cómo Dolores Lorenzo, una de las residentes que participó en la Historia de Vida proyectada en el aula, se sacó unas cartas de la manga. Literalmente. En un momento dado, Delfina se percató de que esa compañera llevaba algo más aparte de los bizcochos (que repartimos a nuestras residentes para que guardaran para más tarde). Tras preguntarle Loreto a Dolores, esta se sacó una baraja española del bolsillo. Tras preguntarnos si sabíamos jugar a la brisca, y tras declarar Andrea que no, nos sumamos mi compañera asturiana y yo a echar unas partidillas con ella. Cabe decir, sin ningún tipo de rencor, que, aunque no fui capaz de ganar ninguna de las dos partidas que realizamos (¿o fueron tres?), pasamos un gran rato. Dolores es una magnífica jugadora. Loreto, también. Pero Dolores, es una crack.

Tras esas partidas, vimos que estaba a punto de pasar el bus (pasa cada 40 minutos… así, con calma). Recogimos, me llevé la bolsa conmigo para aprovechar las sobras para el aniversario de Beatriz (no es que sea rata, pero no iba a tirarlo), fichamos para anunciar nuestra marcha y dimos tres pasos hasta la parada. Y a esperar media hora a que pase el transporte urbano. Esta, sin contar la inminente proyección de la Historia de Vida en la residencia, que vosotros habéis podido disfrutar en primicia en clase, es la última actividad que realizaremos con ellos. Sabemos que estamos fuera de plazo para llevarles la cinta y para verla con ellos. Pero no nos importa. Les hemos cogido un gran cariño y no tenemos ningún problema en enseñarles el resultado de las grabaciones fuera del calendario establecido desde el primer momento.

Barreiro Manzano, Óscar S1D T1C

De pícnic (1ª parte)

Este es mi último post acerca de mi trabajo para el ProT. Andrea os comentó en su también último post individual acerca de como se desarrolló (o no desarrolló, mejor dicho) nuestra actividad de la semana pasada, es decir, el ya famoso Trivial. Como ya dijo mi compañera, debido a la ausencia de residentes por motivo de una excursión de la cual no fuimos avisados, y tan solo con cuatro de nuestros residentes, cuatro mujeres, cuatro D’s, decidimos, tras hablar con la nueva trabajadora social, salir a tomar el aire al jardín de la residencia.

Para amenizar la mañana bajo un extraño y resplandeciente sol en la capital gallega, decidimos comprar un surtido de “marranadas” al Mercadona (no cobro por hacer publicidad), que está a dos pasos de Volta do Castro, para hacer un pícnic con las tres Dolores y Delfina. Le preguntamos a nuestra prefe (para qué negarlo, todos tenemos nuestro ojito derecho), Dolores Lorenzo, si le apetecía más tomar dulce o salado. “Dame igual”, insistía. Así, puse marcha hacia el supermercado…

… y me cagué en todo. De camino a mi destino pasé por el lado de varios bloques de viviendas, con su piscina. Piscina que era posible ver desde el exterior. Y me volví a cagar. ¡Con el calor que hacía! En fin… Hice una compra amplia en el establecimiento ante la duda de qué querrían tomar (patatas varias, chucherías, bizcocho, zumo y té), y volví de vuelta por el mismo camino.

Así, como os narró Andrea, tomamos algo, entre risas con los masmelos imposibles para Dolores Lorenzo o con el té. Delfina, por su parte, no escatimó en críticas (siempre desde el cariño) a mis dos compañeras, a una por llevar unos pantalones apretados y a la otra por llevarlos rotos. Después de charlar un rato con ellas, cuando nos quedaba poco tiempo de actividad, para recoger e irnos, la residente natural de Teo se sacó unas cartas de la manga…

CONTINUARÁ

Barreiro Manzano, Óscar S1D T1C