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Encuentros que marcan (II)

¿Quién recorre Roma paseando u observa el caótico tráfico a través de las ventanas de un coche o un autobús? ¿Quiénes son las miles de caras que se apiñan en el metro o en los tranvías? Gente normal, de todas las edades y clases sociales, desde los parados hasta los miembros de la aristocracia: el camarero racista, el periodista inmigrante, el que oye voces en el cementerio, el anciano que está a punto de ser abandonado por su hijo en una residencia, la escasa memoria de un enfermo de Alzheimer, el joven que coge el autobús y descubre la locura del mundo, la sublime belleza de las ruinas, y los vagabundos.

En el filme aparecen diferentes personajes en diferentes situaciones y escenarios dentro de la ciudad que llevan a cabo distintos encuentros. La comunicación entre los variados personajes depende de su confianza y de su grado de relación.

Se aprovecha ese multiculturalismo que hay en Roma para dar pie a diferentes historias. La convivencia entre romanos y no romanos. En este sentido, el tema de la inmigración está muy presente: tanto en la escena del autobús y el abordaje del periodista, como la escena familiar entre una chica que quiere cortar con su novio y su madrastra africana o como en la escena del restaurante en el que el dueño no quiere que un inmigrante utilice el baño.

Se observan formas comportamientos, itinerarios y encuentros de la cotidianidad: el periodista que sigue un guion organizado de lo que va a decir; el hombre que visita frecuentemente el cementerio; el trabajador despedido al que su mujer, ignorante del asunto, le preparada el desayuno como cualquier otro día normal.

El conocimiento de estas prácticas cotidianas nos permite deducir cuáles son mayoritarias en la vida social del hombre y cuáles van ligadas a cada cultura.

Piñeiro González, María José T6B S3B

Encuentros que marcan (I)

Sea en Londres o en Hong Kong, los encuentros que se narran son del todo fortuitos e inesperados y surgen de personajes que no compartían un pasado en común. Eran completos desconocidos pero al final todos se entrelazan y se ven sumidos en el engaño. De todas formas, en ambas situaciones, los encuentros marcarán de una forma decisiva los procesos cotidianos de los propios protagonistas y trastocarán sus itinerarios fijos (idas y venidas del trabajo a casa y de casa al trabajo interrumpidas por encuentros en puestos ambulantes de comida o en calles desiertas bajo la lluvia).
No es la única coincidencia, los contextos también son similares y se repiten constantemente: la calle, el trabajo, una cafetería, las escaleras de un apartamento, una habitación,…En definitiva, la praxis de la vida cotidiana en dos lugares del mundo y en dos culturas distintas.
Además, en ambos casos las actitudes de los personajes son cuestionables. En el “mundo de la vida” que propugnaba Habermas, algunos significados dejaban de funcionar como recursos de percepción, valoración y acción, y eran identificados como temas susceptibles de discusión y cuestionamiento. En Following y en In the Mood for love se pueden extraer ejemplos de ello. Tanto el afán de perseguidor de Bill o la estafa de los cómplices como la intensa relación entre Chow y Su, son actitudes socialmente inaceptables. Las normatividades sociales y las convicciones culturales lo hacen así. Motivo que conlleva a ambas historias a refugiarse en la clandestinidad y el secreto.
En todo caso, son historias que nacen de situaciones tan comunes a la conducta humana que nos son familiares, las entendemos e incluso nos identificamos: apoyarse y consolarse en una persona que padece la misma situación que tú; ser engañado por alguien en quien confiabas.
Asimismo, a través de las prácticas cotidianas que se plantean, podemos extraer nuevas formas de “hacer” y “no hacer” que sirvan para la construcción del bien común. Construir a partir de las ruinas. Las respuestas a qué hacer en caso de ser engaño por tu pareja o cómo actuar cuando caímos en nuestra propia trampa las podemos sacar de estas experiencias. Las moralejas del “mundo de la vida”.

Piñeiro González, María José T6B S3B

Gente di Roma

Gente de Roma, permítenos observar a Roma dende a súa cidadanía , as diversas culturas, xa que nos encontramos con negros, italianos, blancos…
Aquí podemos falar do termo de cidadanía, como ben di Mata a cidadanía máis que vela na súa dimensión xurídica, hai que observala como un modo específico de aparición dos individuos na esfera pública. Isto apréciase na película, en escenas tan cotiás como unha viaxe en bus. Escena na que podemos apreciar como ¨inicia¨conversación un xornalista.
Como é obvio, nunha cidadanía tan completa e diversa como é Roma. Dánse distintas formas de comunicación, pero a que máis me chamou a atención foi a denominada ¨cidadanía comunicativa exercida¨, que se reflexa perfectamente na expulsión dun bar de maneira disimulada dun xóven negro. Alude á posibilidade da acción involucrando dimensións políticas, sociais e culturais vencelladas aos valores de igualdade, calidade, solidariedade e non discriminación. Lígase, xa que logo, ás referencias identitarias a ao recoñecemento das diferencias. En gente di Roma non había este tipo de comunicación, máis ben si que o había pero pretendíase ocultar.
Tamén falando dos itinerarios podemos destacar a figura do home que o acababan de despedir e non se atrevía a decirllo á súa muller. Polo que todos os días continuaba a súa vida de maneira organizada, da mesma maneira que facía cando traballaba. Refléxase perfectamente, xa que se levanta á mesma hora, colle o bocadillo( que a súa muller lle seguía a preparar) e vai para o parque pasar as horas, mentras non é hora de volver á casa.
Non vou deixar de lado, outro tema tratado na película, o rango social. Aprécianse algúns personaxes máis importantes ca outros. Ben é o caso do médico e os seus enfermos de alzheimer, ós que pretende facer entender que están enfermos a partir de distintos xogos, que lles fan a eles mesmos, dárse de conta de que non están ben. Un momento moi duro da película, por certo.

¨Following ¨, ¨on the moon of love¨ e ¨Gente de Roma¨.

Durante tres semanas levámos a cabo o visionado de tres películas distintas pero que no fondo estaban moi relacionadas entre sí.

As películas eran ¨Following ¨, ¨on the moon of love¨ e  ¨Gente de Roma¨. Nelas apreciamos como os personaxes teñen que afrontarse a distintas situacións , que terán que superar.

No caso de ¨Following¨, o personaxe principal é un aspirante a escritor que non ten traballo, polo que decide salir á rúa e fíxase nun personaxe concreto ó que sigue e observa todos e cada un dos detalles da vida do personaxe que escolleu. Desta maneira é como logra coñecer ó  que tanto tempo levaba perseguindo e anotando sobre a súa vida. Esta película levóume a reflexionar sobre a legalidade das persoas, xa que moitas veces fiámonos do que pensamos que nunca nos defraudará e realmente non é así.

No caso de ‘In the Mood for Love’, esta película é un claro xogo do amor, xa que é a clave da historia. Sin esquecer o termo da infedilidade. Os protagonistas da película simulan en varias ocasións que se namoran, que son infieles…Ilústrao perfectamente cos personaxes Tony Leung e Maggie Cheung xa que estes serían  tanto a parexa que engaña como a que é engañada.

Por últimio, Gente de Roma transmite á perfección o que é Roma a principios del siglo XXI. Tendo en conta a inmigración, a política… Ademáis, o que máis me chamou a atención foi como a partir de imaxes e escenas que non tiñan relación entre sí, se amosa o carácter dos personaxes, en acción tan simples e tan cotidianas como unha viaxe no bus urbano.

Ramallal Salgado, Alba T6B S3A

ADEGA: Conclusións Finais.

Non se cumpriron as nosas expectativas. A nosa colaboración con ADEGA baseouse en: asistencia a talleres de reciclaxe en colexios; realización dunha reportaxe con vídeo; e tradución de contidos web ao galego.

ADEGA preséntase como unha vía alternativa de desenvolvemento ecolóxico que loita pola defensa social e política do medio. Os seus socios están subscritos á revista trimestral CERNA (revista que informa sobre as cuestións ambientais que son noticia e  as posición que toma a asociación). Neste sentido, botamos en falta algo máis práctico nas actividades. Algo que nos somerxera máis nese activismo e achegamento coa comunidade.

Algúns erros internos que divisamos foron principalmente no referente á capacidade de cobertura e apropiación e a comunicación interna. Por un lado, non lle prestan atención e demasiado interese ao uso de redes sociais: teñen Facebook e Twitter, cos que pretenden informar das súas actividades e atraer seguidores e socios potencias, mais non lles dan un uso eficaz (debido en parte ao descoñecemento e inexperiencia neste campo das teconoloxías).  Por outro lado, entre eles mesmos písanse os roles e xerarquías e non se comunicaban, o que dificultaba asemade a comunicación co noso grupo: coñecemos un modelo organizativo que non funciona adecuadamente.

De todas formas, a relación cos membros foi cordial e amigable. Algunha vez que outra comentábannos os seus enfrontamentos cos medios. En concreto, falaron de La Voz de Galicia, xornal que deixou de tratalos nas súas páxinas por conflitos con algún dos directivos.

En resumidas, este primeiro contacto cunha asociación foi unha experiencia proveitosa, a pesares de ter problemas de negociación nun principio e de non tratar máis polo miúdo a súa labor coa sociedade e a política.

T6B

Calma tensa

La comunicación es algo indispensable para todo, pero es potencialmente importante cuando colaboras en determinados ámbitos o simplemente se necesita acomodar una organización de trabajo. Esta característica nos ha fallado. Mi grupo, que como sabéis está trabajando con una asociación ecologista, ha constatado que la asociación no sabe detrás de lo que anda. Hay una falta de comunicación interna bastante considerable. Después de que colaboráramos con ellos en las salidas a los colegios que pudimos, nos han mandado hacer una traducción de una web portuguesa, de la que nos han llegado noticias dispares: primero eran unos apartados y seguidamente, a los pocos días, eran otros a mayores. Al final, tras hacerlo en modo exprés (lo  querían “antes de que marchedes de vacacións”) decidimos hacer los contenidos de la primera opción.

Ahora tenemos otro foco abierto. Después de asistir como dije a estas actividades, nos han comunicado (apresuradamente, pero al menos lo hicieron) que hay que realizar un video y una crónica para próximos días. El problema no es esa actividad en particular, es que tenemos un calendario bastante repletillo.

Otro de los puntos débiles es la reticencia a la colaboración. Se les ha presentado la posibilidad de colaborar, a petición de la docencia, en el blog. Estamos tratándolo, pero en un principio han mostrado bastante reticencia. Queda pendiente para después de estos días de break. Su control sobre las horas trabajadas, eso sí es mínimo y tenemos problemas para saber cuándo hay actividades de campo, no nos avisan. Ahora se ha decidido, junto con el cronograma, no acudir más y trabajar hasta el final en otros aspectos.

Ellos tienen una conciencia diferente de la idea principal y primitiva de este trabajo o colaboración, en un principio no sabían que nuestros horarios presentaban incompatibilidades con las prácticas de carrera. Tienen una perspectiva profesional, llegando a pensar que serían ellos quienes iban a evaluar esta actividad. Ahora sólo queda hacer nuestro trabajo lo mejor posible y aclarar aspectos

T6B

ADEGA: Loitando contra a contaminación

Un dos maiores problemas dos nosos días para a natureza é a contaminación que se está a incrementar.
Pero realmente , o que nós queremos é isto , un mundo que non estea limpo , onde a auga non sexa pura e limpa. Hai xente que sí quere e defende este un mundo idílico onde a auga sí sería clara e limpa , pero tamén hai outros , que non fan nada para que isto poida ser positivo.
Para iso, que facer?
Primeiro, debemos concienciarnos da importancia que ten a contaminación para o nosos entorno.
Como xa sabemos a contaminación e un dos problemas da actualidade como: as drogas, a economía, o desemprego…Pero este problema e máis grave que os anteriores e preguntámonos: por que? Porque e o noso fogar, non podemos destruír este e logo irnos a outro xa que solo temos un e hai que aprender a cuidalo.
Como podemos facelo?
Ademais, a contaminación é un problema grave contra o que hai que actuar xa. Sen escusas. A comodidade duns poucos estanos custando moi cara a todos, e as súas consecuencias nun futuro poden ser incluso maiores.

T6B

ADEGA: Máis de 25 anos de Medio Ambiente e Ecoloxismo en Galicia

A educación ambiental (EA) para o desenvolvemento sustentable estase a converter nunha necesidade ineludible. Se queremos sentar as bases para satisfacer as necesidades máis perentorias que enfronta o noso planeta deberiamos: deseñar un sistema económico que, satisfacendo as nosas necesidades, non poña en perigo as das xeracións futuras; e reconstruír un mundo de equidade para superar a inxustiza, desigualdade e espolio medioambiental que definen ao que temos.
Pero para que estas palabras tan fermosas –sustentabilidade, desenvolvemento sustentable, equidade,…- teñan algunha significación real, precísase da vontade política necesaria que as plasme en leis e feitos concretos co fin de edificar unha nova orde económica e social.
En ADEGA contribúen a acadar o cambio necesario nos valores da sociedade galega, tanto das persoas adultas como das máis novas, que conduza a unha nova forma de participación social na que podamos empregar os recursos naturais dunha forma sustentable. Asimesmo, desenvolve programas específicos sobre distintas temáticas, que conxugan a aprendizaxe co desenvolvemento dunha participación activa cidadá na resolución dos problemas ambientais.
Neste sentido, o noso grupo ProT tivo a oportunidade de participar nalgúns dos seus talleres dedicados aos máis novos. Así pois, o pasado día 21 de febreiro e este xoves 28 asistimos a un cursiño de “Recilaxe” onde nenos de entre 3 e 8 anos aprenderon a facer papel a partires de follas vellas de xornais. Para a próxima semana, hai programada outra actividade. Esta vez consiste en levar a un grupo de rapaces á desembocadura do río Eo para analizar as súas augas. No que a Educación Ambiental se refire, ADEGA non para!

T6B