Author Archives: titorizado4c

Mentiras, asesinatos y robos

Mentiras, asesinatos, falsedad, robos… Así es Following, una película que ya desde un principio comienza de una forma extraña. Nuestro protagonista es un escritor, o amago de escritor, que se obsesiona con seguir a las personas, con tal mala suerte que acaba siguiendo al sujeto equivocado, Cobb.
La película se desenvuelve en un ambiente de tensión constante, desde un principio se prevé que algo va a pasar, pero nunca te esperas ese final. Cobb es, lo que se podría decir, una buena persona, iluso, sensible, vive en su mundo… y conoce a Cobb. En un primer momento Cobb es una persona que te envuelve, incluso te fascina tanto lo que hace como su forma de ser y vivir, pero será a medida que la película avance cuando veamos su lado más oscuro. En cuanto a la mujer, no es más que una pobre víctima de si misma que confía en quien no debió, Cobb.
Lo que más me llamó la atención de la película es la forma en que Cobb analiza a las personas, las conoce por cómo viven, por lo que tiene, y por lo que desean, lo que me lleva a pensar lo predecibles que somos. Nuestra forma de vivir no parece más que el relejo de no somos más que clones, todos solemos vivir de la misma manera, optamos a un trabajo, un marido, una familia, y a vivir feliz hasta morir pero, ¿Qué me decís de aquellas personas que optan por una vida distinta? Nuestro protagonista parece ser una persona solitaria, que busca abrirse paso de una manera distinta en el mundo de la escritura, y es eso precisamente lo que lo convierte en la víctima perfecta, su “rareza”.
Otra de las situaciones, que a mi forma de ver hay que pararse, es la realidad de que todos utilizamos a la mayoría de las personas por conveniencia. La mujer utiliza al protagonista y Cobb utiliza a la mujer, una cadena de la que parece que no podremos salir nunca. Este tema me remonta al periodismo, una de las carreras más competitivas. Los periodistas son competitivos en su trabajo, siempre buscan el mejor momento, el ser únicos en todo su trabajo, y hasta buscan ser los mejores en la carrera. Esto debería llevarnos a replantearnos qué tipo de personas queremos ser, que tipo de vida queremos llevar, y a cuantas personas vamos a utilizar.
Esta película, a diferencia de las otras dos del ciclo del cine, me ha parecido más interesante, toca el tema de la forma de vivir de las personas, del egoísmo, de cómo utilizamos a la gente para nuestra conveniencia, pero desde una perspectiva diferente. Al margen de todo esto me parece impresionante con que poco se puede lograr mucho.

Ciclo envolvente

Engaños, pasiones, secretos, racismo, lucha… Estos son unos de los muchos temas que se fueron tocando a lo largo del ciclo de cine al que asistimos en estas últimas semanas.
In the mood of love se desenvuelve en un escenario oriental años atrás. Es difícil dar una descripción de la forma en la que se desarrollan los personajes si no tienes un gran conocimiento de su cultura. En primer lugar la comunicación es un hecho realmente relevante en esta película dado que los protagonistas alquilan una habitación en dos casas vecinas. Observamos aquí un punto de comunicación importante entre los dueños de las casas y los alquilados. A pesar de la comunicación entre ellos llega un punto de la película donde el engaño y la pasión salen a la luz, y donde la comunicación entre dueños y alquilados pasa a otro plano. En un primer momentos nos encontramos con dos matrimonios en el que el hombre de uno y la mujer de otro se encuentran totalmente ausente, y los otros dos protagonistas se convierten en cuatro personajes a la vez. Ellos representan la lujuria y el engaño a la vez que se convierten en víctimas del teatro que se está a desarrollar. ¿Aprendizajes, símiles? No sabría qué decir. Vivimos en una sociedad en la que el engaño está mal visto, con engaño me refiero al engaño sentimental, pero sinceramente yo soy de las que piensan que el dolor sentimental viene marcado por la sociedad. Si viviéramos en una sociedad en la que el engaño se viera con distintos ojos, ese dolor sería inexistente. La enseñanza que puedo sacar es que es la sociedad, la forma de comunicarse y nuestro modelo de ciudadanía los que pactan nuestras risas, dolores y enfados. En los apuntes Mata dice que “El ciudadano reclama del comunicador la mediación de un conocimiento que haga transparente las relaciones que constituyen la sociedad donde viven, es decir, que los comunicadores deben asumir su papel en la construcción del espacio público”. Su papel en la construcción del espacio público, es decir, que cada uno tiene su papel en el ámbito de la ciudadanía, el papel de los protagonistas de esta película es de víctimas, desde el punto de vista de esta sociedad, porque es ella quien los etiqueta como tal. Es en este punto donde me gustaría saltar a la película Gente di Roma, aquí encontramos un punto donde se sube un supuesto periodista al bus y dialoga con un viajero, ellos empiezan a hablar y el periodista le explica lo distinta que es Roma de otras ciudades europeas como Madrid o París, Roma es la ciudad de la comunicación y el respeto un negro en cualquier otra parte seguiría siendo un negro, sin embargo en Roma es un romano. Cabría pararse un segundo a analizar esta película en cuanto al ámbito de comunicación, es decir, a pesar de lo que dice el periodista un negro sigue siendo un negro a los ojos de aquel que así lo ve (véase el ejemplo del camarero que echa al negro de su bar por ser de color). Me reitero en decir que el problema de los conflictos está en el papel que adoptamos los ciudadanos dentro de la sociedad.
A modo de conclusión dentro de un ámbito periodístico solo podría destacar lo diferente que se ven las cosas dependiendo de la perspectiva en que se mire o dependiendo de quién lo mire, como bien dije antes un negro seguirá siendo negro a los ojos de quien así lo ve por mucho que yo lo disfrace, lo mismo que un romano seguirá siendo un romano, un asesino un asesino, y un infiel un infiel.

Fiaño Real, Noemí T4C S2E

Retratando: la vida (II)

La primera impresión que nos causa la película Gente di Roma es de caos. El caos de vivir en una gran ciudad,  de las diferentes situaciones que se desarrollan, de la vida de sus habitantes… En esta película en la que se plasman las vidas de los romanos, sus itinerarios, su cotidianidad se asemeja a los mismos itinerarios retratados que en Following, donde sus protagonistas seguían con los itinerarios de sus vidas entrelazándose entre sí.

De esta manera, podemos observar que los diferentes y diversos personajes que nos muestra la película Gente di Roma, poseen también unos itinerarios que desarrollar cada día. Da ejemplo, el periodista que se sube al autobús entrevistando a los emigrantes que encuentra a su paso y, especialmente, el hombre que tras muchos años trabajando en el mismo oficio es despedido y no se atreve a decírselo a su mujer, por lo que cada día mantiene su rutina, y su engaño,  de acudir a trabajar.

Gente di Roma retrata a través de diferentes historias, la vida desde la niñez hasta la vejez, buscando que el espectador en una historia u otra, se sienta identificado. Muestra la niña tímida y retraída que es olvidada por su compañeros en los juegos del patio, a la joven que no sabe cómo decirle a su novio de toda la vida que se ha enamorado de otro, el señor al que su hijo intenta convencerlo de llevarlo a una residencia, la anciana enferma de Alzheimer, que ya internada en una residencia, recibe las visitas de su nieta.

De estos diferentes perfiles mostrados a través del tiempo y de la vida de las personas, nosotros, los espectadores, podemos reflejarnos en ellos. ¿Quién era rechazado por sus compañeros en el colegio? ¿En algún momento dejamos de compartir nuestra vida con una persona para cambiarla por otra o simplemente por cambiar de rumbo nuestra dirección? ¿Hemos tenido a algún familiar enfermo de Alzheimer o le hemos internado en una residencia de ancianos?

Las situaciones se suceden tanto en exterior como en interior y la comunicación que mantienen los diversos personajes depende del grado de relación que tengan. Así la comunicación entre amigos y familiares es distendida y entre desconocidos, como el hombre entrevistado por el periodista, suele ser fría y tensa.

 Leticia Francisco Pérez  T4C  S2B

Retratando: la vida (I)

Following y In the Mood for love, unas de las películas que hemos visto durante estas últimas semanas, podría parecer a simple vista que no tienen nada en común, ni sus personajes, ni su argumento ni la historia que nos intentan acercar. Pero ahondando en estos filmes, encontramos diversos elementos que comparten.

Estas películas nos retratan de una manera diferente algo común: el curso de la vida de unas personas. Personas que, como nosotros, tienen un itinerario que seguir y desarrollar. Así en Following, Bill un escritor que se está pasando una crisis de creatividad, se dedica cada día a seguir a la gente de la calle, para buscar inspiración, o Cobb, el ladrón elegante y especialista en seguir también a sus futuras presas para introducirse en sus hogares. De la misma forma, los protagonistas de la segunda película, el señor Chow y la señora Li-Zhen, siguen sus mismos itinerarios, de casa al trabajo y del trabajo a casa, siendo este interrumpido solamente por las salidas a la tienda a comprar tallarines o por las veces que la señora Li-Zhen acude sin compañía al cine. También se podrían incluir en los itinerarios desarrollados en el filme, los continuos viajes de las respectivas parejas de los protagonistas.

Otro elemento a tener en cuenta es que en ambas películas, el contexto en el que se mueven los protagonistas es en un espacio cerrado, en apartamentos, en el edificio donde viven los protagonistas con sus ausentes parejas, el apartamento donde posteriormente se traslada el señor Chow, los lugares de trabajo, etc.

Pero el gran elemento que compartir estos filmes es que en ambos la mentira juega un importante papel. Bill y Cobb intentan mantener en secreto que ambos son ladrones, siendo el segundo un profesional del oficio, y el primero a su vez miente sobre la verdadera intención de seguir a Cobb, pues antes de verse involucrado solo buscaba inspiración y una buena historia que escribir. In the Mood for love, hay doble juego de necesidades y sobre todo de mentiras, de amor y de infidelidades. Los protagonistas se engañan y engañan al espectador, pues en realidad interpretan los cuatro papeles protagonistas, son la pareja engaña y al mismo tiempo la pareja que engaña.

Leticia Francisco Pérez  T4C  S2B

¿Legalización? Parte 3

Continuando con el análisis, pasaré al último punto, para mí el más importante, y al que muchos han pasado por alto. Con este intento de legalización del autoconsumo no se hace nada por borrar los tabúes y prejuicios sociales hacia los consumidores de cannabis. Por el contrario, es una medida discriminatoria, ya que a cada consumidor se le otorga un carnet que dice que esa persona es consumidora de cannabis. Llevándolo a una analogía, no es tan diferente a los carteles que aseguraban si eras de raza judía o no.

Entonces, ¿qué es lo que hay que hacer? Evidentemente mi conclusión es mía, subjetiva. Han sido muchos los estudiosos que han intentado encontrar solución a esto sin éxito, por lo que no espero ser yo aquí la persona que lo haga. Sin embargo, desde mi punto de vista, lo más lógico sería la legalización del consumo y del autocultivo, a la vez que la regularización de los traficantes. No se debe penar a una persona por consumir cannabis, y mucho menos por cultivarlo ella misma, ya que de esta manera le está haciendo oposición al mercado negro. Lo que hay que hacer es regularizar la situación de los traficantes, algo parecido a lo que se ha hecho en Holanda, y atacar duramente al narcotráfico, a las personas que no quieran legalizar su situación. De esta manera los consumidores tendrían dos salidas: comprar sus productos a personas con permisos legales, productos que costarían más de lo que hoy en día lo hacen, pero que tendrían una cierta calidad garantizada; o, por el contrario, plantar sus propias plantas para consumirlas. Así le quitaríamos al Estado la responsabilidad de asumir las pérdidas que este negocio puede dar, y borraríamos la imagen del consumidor de cannabis como una persona al margen de la ley. Pero, lo que realmente hay que preguntarse es, ¿realmente está la sociedad preparada mentalmente para dar un paso tan grande como este? En mi opinión, lamentablemente no. Nos quedan muchos años de prejuicios. En todo caso, podéis agradecerle al señor Harry J. Asingler y al Acta Harrison la ilegalidad de esta planta a nivel mundial.

Giordano Mederos, Federico T4C S2B

¿Legalización? Parte 2

Retomo mi análisis sobre la posible legalización del consumo de cannabis por vía estatal. En el anterior post expliqué el intento del Gobierno uruguayo por legalizar el autoconsumo. Indiqué que los dos pilares en que se basaba esta legalización eran  ofrecer productos de mayor calidad que los ofrecidos en el mercado negro, pero a un precio inferior. Sin embargo, estas medidas “perfectas” para algunos tienen muchos inconvenientes.

Para empezar, la regulación del Gobierno de la distribución del consumo conlleva un control de la cantidad que consume cada persona. Lo que se está tratando de hacer es darle un carnet a cada consumidor de cannabis con el cual puede conseguir al mes una cantidad X de marihuana (cantidad aún por definir) con la que se cree que cualquier consumidor estaría satisfecho. Sin embargo, no se tiene en cuenta que siempre habrá consumidores que deseen más cantidad, y otros menos. Pongamos el ejemplo de que el Gobierno ofrece 50 gramos de cannabis  por mes a cada consumidor. Pongamos también por ejemplo a dos consumidores: uno acostumbrado a consumir 75 gramos por mes, y otro acostumbrado a consumir 25 gramos. ¿Quién asegura que el consumidor de 25 gramos no utilizará los 25 gramos que le sobran para satisfacer la necesidad del otro consumidor? De esta forma, el mercado negro nunca se cierra. Y todo esto sin tener en cuenta el gasto que tendría que asumir el Estado para producir el cannabis que va a vender. Evidentemente, en un comienzo, sería un gasto asumible, ya que cada consumidor pagaría por la cantidad de cannabis consumida. Sin embargo, la lógica dice que, al poner el Estado el producto a un precio inferior al del mercado negro, los traficantes bajarían el precio para que éste fuera inferior al que el Estado impone. Se entraría así en un círculo vicioso en el que el Estado bajaría los precios, y luego los traficantes lo harían, hasta que llegaría un punto en que los traficantes no podrían bajarlo más ya que dejaría de ser rentable, y todo el peso del abastecimiento del cannabis caería sobre el Estado. Esto llevaría a que las pérdidas que los traficantes no estén dispuestos a asumir las debería asumir el Estado. Es decir, los ciudadanos pagarían con sus impuestos el consumo de cannabis de otras personas. Creo que no hace falta ser un genio para darse cuenta de que no es una solución factible.

Giordano Mederos, Federico T4C S2B

¿Legalización? Parte 1

En la jornada de ayer todos los medios de comunicación sacaron a relucir su faceta más sensacionalista para cubrir una noticia: la intención del gobierno catalán de legalizar el autoconsumo de cannabis. Han plasmado a la perfección los tabúes presentes en la sociedad española al tachar a los catalanes de “porreros”. Sin embargo, no han tenido en cuenta datos como que España es el país de la Unión Europea en el que los índices de consumo de cannabis son más altos. En este post y los dos siguientes intentaré hacer un análisis de los pros y los contras de la legalización por la vía que se intenta imponer, que es la del control de la distribución del cannabis por parte de la administración pública.

La monopolización por parte del Estado de la distribución del cannabis es algo que se está intentando poner en práctica en Uruguay. En este país la regulación del consumo de cannabis se quiere hacer con el objetivo de luchar contra el narcotráfico y las mafias que de éste surgen. Para esto la Administración quiere basar la regulación en dos pilares: productos de mayor calidad que los ofrecidos en el mercado negro vendidos a un precio inferior que el que el mercado marca. Se considera que consiguiendo esto el consumo de productos provenientes del mercado negro se vería duramente afectado. De todas formas, hay quienes seguimos teniendo nuestras dudas acerca de esto. Las mismas las plantearé en el próximo post.

Giordano Mederos, Federico T4C S2B

Deica Logo Sermos Galiza

O noso traballo chega o seu fin, e para rematar dun bo xeito queríamos deixarnos os links cos nosos reportaxes que Sermos Galiza publicou os pasados 26 e 27 de abril.

Reportaxe realizada por Javier García Casco, na que se amosa a situación que levou á degradación actual da Rïa do Burgo. Tamén falamos da participación cidadanía para resolver o conflito. Para a elaboración dela contamos coa colaboración de Ángel Sotillo, de ADEGA, Manuel Cao, patrón da COnfraría de Pescadores da Coruña; Rmón Sixto, voceiro da plataforma pola Defensa da Ría do Burgo.

http://www.sermosgaliza.com/artigo/social/ria-do-burgo-vertedoiro-municipal/20130426181259014199.html

Entrevista Realizada por Federico Giordano o cantautor coruñés Xoel López, no marco da súa xirade presentación do seu disco Atlántico.

http://www.sermosgaliza.com/artigo/cultura/-en-atlantico-vese-a-fascinacion-polo-novo-por-un-lado-e-unha-reivindicacion-do-que-e-meu-por-outro/20130426180048014197.html

Entrevistas realizadas por Leticia Francisco e Noemí Fiaño onde se amosan as realidades das preferentes dende unhas declaracións personais de Ana, Jesús, Carmen e Marina.

http://www.sermosgaliza.com/artigo/social/catro-vitimas-do-calote-das-preferentes/20130427174855014235.html

Reportaxe realizado por Leticia Francisco e Noemí Fiaño onde nos adentramos na aCentral Folque, unha escola de música folclórica galega, na que o que prima non son os títulos e o recoñecemento, senñon unha aprendizaxe moito máis profunda.

http://www.sermosgaliza.com/artigo/cultura/acentral-folque-tradicion-diversidade-e-contemporaneidade/20130427182348014236.html

E así resúmese o noso traballo colaborando con Sermos Galiza, do que gardaremos moitas experienzas de diversos tipos.

T4C

Adeus Fontiñas

Este ano fai 30 anos que José María Castelo Álvarez e Dolores Loureiro Buján viven en Fontiñas, tantos como anos ten a súa filla Laura, aínda que xa fixo 40 que emigraron á cidade. Aquí formaron a súa familia, sen perder contacto cas súas raíces rurais, ‘iso sempre’.
José María e Dolores veñen dunha aldea do concello de Touro, a onde volven cada fin de semana e durante as vacacións, e as súas mentes non deixan de dar voltas
á idea de desandar o andado e volver ás orixes. A ela os estudos e a el o traballo foron os que os obrigaron a trasladarse á capital galega, pero nunca lles faltaron as
castañas que cocer no forno nin as verduras e legumes co sabor da súa aldea.
‘A tranquilidade, os amigos, A BOA VIDA’ é o que din botar máis de menos, sen esquecerse dun gran paréntese: o traballo do campo é algo excluínte nesta volta ao rural e ‘os seus pais sábeno ben’. Coma con todo, hai que saber ver os pros e os contras. Por iso tamén falan da dispoñibilidade de todos os servizos na cidade e da cercanía dos colexios e dos lugares de traballo.
O mesmo di Laura, a filla deste matrimonio de Touro. Ela destaca a tranquilidade da aldea e, aínda que non se sinte tan identificada coma os seus pais –algo totalmente
normal tendo en conta que foi criada a medio camiño entre os dous ámbitos- continúa visitando a aldea co mesmo entusiasmo que cando era unha nena.
Tamén é certo que a familia e os amigos que conservan tanto os pais coma a moza son un factor fundamental para non deixar de acudir a Touro. Pero o importante da nosa investigación é… A Laura foille transmitida esa cultura? Herdouna realmente? Neste caso
quedounos claro que o cariño pola vila o leva dentro, que conseguiu crear uns lazos sociais así como emotivos e que os pais foron tremendamente importantes nesta labor.
A herdanza cultural do rural deuse con éxito na familia
Castelo Loureiro.

S2E

O que ocultan as fachadas

Un suposto encontro casual. Non o é. Está forzado por Cobb, quen logra os seus propósitos empregándoo como un simple utensilio para ir tecendo toda unha rede de feitos que acabarán sendo a súa perdición.

O que antes perseguía a aquel que lograba chamar a súa atención de entre a multitude, agora invade a súa intimidade e xoga con ela. Cre ter dominada a situación, pero non deixa de ser un elo da cadea. Os seus comportamentos están determinados por unha mente coñecedora da súa necesidade de atopar historias que inspiren a súa creatividade literaria.

Durante os ¨roubos¨, ambos experimentan unha sensación de placer ao descolocar as cousas do seu sitio ou amosándolle a víctima que viron os seus obxectos máis persoais (¨todo o mundo os garda nunha caixa¨ din). Ben poderían ser os extremadamente grandes botes de tallaríns para unha asiática de non máis de 55 quilos ou os restos de migas que deixa o parado romano durante o seu particular exilio no parque.

Pero esa sensación non se cingue ás catro paredes. Tamén a experimenta o protagonista ao pasear polas rúas e observando os comportamentos daquel ao que segue. Da igual que este non emita sons. As súas travesías, as úas pausas din moito do seu estilo de vida. A vítima: aquel no que recae o foco do caprichoso azar.

Todo isto ata que vontade e non o azar doutro acaba por romper o ciclo, facendo entrar ao protagonista nunha espiral sen saída. A parte do ¨eu¨que puxo a disposición de todos ao circular pola vía pública acaba por ser controlada por Cobb, quen, sen falar antes con el, xa coñece de antemán o que  vai facer.

García Casco, Javier T4C S1E

Unha panorámica da cidade sobre rodas

Os espazos amplos, xente extrovertida, descoñecemento das persoas coas que se atopan, presenza de varias culturas e xente de distinta clase social. Esta é a situación que amosa a película Gente di Roma. Avanzando no traxecto polos distintos recovecos da cidade, un non só atopa os famoso monumentos da cidade do Lazio. Atopa situacións da vida particular do que transita polas rúas sen deterse.

Por outra banda, escasos personaxes, distancias curtas, carácter reservado, coñecemento tácito do que lle acontece ao ¨outro¨ é o que aparece en In the mood for Love. Un pobo conservador nos seus costumes, máis pechado, cun particular código de honor imperante.

A convivencia entre habitantes nacidos na mesma cidade, a xulgar polo perfecto italiano no que se desenvolve o xornalista negro do autobús, parece harmónica ata que un detalle coma a cor da pel desata un sentimento de repulsa e rechazo hacia o outro. Da visión cosmopolita, un refúxiase nos que considera ¨similares¨. Tal feito non acontece na sociedade oriental, onde a existencia de individuos con longa tradición no lugar, crea unha certa homoxeneización.

O italiano que marcha de casa cada mañá a comer o bocadillo ao parque, agardando que a súa muller non descubra que foi despedido atopa na rúa a súa vía de escape. A mentira queda das portas da casa para dentro. Sen embargo, o romance entre Chow e Su, permanece oculto máis aló da habitación alquilada, o que non impide as teimas. Aquelas mismas que eles teñen das súas parellas, que actúan de alter ¨egos¨.

García Casco, Javier T4C S1E

 

A Voz de Rosalía

Sermos Galiza, no seu semanario nº 44, é dicir, o do pasado venres, incluiu unha peza na que se recollen os novos achados do exdeputado nacionalista Francisco Rodríguez, autor da primeira tese de doutoramento sobre Rosalía de Castro lida nunha universidade galega.

Trátase duns versos de Rosalía de Castro publicados en xuño de 1866 no diario madrileño La Soberanía Nacional. Están adicados a Salustiano de Olózaga, político  defensor da abolición da escravitude,  do progreso e da instauración da democracia parlamentaria en España.

Con todo, La Voz de Galicia, fai o seguinte.  Unha vez revelado o lugar onde se atopaba o poema, os seus redactores  buscan no arquivo dixital, tiran de copia e pega e amosan aos seus lectores a totalidade dos versos. Citan, de pasada, o nome do seu descubridor e omiten que a peza foi publicada en Sermos Galiza.

É evidente que os dereitos de autor expiraron e que a reprodución do documento debe ser libre e gratuita. Pero aqueles que adicaron horas da súa vida para achar o poema merecen, como mínimo, o recoñecemento e a autoría do descubrimento. Máis, se cabe, cando se trata do primeiro en afondar na figura de Rosalía de Castro, figura olvidada e silenciada durante décadas.

Eu non farei coma o señor Fernández-Latorre e reproducirei tan só as dúas primeiras estrofas e recoñecerei que non teríamos constancia dela de non ser polo traballo do profesor Rodríguez.

«Al Señor D. Salustiano de Olózaga.

Señor, no me conoceis /Mas porque yo os conocí/Aunque quien soy no sabeis/ Sabed que sois para mí/Recuerdo de sagradas armonías/Dulce esperanza de mejores días.

Jamás la grata memoria/De vuestra voz llena y fuerte/Que llama en torno la gloria/Que los peligros advierte/Y derriba potente al enemigo/Dejará nunca de existir conmigo.

García Casco, Javier T4C S1E

 

 

 

La nueva edad de la heroína

Cuando pensamos en Galicia-narcotráfico-heroína, rápidamente vienen a nuestra cabeza los terribles años 80, en los que esta droga causó estragos entre la población gallega más joven. Pero por desgracia, no hace falta volver a esos años para encontrarnos con un problema que en su día llegó para quedarse y que aún tenemos entre nosotros.

Desde hace unos meses se constata que ha aumentado el consumo de heroína en Galicia.  Todo ello, creen que es debido principalmente a la dura situación económica que estamos atravesando, al desempleo, etc. Desde la Confederación de Entidades para la Atención de las Adicciones, afirman que estos motivos son un caldo de cultivo para el consumo de este tipo de sustancias. Recordemos que estos fueron algunos de los principales motivos  que dieron pie a que se introdujera y se implantara el mercado de la heroína en nuestras costas durante aquellos años.

Y por si fuera poco, no sólo se ha disparado su consumo, sino que su precio se ha duplicado desde hace un año hasta ahora. De todas formas, su coste sigue siendo mucho más barato que el de la cocaína y los nuevos consumidores la prefieren antes que a otro tipo de drogas, ya que la heroína es un estupefaciente que contrarresta los efectos de otras drogas tras una larga noche de excesos.

El perfil de este nuevo consumidor no es que el que se conocía hasta ahora, de “yonqui colgado de una jeringuilla”, asociándose a enfermedades como el SIDA o la Hepatitis. Ahora son pocos, o muy pocos, los que siguen empleando las agujas y jeringuillas. Los jóvenes consumidores prefieren colocarse con heroína fumada, es decir, con chinos, como se conoce vulgarmente.

Es este cambio en la forma de consumir lo que, paulatinamente, ha llevado a la heroína a irse desasociando de su halo de marginalidad para irse introduciendo, poco a poco, en otras esferas sociales.

Y desde aquí nos preguntamos: ¿Hasta cuándo este problema va a seguir existiendo en nuestra sociedad? ¿Nunca daremos erradicado el narcotráfico y  el consumo de drogas? En los 80 este problema podía deberse a la falta de información, ¿Y ahora? ¿Cuál es el problema?

S2B

Sermos Galiza: Fotogalería Ría do Burgo

Durante o noso traballo con SermosGaliza, realizamos unha reportaxe sobre a Ría do Burgo. Para amosar a penosa situación na que se atopa, sacamos fotos aos puntos onde se localizan as principais acumulacións de lodo.

T4C

Quizás..quizás…quizás

No sabría muy bien que decir de la película In the mood for love, creo que para mi gusto no es la clase de película que me sentaría a ver un domingo por la tarde, pero también creo que va mucho más allá. Para mi fortuna o desgracia ya había visto esta película, por lo tanto el argumento lo tenía bastante claro. Aunque creo que si hay que pararse a analizar esta película va mucho más allá de unos simples personajes.

Ambos matrimonios se mudan a un mismo edificio, tanto la mujer del protagonista como el marido de la otra protagonista(cuyos nombres no recuerdo), se pasan los días de viaje. Ambos protagonistas al quedarse tanto tiempo solos empiezan a entablar una fuerte relación y es aquí en este punto de la película donde los dos protagonistas parecen asumir cuatro papeles el de víctimas y el de los infieles. Se recrea como pudo haber sido la infidelidad de sus parejas y mientras,se van acercando cada vez más.

Otra de las cosas que mee llamó la atención son los planos que se van mostrando. Una imagen que me llamó la atención fue cuando el protagonista estaba fumando en el trabajo y el humo ascendía lentamente mientras la cámara seguía su movimiento hasta que finalmente era enfocada la protagonista. La cámara seguía el movimiento del humo como si en realidad fueran uno solo.

Definitivamente esta película no me gustó nunca ni creo que me llegue a gustar, pero si que hay pequeños detalles que me llamaron la atención

Fiaño Real, Noemí S2E T4C

Un poco de todo

Esta semana me toca a mí, Federico, hacer el post grupal, y os hablaré de lo que ha sido mi colaboración con Sermos. Debido a que mis compañeros de grupo han estado trabajando constantemente con asociaciones y organizaciones sociales, me surgió la idea de hacer algo diferente. Porque si bien estos medios de comunicación son una buena vía para darle voz a éstas asociaciones en las que todos vosotros estáis trabajando, también son una buena experiencia periodística, en mi caso la primera. Por eso, al ver que mis compañeros trabajaban con organizaciones sociales, me decidí por tratar un tema más cultural, y me puse a pensar qué temas culturales me interesaban, y cuáles eran de fácil acceso para mí, y rápidamente me decidí por la música. Así comencé mi andada para intentar conseguir una entrevista o un reportaje sobre algún artista o grupo musical que fuera afín a los intereses del medio. En primer lugar estuve intentando hacer una entrevista al grupo valenciano de rap Los Chikos del Maíz que tocaron en la Sala Capitol hace poco tiempo. Los elegí debido a la similitud ideológica que tienen con el medio, ya que son unas de las figuras más representativas de la cultura antisistema contemporánea. Sin embargo, tras muchas idas y vueltas, correos enviados y recibidos, etc. fue imposible concretar una entrevista debido a la escasez de tiempo con el que contaron. Proseguí mi búsqueda y me surgió una nueva oportunidad: el concierto del coruñés Xoel López en A Estrada. Al ser Sermos un medio hecho para el ámbito gallego, creía que sería muy interesante entrevistar a una de las figuras más importantes del panorama musical gallego. Y, tras varios correos, conseguí entrevistar a Xoel. Decir que es una persona fantástica sería quedarme corto, ya que tanto él como su representante Cristina en todo momento hicieron todo lo posible para facilitarme mi trabajo. El resultado fue una entrevista de media hora que podréis ver en los próximos días transcrita y publicada en Sermos. Esa ha sido mi andadura hasta ahora, pero espero que no sea el final de mi historia con este medio, ya que creo que mutuamente tenemos mucho que ofrecernos, tanto a mí como a cualquiera de mis compañeros.

T4C

Sermos Galiza: Daqueles tubos, estes lodos

Esta semana entrevistamos ao presidente de ADEGA – A Coruña e portavoz da Plataforma pola Defensa da Ría do Burgo. Chámase Angel Sotillo e é de Carral. ¿Por qué vivindo en Carral segue tan de cerca a problemática da Ría do Burgo? Pois porque naceu en Culleredo e observou cando era rapaz todos os vertidos da fábrica da Cros e o aumento do número de habitantes esaxerado que se daba na zona.

Falando con él, amosounos un punto de vista bastante optimista sobre a situación. El sostén que os vertidos reducíronse en torno a un 75% nos últimos anos. A razón, desmantelouse a fábrica de aceites Bunge, a cárnica de Conchado veu reducida a súa actividade como consecuencia da crise, a fábrica da Cros leva pechada máis de 15 anos etc. Pero, sobre todo, os  residuos urbanos xa non se verten directamente á Ría. A depuradora de Bens aínda que con 5 anos de retraso, supón a principal solución para evitar que os lodos se acumulen ata superar os 1,75 metros. Parece mentira, pero é certo. Os propios eurodeputados que viñeron trala petición feita pola Plataforma o comprobaron. Eles síntense estafados porque a UE reservou partidas dos presupostos para a rexeneración da Ría e resulta que, ante o conflito de competencias entre a Administración Autonómica, Central e Municipal, non se puido levar a cabo ningunha delas. ¨Sen embargo, si hai cartos e entendemento para ampliar Alvedro¨ di Ángel.

¨A consecuencia de todo isto é que mentres que nos anos 80 había un total de 4000 persoas que se adicaban ao marisqueo na Ría, agora só teñen licencia 75¨. O potencial da Ría como fonte de riqueza ben sexa a través da propia actividade pesqueira ou como foco de turismo cun paseo marítimo que pouco lle ten que envidiar ao da Coruña, é enorme. Sen embargo, os únicos que protestan pola situación son os grupos integrados na Plataforma. Entre eles, asociacións de veciños, a CIG, o Clube de Regatas de Perillo, ADEGA ou a Confraría de Pescadores da Coruña. Precisamente será o seu patrón maior, Manuel Cao, o seguinte en falar con nós.

T4C

Baixando á realidade

Tras varias semanas estudando o conflito das preferentes, as súas características e a súa fradulenta comercialización, por fin comezamos a realizar entrevistas a afectados.

Unha cousa é coñecer os casos que aparecen nos medios e outra cousa tratar cos afectados. En canto nos damos conta de que son seres de carne e oso, máis aló do que nos amosan as cámaras, resulta imposible non sensibilizarse coa causa. Por uns minutos deixan de ser unha masa de xente que reclama a vía da arbitraxe irrompendo nos plenos dos concellos para convertirse en xubilados que depositaron gran parte dos seus aforros nuns produtos financeiros de alto risco dos que non tiñan ningún tipo de coñecemento. Así, dámonos conta de que non reclaman o seu diñeiro pensando no seu futuro. Non. O necesitan para coidar dos seus fillos que están no paro ou para gardarse as costas se isto sucede.  A impotencia que sofren ao verse estafados deste xeito é tremenda e a nosa presenza convértese nunha oportunidade para dicir todo o que pensan. Vacían toda a rabia ao atopar uns oídos dispostos a escoitar e a empatizar con eles.

Por outra parte, tamén temos concertada unha entrevista para a próxima semana con ADICAE – Galicia. Trátase dunha asociación adicada ao asesoramento gratuito e á defensa dos intereses dos consumidores de produtos financeiros. Alí nos falarán de cómo se poñen en contacto cos afectados, cómo celebran as xuntanzas, cómo consiguen explicar o funcionamento de produtos tan complexos a persoas cunha escasa formación no tema etc.

Algo que nos chamou a atención, ademais do gran número de afectados que hai en todo-los lugares de Galicia, é a súa accesibilidade. Non poñen ningún tipo de pega dende o momento en que contactamos con eles. Saben que esta información se vai empregar para un traballo e que será coñecida polos compañeiros. Sen embargo, non poñen pegas. O mesmo ocorre con ADICAE. Estas facilidades concedidas agradécense porque nalgunhas ocasións brillan pola súa ausencia.

S1E

A pé de rúa

Esta foi unha semana intensa para o noso grupo. Falando fai unhas semanas co director de SermosGaliza, Xosé Mexuto, suxerímoslle como práctica no xornal facer unha serie de entrevistas ás persoas afectadas polas preferentes e subordinadas de Santiago. Cada día publícanse nos medios de comunicación as últimas novas sobre este fraude, as mobilizacións que levan a cabo os afectados para divulgar o seu problema, que os escoiten e que lles ofrezan unha solución. E, dende o primeiro momento, o xornal co que colaboramos seguiu con especial interese toda a evolución deste asunto.

Elaborando estas entrevistas, queremos aportar a cara más persoal de todo este fraude, a das persoas afectadas. Persoas que teñen nome e apelidos e unha voz que esta desexando facerse ouvir. Sen perder máis tempo, a comezos de semana acudimos a sucursal bancaria de Novagalicia Banco, situada na Praza de Galicia da cidade compostelá, pois nese lugar reúnense varios días a semana un grupo de persoas afectadas polas preferentes. Alí fomos, gravadora en man, dispostos a falar coa xente, a escoitarlles e a que nos contaran a súa historia.

Pero para a nosa sorpresa, máis dispostos que nós estaban eles por falarnos do seu caso, por que se coñecera o motivo polo que eles cada día manifestábanse as portas do banco. Estas persoas, a maioría de elevada idade e xubilados, depositaran sen sabelo os seus cartos, os seus aforros de toda a vida, en preferentes. Firmaran os papeis sen saber moi ben o que firmaban, guiados polo traballar da sucursal no que tiñan confianza. Non é unha conto novo, non? Pero detrás de cada historia hai unha desesperación e unha impotencia grandísima. Carme, Carlos, Manuel, Ana… saben que os seus cartos non os darán recuperado por completo, e se algún día o conseguen, ese diñeiro non lles poderá curar todo o sufrimento polo que están pasando a día de hoxe.

 

Poñendo o altavoz

Parece que teñan que acontecer sucesos desagradables coma o suicidio de persoas para que a cidadanía tome conciencia dos problemas da sociedade. É a acción, seguida de reacción (coa movilización cidadá) e repercusión (de fora que chegue ás altas esferas e que procuren resolver os problemas).

Para evitar situacións tan lamentables, resulta necesario a existencia de medios alternativos que realicen  entrevistas e reportaxes de contido alternativo e cun maior interese humán. Precísase dar voz aos colectivos máis desfavorecidos e que, por resultar minorías, quedan excluídos das axendas dos grandes medios.

Sermos galiza pretende precisamente isto. Dar voz a aqueles que endexamais aparecerían nos medios salvo para informacións tráxicas.

Tras falar con Xosé Mexuto, o director do medio, este deunos liberdade á hora de escoller tema. Iso sí, unha das súas consignas foi que tentaramos dar cabida ao maior número de fontes posibles e que nutríramos a peza de contidos fotográficos. Tamén nos insistiu moito na importancia de que os textos foran concisos e de áxil lectura.

Os protagonistas das nosas entrevistas e reportaxes serán persoaxes do noso entorno de certa relevancia coma portavoces de asociacións ou entidades deportivas. Pero, se queredes que a asociación coa que colaborades teña ese oco necesario para sensibilizar á sociedade, non dubidedes en falar connosco. Sermosgaliza encargarase de poñer en coñecemento dos seus lectores a situación particular de cada un de vós.

T4C