Daily Archives: 14 Abril, 2015

Famosos e scouts

Como xa dixemos anteriormente, son moitos os membros deste universal movemento, e entre estes xoves intrépidos tamén había algún que máis tarde sería recoñecido internacionalmente. Dende actores ata reis, pasando por presidentes do goberno e personaxes que nos tiveron en vilo na súa chegada á Lúa por primeira vez. Un breve repaso polos máis famosos que durante uns anos vestiron a pañoleta.

Dende que Baden-Powell sementara o xermolo do escultismo tivo numerosos seguidores ó longo e ancho do planeta. Empezando polo país británico, o mítico grupo Beatle contaba con dous scouts: John Lennon Paul McCartney formaron parte do movemento, así como o cerebro do que saíu o universo Harry Potter, J.K. Rowling. Ademais, Tony Blair, ex primeiro ministro do país, Kate Moss, modelo que desfilou nas mellores pasarelas do mundo, David Beckam ou Emma Thompson Keith Richards.

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Paul McCartney cos seus compañeiros

Estados Unidos, o referente para moitos do que é o escultismo, conta con numerosos rostros coñecidos que nalgún momento participaron nel. É o caso de Neil Armstrong e o seu compañeiro Buzz AldrinGeorge Bush, John F. Kennedy, Ronald Reagan, Bill Clinton Gerald Ford. Dentro do campo do espectáculo, Jim MorrisonHarrison Ford ou Fergie, e dentro dos magnates, Bill Gates conta cunha infancia moi relacionada cos Boy Scouts no seu caso.

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Neil Armstrong

 

En canto a España, cabe mencionar que os anteriores Reis, Juan Carlos I Sofía, tamén están incluidos, así como José Mª AznarJordi Pujol, agora en boca de todos, Alejandro SanzPaz PadillaEmilio AragónJoaquín Reyes e Belén Rueda son outros dos nomes que todos coñecemos, aínda que non precisamente polo seu pasado scout.

Con estes detalles curiosos queremos ir pechando o noso traballo de investigación con este grupo, así como intentar darlles unha maior visibilidade.

IGLESIA CASTIÑEIRA, SILVIA 151.H03

Los niños; los que más sufren.

Como ya estamos a punto de acabar con esta experiencia del blog, mis compañeras de grupo y yo hemos decidido tocar uno de los sectores más sensibles en el ámbito de las enfermedades: los niños. Ya en posts pasados habíamos hablado de cómo los niños sufren el desplazamiento por parte de sus compañeros cuando sufren algún tipo de enfermedad. En este caso, hablaremos de los niños que sufren de una enfermedad de manera indirecta, que sufren la enfermedad de algún familiar. Es complicado hacer ver a un niño que, en este caso su padre, se comporta de una manera peculiar, realiza ciertas actividades y tiene ciertas costumbres que, por ejemplo, su madre no tiene. En este cuento “El papá de Mía está raro” se pretende normalizar la situación de aquellos niños que se ven afectados por la enfermedad de un familiar. Está pensado para que los más pequeños comprendan que pueden llevar la misma vida que los otros niños: pueden jugar y pueden divertirse. Uno de los mensajes de este cuento es también que los niños comprendan que esa enfermedad que uno de sus familiares padece, puede curarse y puede ser pasajera. Es muy importante tener en cuenta que los familiares de los enfermos mentales, sean niños o no, necesitan un apoyo moral y en ocasiones físico, que por desgracia la mayor parte de las veces no reciben. Además del cuento, os dejo una noticia reciente del Heraldo con motivo de la VII Jornada del Alzheimer, que cuenta los obstáculos que sufren los cuidadores de personas enfermas, titulado: “El cuidador es una persona que debería ser cuidada”.

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NOTICIA HERALDO

CUENTO TRASTORNO MENTAL

MACEIRA CRESPO, NAHIR 151.E04

Un poco de teoría comunitaria

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Aunque nuestro trabajo se ha centrado en el ámbito práctico de los medios comunitarios, hoy os vamos a hablar un poco sobre el ámbito teórico, el comunitarismo, apoyándonos en fragmentos del libro “El ser y el Otro en la ética contemporánea” de Seyla Benhabib

Entremos un poco en contexto para poder establecer un debate. El comunitarismo nació como crítica al liberalismo que trajo consigo la Ilustración. Critica el modelo político y económico liberal y la influencia que tuvo en la sociedad, pues considera que la “época moderna” trajo consigo la pérdida del sentido de comunidad (Claus Offe establece que “la modernidad es un punto de partida precario para nuestro desarrollo”). En este sentido rechazan la idea de un progreso a través de la historia.

Nos ponemos en la perspectiva de que estamos ante una sociedad individualizada y egoísta, que está influenciada por los poderes e intereses privados, lo que hace que perdamos el sentido de la comunidad, que se podría considerar como algo antinatural pues nuestro desarrollo como individuos implica nuestra pertenencia a un “nosotros”.

 Se podría decir que busca la revisión de las teorías ilustradas, una visión que fuese “interactiva” y que tuviese en cuenta las situaciones y contextos, la búsqueda de lograr una sociedad que entendiese que los lazos sociales que se establecen a partir del dinero y el poder no logran conformar una comunidad. Una buena comunidad donde la justicia distributiva tiene un papel fundamental.

En este contexto, los medios comunitarios tendrían la función de intentar reconducir a la sociedad e inculcarle unos valores que acerquen a los individuos a la comunidad.

¿Podría el comunitarismo lograr sus ideales? ¿Está siendo efectiva la actividad de los medios comunitarios?

Por último os dejamos un enlace para completar información del cual os recomendamos mirar el punto 4.

 SILVA TROYÓN, YOHANA 152.C04

ARTURO REBOIRAS: “LOS MEDIOS SON OBJETIVOS”.

Seguimos con las entrevistas, y esta semana nos hemos decidido por el Correo Gallego, periódico local de Santiago de Compostela. Allí hablamos con Arturo Reboiras, redactor encargado del tema de las elecciones santiaguesas, además de politólogo.
Él nos acerca su visión sobre la objetividad de los medios, así como el tratamiento que el periódico le da al tema de las elecciones.
Seguidamente, nos comenta su punto de vista sobre los otros subtemas, que a lo largo del mes fuimos estudiando, como el tratamiento de la mujer o las personas con enfermedades mentales. Es una visión diferente a las anteriores que nos puede hacer reflexionar y posicionarnos desde otro punto de vista. Os dejo el vídeo a continuación.


https://www.youtube.com/watch?v=61VxrxlfATI

MERA DIZ, CRISTINA 152.B03

Micromachismos

“Yo diría que el machismo, tanto en los hombres como en las mujeres, no es más que la usurpación del derecho ajeno. Así de simple.” Gabriel García Márquez.

La RAE define el machismo como una actitud de prepotencia por parte de los hombres hacia las mujeres. ¿Qué entenderemos entonces, cuando hablamos de micromachismos? Quizás hablamos de esos actos de prepotencia que ocurren en la vida diaria, aunque no nos demos cuenta o queramos ignorarlos.

Ya que éste es mi último post he querido hacer algo diferente, algo que quizás englobe todo aquello en lo que mi grupo y yo hemos estado trabajando hasta ahora. Hemos tratado la presencia de la mujer en el mundo del deporte, en el arte, en la filosofía, en el cine, …etc. También hemos podido entrevistar a las integrantes del grupo MGK. Pero, dado que va a ser el último mensaje que comparta he decidido cambiar de rumbo. Ayer visité la página de Eldiario.es, y mi sorpresa fue la de encontrarme con su propio blog, a nombre de micromachismos. Un espacio en el que colabora toda la redacción del medio, para denunciar y rastrear todos los actos machistas de la vida cotidiana. La coordiandora es Ana Requena, periodista de Eldiario.es. Eché un vistazo a la página y la verdad que encontré cosas muy interesantes. La primera denuncia, cuyo titual “BARBIE RULES” hacia referencia a una camiseta de Zara, en la que mostraba las reglas que debe seguir una Barbie. Entre ellas, “Plastik made perfect” El plástico te sienta bien o “LOVE KEN FOREVER” Ama a tu ken para siempre, entre otros.

Camiseta de la colección TRF de Zara.

Camiseta de la colección TRF de Zara.

Éste es solo un ejemplo de los miles de testimonios que la página recibe al día, pronunciando quejas y situaciones vividas en primera persona. Aquí os dejo el enlace de la página, para los que estéis interesados en leer todos los testimonios que la gente decide compartir.

Toda esta importancia proporcionada a este blog es por lo que precisamente hablamos hoy en clase de Comunicación interpersonal. La regla de información vs comunicación. Hoy mismo afirmamos que quizás los medios deberían optar por la comuniación como un método mucho menos manipulable que la información y que no está bajo el alcance de poder de terceras personas. ¿Os parece un buen método por parte del conjunto de redacción crear este blog para que la gente comparta todas estas situaciones? ¿Creéis que esto podría ser un ejemplo de lo que las empresas informativas deberían de hacer con la información? En relación a dedicar su trabajo a la sociedad y a favorecer la interacción entre las personas.

Por último desearía compartir algo con vosotros. Ana Requena dijo: “Micromachismos cumple un año. En estos meses hemos recibido cientos de emails que contaban experiencias personales o que denunciaban publicidad, situaciones, actitudes o contenidos machistas. En este vídeo hemos querido recoger algunas de las experiencias cotidianas que nos han llegado con más frecuencia.”

Un vídeo que precisamente hace referencia a este tema. Tras haberlo visto : ¿A alguna o alguno de vosotros le ha pasado algo parecido? ¿Estáis de acuerdo con el mensaje que da este vídeo?

BELTRÁN GARRIDO, ELENA 151.A02

Obstáculos del periodismo: informar sin información

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Durante estos meses, hemos tratado el tema de la infancia y juventud enfocado en los menores con problemas, bien sea porque estos han cometido una falta o delito o porque existe una inestabilidad en el ámbito familiar. Pese a nuestro empeño, no nos ha sido posible tener contacto con el protagonista de nuestro trabajo por eso de la ley de protección del menor. Solo en una sola ocasión pudimos escuchar la historia de un chico, porque era mayor de edad.

Entiendo y creo necesaria una ley específica para la protección de la infancia y juventud. Creo que no se debe utilizar la imagen de un menor -y de ninguna persona adulta- a la ligera y sin su consentimiento. Pero a veces lasobreprotección roza el extremo. Nadie le pregunta a ese menor de edad si estaría dispuesto a contar su historia, a opinar sobre temas que le afectan. Damos por hecho que lo mejor es que pase desapercibido lo máximo posible. Quizás nos olvidamos de que la palabra la tienen ellos, y que a veces en un par de años serán ellos los que deciden si quieren contar su historia.

La dichosa ley obliga a padres y tutores a firmar un papel para hacer cualquier excursión con el colegio. ¿Y pueden controlar lo que hacen los chicos cuando salen los fines de semana?. El propio Suso, de Arela, opinaba que todo el papeleo administrativo quita agilidad a cualquier actividad que se quiera realizar con los jóvenes También ocurre lo mismo con fotografiar un menor, en cualquier actividad sus responsables tienen que firmar un papel con tal de que autorizan a publicar imágenes donde aparece el menor de forma poco perjudicial para él, pero ¿quién regula las fotos que suben ellos mismos a las redes sociales que de inocentes a veces tienen poco?

A los periodistas se nos ataca continuamente: que si creamos estereotipos, que si manipulamos… Y es verdad que el morbo y el sensacionalismo a veces son el qué y el cómo del periodismo. Pero también hay quien quiere hacer bien las cosas y a la hora de la verdad, encontrar información de primera mano es bastante complicado, Lo que nos toca es informar sin información. Los responsables de Arela nos dieron declaraciones que nos sirvieron de mucho y que cambiaron nuestra concepción del tema. Sin embargo, fue cuando hablamos con M. cuando comprendimos que así era. Él nos contó parte de sus historia hasta donde quiso y como quiso. 

OTERO FERNÁNDEZ, RAQUEL 152.F04

Retroceso?

Poco a poco estamos llegando al final de nuestros posts. Personalmente, espero que nuestro trabajo os ayudara en diversos aspectos, por una parte en vuestros trabajos y por otra, que entendierais un poco más la red familiar.

Este post va dedicado a rolles familiares actuales. En mi entrada anterior hablé de los papeles que adoptaban mis abuelos en su casa. Hoy les toca a la siguiente generación: Nuestros padres. Como llevo haciendo todo mi trabajo hablo desde los ejemplos que he vivido en mi familia.

Considero que hoy en día casi todos consideramos por sentado que hemos llegado a una igualdad entre géneros prácticamente plena. Estudiamos juntos, trabajamos juntos, convivimos en igualdad… No voy a discutir que si hemos progresado. Mi abuela como ya comenté en su post, paró de estudiar a los 15 años para ponerse a trabajar, ese era su futuro. A día de hoy la mayoría de las mujeres pueden llevar a cabo sus estudios y trabajar en un futuro sin avergonzarse de su sexo. Pero no todo lo que reluce es oro. Diversos estudios aseguran que la sociedad se está volviendo cada vez más machista. Que en vez de progresar, vamos para atrás, como los cangrejos. Os dejo aquí un enlace sobre “Los 10 mitos del machismo del siglo XXI” http://especialistaenigualdad.blogspot.com.es/2014/10/10-mitos-de-machismo-del-siglo-xxi.html me gustaría que lo leyerais y me dierais vuestra opinión.

No quiero irme más por las ramas, todo esto viene a que en mi pequeño mundo, mi casa, es verdad que se ha progresado. Mi padre creció con su madre lavando platos y su padre trabajando fuera de casa. Mi hermana Marta y yo hemos crecido en una casa más igualitaria, en la que los dos progenitores trabajan, tanto fuera como dentro de casa. Aunque he de decir que a mi padre le cuesta más lavar los platos, recoger el salón… No considera que sean cosa de mujeres, ni mucho menos, pero dice que a veces le cuesta darse cuenta de que tienen que compartir esas tareas del hogar.

“Vosotros nacéis en la igualdad, prácticamente, y no sabéis la suerte que tenéis, nosotros nacimos en una sociedad machista, y a veces de manera casi inconsciente, dejas de ayudar en casa como deberías, pero bueno, ya está tu madre que me da un toque de atención y ya voy rápidamente”.

Como ya he demostrado a lo largo de mis entradas, nuestra educación nos marca para el resto de nuestra vida. ¿Cómo es posible que nos eduquen en la igualdad y estemos retrocediendo mentalmente? http://www.elperiodico.com/es/noticias/sociedad/los-jovenes-son-mas-machistas-que-sus-padres-control-pareja-3887918

 

FERNANDEZ MEIJDIDE, SARA 151.G03

“Non son libres os camiños do éxodo humano”

Desde siempre, las mariposas y las golondrinas y los flamencos vuelan huyendo del frío, año tras año, y nadan las ballenas en busca de otra mar y los salmones y las truchas en busca de su río. Ellos viajan miles de leguas, por los libres caminos del aire y del agua. No son libres, en cambio, los caminos del éxodo humano. En inmensas caravanas, marchan los fugitivos de la vida imposible. Viajan desde el sur hacia el norte y desde el sol naciente hacia el poniente.Les han robado su lugar en el mundo. Han sido despojados de sus trabajos y sus tierras. Muchos huyen de las guerras, pero muchos más huyen de los salarios exterminados y de los suelos arrasados (…)”

                                                                Galeano, Eduardo (2004). Bocas del tiempo Los emigrantes, ahora

En todo o que levamos recorrido, algo aprendimos: a emigración actual bota raíces e non é posible evitar certos trazos de similitude ao comparala coa emigración precedente.

Unha vez máis, no contorno das plataformas e no contexto de Internet, unha parte dos galegos e galegas espallados polo mundo artellaron a iniciativa, Volver á terra, para que os mozos que emigran poidan regresar e traballar en Galicia.

A modo de manifesto, os mozos esixen “ser quen de vivir e traballar con dignidade no noso país, como fan tantos pobos no mundo, e que deixen de ser os de sempre os que elixan se temos dereito ou non a vivir na nosa terra”.

https://www.youtube.com/watch?v=b-Dl4qsrsr4

A proposta presentouse o pasado venres na Galería Sargadelos e nace co apoio da Coordinadora Nacional Galega de Emigrantes Galegos Retornados e a Asociación de Emigrantes Retornados Marusía. O primeiro peldaño é a recollida de apoios individuais e de diferentes entidades por medio do blogue.

O detonante foi o grao de acollida e impulso que tivo e está tendo a plataforma, quizais provocado por un desdén xeralizado para cos organismos públicos e titubeantes do país. Foi motivo de presentación na prensa escrita, na televisión e na radio aínda que lle queda camiño para ser presentado na televisión pública (e noutros medios).

Ninguén mellor que os predecesores para entender o que lle agarda a estes mozos, o que nos agarda. En tres de cada catro fogares galegos hai un emigrante- comentaba Manolo Do Val, pai dunha moza emigrada e coordinador da iniciativa. E, entre os portavoces dos emigrantes retornados- Xosé Lois Leirós e Manuel Domínguez afirman que a situación é comparable coa da súa época e non é un feito illado “verse forzados a emigrar”.

Mentras, o número dous da Xunta (Alfonso Rueda) mantén estes días encontros cos presidentes das sociedades galegas na Habana para incidir a importante labor que tiveron os galegos no exterior.

Foi Cuba unha constante no desenvolvemento da identidade de Galicia como pobo (e non só Cuba tamén Arxentina). Se ben é posible que as relacións entabladas naquela emigración que tantos galegos gardan no maxín, ten unha importancia que os “contemporáneos” non entendemos, tamén é certo que se debera de reducir a “condición de galego emigrante” agora, na nosa época -sempre entendendo por emigración unha partida forzada-.

É importante citar que a maior paradoxa que viviu Galicia foi atopar trazos identitarios fóra, saberse relacionar e crear sociedades ou colectivos entre os expatriados (algo que agora se encargan de conmemorar as entidades públicas) Mentras no interior, aínda non fomos quen de apremiar a variedade de posibilidades que Galicia ofrece.

Segue existindo un sentimento de complexo do que falaba Neira Vilas (e outros intelectuais da emigración) que intentaron vencelo? É posible, mais retomando o contexto das plataformas e de Internet, nalgunha parte do manifesto de Voltar á terrareza:

Visítanos máis xente que habitantes somos e, xunto a potencialidades dabondo, temos unha lingua e cultura propias e ben diferenciadas, que nos permite comunicarnos con máis de 250 millóns de falantes de portugués”.

                                                   OLYMPUS DIGITAL CAMERA

GÓMEZ VALES, LAURA 151.D04