Author Archives: titorizado7a

ROMPENDO ITINERARIOS

Falar de itinerarios reglados, aqueles que organizamos polo miúdo e nos que temos marcados todos os nosos movementos controlados, faime pensar nas posibles cousas que nos levan a rompelos, porque sinceramente, por moito que teñas un itinerario reglado – sexa imposto ou non – rematas por rompelo aínda que sexa soamente cunha diferencia dun minuto. E aí é onde entra o destino. Eu creo no destino e penso que está bastante presente tanto no filme de “Following” como no de “El hombre de al lado”.

Existe algo que nos une aos demais, o destino, ese punto intermedio no que as nosas vidas se cruzan aparentemente ao azar. ¿Que chegaría a pasar se Bill non perseguise a Cobb? ¿E se Víctor non necesitara coller “raxitos” de sol e non molestara a Leonardo? Quizais cando entraran a roubar na casa deste non habería ningúen ao outro lado para salvar a filla. ¿En que momento das nosas vidas as persoas que nos atopamos polo camiño pasan a ser fundamentais? Todo o mundo pensou nalgún momento algo parecido sobre todo cando nos pasan cousas malas e queremos voltar cara atrás: se non saíra da casa non chocaría co coche, se non fóra ao banco non estaría presente no roubo e mil e unha historias máis.

Ao fin e ao cabo, aquí entra outro punto bastante importante que aparece tanto nas películas e que tamén se deixa ver nas nosas vidas. Ben coñecido é por todos o refrán de “dime con quen andas e direiche quen eres”, algo que nos di que as nosas compañías afectan nas nosas vidas máis do que nós pensamos. ¿Por que as nosas compañías son as que son?

Unha última cousa que repuntar, estou falando de como vemos aos demáis e como esa relación incide na nosa vida, pero ¿que hai de nós? Cremos que somos unha persoa pero a visión dos demás non nos describe exactamente como o fai o noso ego. Non somos o que cremos ser, somos o que os demais ven que somos. ¿Quen somos en realidade?

Salgado Rey, Cristina T7A S3E

NON COÑECEMOS NADA DOS DEMAIS

Unha das cousas que me fixo reflexionar tanto na película de “Following” como a de “El hombre de al lado” é que non coñecemos para nada aos demais, nin tan sequera aos que nos rodean e cremos sabelo todo deles.

Nos dous filmes amósase esa curiosidade por saber quen é outro, a que se dedica e que fai. É, simplemente, curiosidade. A curiosidade que debe de existir nun xornalista. Supoño que todo o mundo se sentíu un pouco identificado con ambas películas, é o que sucede ao vivir en comunidade, sempre hai alguén ao outro lado que nos produce ese sentimento de querer sabelo todo acerca del. No caso de “Following” ocórreme algo parecido que o sentimento que embarca a Bill ao principio de comezar a seguir a xente aínda que non o levo tan aló, simplemente me gusta sentarme nun banco e observar como pasan as persoas diante miña, cada unha delas coas súas vidas; neste caso, eu non me poño a seguilas para averiguar a donde van ou que comen pero si que o imaxino. Sen embargo, en “El hombre de al lado” as vidas dos personaxes principais crúzanse debido aos intereses opostos dos mesmos que recae na típica discusión entre veciños.

Non coñecemos absolutamente nada das persoas que nos rodean e moitas veces contamos con prexuízos que poden ser acertados ou non. Persoalmente creo que a confianza plena na outra persona nunca se acaba de ter porque ignoramos o máis importante que non é o que se ve, senón o que a outra persoa está a pensar. Da a casualidade de que as mentes máis asombrosas, meticulosas e observadoras que os asesinos en serie e os psicópatas e a realidade dinos que nunca vamos a desconfiar dos que realmente son os culpables… ata que nos abren os ollos. Porque as relacións cos demais parecen basadas todas neste feito: un non sabe quen é realmente o outro, por moito que creamos coñecelo, ata que che quitan a venda.

Salgado Rey, Cristina T7A S3E

La herencia de la romanización

Roma nos ofrece un territorio amplísimo en el que convergen diferentes vidas cuyos cursos se entremezclan para crear un itinerario común que es la interactuación de una comunidad que se erige como un mapa de culturas, edades y sexos.

Los procesos comunicativos que se exponen en el film de Scola son múltiples y diversos. Nos muestra la heterogeneidad de una sociedad que ha ido mudando a lo largo de los siglos. El más grande de los imperios, que se afanaba en hacer suyo todo territorio del que tenía contancia, arrebataba  la identidad de los pueblos de los que se adueñaba. Este proceso unificador, aún sigue patente hoy en una ciudad que se nutre de distintas tradiciones, de voces que claman por ser reconocidas romanas de facto.

Desde el camarero que esconde su racismo bajo tácticas totalmente reprobables y pretendidamente educadas para evitar que un hombre negro use su baño hasta el periodista que enumera los defectos de aquellos que rechazan lo que consideran que no es puramente romano. No obstante, la ciudad se mueve y crece gracias a esos habitantes que lo son por derecho.

Observamos también el silencio por vergüenza, el de un trabajador que huye, que escoge un itinerario que lo aleja de la verdad bien por miedo a la reacción de su mujer, bien por desidia.

Así mismo, se ponen de manifiesto otros tipos de incomunicación. Aquella que se produce por la pérdida de la memoria, como es el caso de la abuela y su nieta. La del hombre que ansía crear vínculos pero solamente consigue oír las imaginarias voces de los muertos que pueblan l campo santo. Detalle a tener en cuenta en este último supuesto son los esfuerzos de éste por relacionarse con la conductora del autobús, que rechaza tajante tal acercamiento. Promoviendo ese aislamiento.

Por la contra,  hallamos también actitudes inclusivas, que promocionan el bienestar y la destrucción de barreras raciales, sexuales, etc. Así pues, observamos como dos cuñadas de distinta etnias, discuten un tema amoroso; la de un hombre enamorado de su “mujer” con la que se ha casado para que a ésta le concediesen la nacionalidad; la de una madre soltera que se vuelca en su hijo, al que casi pierde entre la multitud de una huelga; o esa evocadora imagen del final que nos muestra dos estratos sociales opuestos que se juntan en el medio de la noche.

Existen contraposiciones, pero sobre todo puntos en común por los que se debe de abogar. Las diferencias las crea el ser humano. Los dominios no son de quien los ha fundado sino de quienes contribuyen a mantenerlos. Ni el más romano de los romanos lo es si no respeta y lucha por su país. Por ende, no es romano aquel que no acepta por igual a todos sus hermanos romanos.

Rodríguez Pazos, Roberto S3B T7A

Sentimientos censurados

“In the mood for love” nos presenta un ambiente opresivo donde la época limita las posibilidades comunicativas de sus protagonistas que se hallan sumidos en la más profunda de las soledades.

Dos personas marcadas por la traición, por el engaño de sus respectivas parejas que sin pudor los convierten en víctimas de un aislamiento macabro que ni la profusa población del país y los numerosos vecinos del bloque consiguen aplacar.

Es en ese momento, en el que ambos descubren que se topan en una situación similar y común, cuando sus vidas se entrecruzan. Sabedores de las mentiras de sus respectivos cónyuges, intentan por todos los medios persuadirse para evitar romper el vínculo que los une con los perpetradores de tal embuste. No obstante, sus corazones se abren sin previo aviso.

El silencio es la tónica general de su proceso comunicativo. Los itinerarios que siguen, simplemente buscan rehuir las habladurías. La pared que los separa se afana en frenar la pasión que habita en ellos.

Los gestos, las miradas, todo los dirige hacia una dirección. Pero dueños de sus vidas, ambos guardan diferentes posturas. Ella, sabe de la imperiosa dependencia que siente por su nuevo amor, del alivio que le causa su compañía. Él es más impulsivo y se atreve a dar un paso adelante, ofreciéndole escapar e iniciar una vida juntos.

Ambos son conocedores de que existe un lazo extremadamente fuerte que los une, que los mantiene en vilo. Son conocedores de cuánto y cómo se necesitan. La relación que han construido los acompañará allá donde vayan, pues el recuerdo no expira.

Y es que existen procesos comunicativos que no son fáciles de desmontar. Las relaciones que, como la que expone la película, se edifican sobre una base sólida.

Así mismo, podemos discernir cómo son de azarosas las creaciones de vínculos y la fusión de itinerarios.  Algo que, sin lugar a dudas, queda patente en este film.

 Rodríguez Pazos, Roberto S3B T7A

Espazos (II)

O flâneur, como sabedes, non é só un simple observador. Senón, o meu amigo -do que vos falaba no anterior post- e máis eu seríamos simples miróns, voyeurs. É por iso que, sacando de experiencia propia, vexo que a xeocomunicación está tan interiorizada en min que non o noto como algo alleo. O meu amigo e máis eu non nos obsesionamos, como lle acontecera a unha rapaza segundo comentaba o profesor nun dos posts. É máis, somos víctimas dos itinerarios que a comunidade e as situacións van -pouco a pouco- marcando en nós.

Botando a vista -por exemplo- a In the mood for love, vexo a importancia dos espazos. Podemos ver como os itinerarios de ambos protagonistas van mudando moi lentamente -por circunstancias e motivos diversos- ata chegar a entrelazarse. E é aí cando xurde a necesidade de crear un espazo común a eles dous.

Creo que isto é moi clarificador -a presión do contexto que sufren- na ocasión na que ela queda recluida no cuarto do veciño, ao estar o resto xogando ao Mahjong. É totalmente tanxible como eles se recluen nese pequeno espazo creado. Supoño que é por iso que botan man dun hotel, dun cuarto de hotel alleo á rede da súa veciñanza. Así, constrúen ao longo do tempo outro espazo completamente novo para eles dous, distanciándose das presións. Logo xa podemos ver que este espazo artificial, ficticio, ese ecosistema de dous, non pode subsistir. Quizais por inanición, por causas externas, por deus sabe que.

Extrapolando o tema dos espazos e os itinerarios ao meu amigo, contareivos. O outro día íamos, de novo, paseando. Desta volta, el preferiu ir por un sitio distinto. A min estrañoume moito, adoitabamos dirixirnos sempre ao Preguntoiro, onde hai moita xente e podemos xogar a observar, xulgar, analizar ao resto dos transeúntes. Como non, había un motivo para este cambio de ruta. Un novo punto de referencia no mapa do meu amigo que non existía no meu. A casa dunha rapaza. El quería pasar preto, mudar o itinerario para, como non, obter a sorte de que se producise un encontro “casual”. (Había, como non, un interese pola súa parte.)

E, despois dese día, seguimos igual, pasando por esa mesma rúa como antes pasabamos polo Preguntoiro.

Ramos Cuba, Laura S3B T7A

Espazos (I)

Logo de ver os filmes e botarlle un ollo aos apuntamentos, lembrei a un dos meus mellores amigos. Durante o curso vivimos na mesma cidade, e acostumamos pasar moito tempo xuntos. O certo é que, aplicando o coñecemento desta materia ao noso comportamento, as cousas encaixan e cobran sentido dun xeito curioso. Non vexo mellor xeito de mostrar o contido transversal aos filmes e aos apuntamentos que este.

Dende hai moito tempo acostumamos a xogar ao mesmo cando imos andando pola rúa. Observamos a multitude. Porque esa señora leva a carteira, ese home leva un calcetín de cada cor e esa rapaza estrea roupa, se o rapazo do seu lado debe de ser o seu pretendente,… Adoitamos analizar as relacións entre os transeúntes, as súas posibles aspiracións, o seu comportamento, os seus itinerarios,… Adoramos facelo. Outras veces temos xogado a subvertir a situación. Lembro que unha vez simulamos unha discusión doméstica na cola dun supermercado.

Teño a teoría de que o humor se fundamenta únicamente na transgresión -maiormente, transgresión social-. Supoño que por iso nos facía gracia. Estabamos a descolocar o encontro e a situación, a ser ilóxicos fronte ao contexto dado. (Do mesmo xeito que o xornalista no bús en Gente di Roma).

Aí onde radica unha parte de ser flâneur. No asombroso xogo de descubrirse a un mesmo nos outros (dende esa óptica de mero observador). E será por iso que adoramos o xogo.

Ramos Cuba, Laura S3B T7A

Cuestión de voluntad

Me gustaría comenzar este post, con el que cierro el ciclo de aportaciones individuales al blog “Común e Persoal” , expresando cuán valioso ha sido para mí poder ser partícipe de iniciativas que verdaderamente me han permitido a conocer la otra cara del mundo, aquella donde la gente decide, deliberadamente, dedicarse a aquellas personas que más ayuda y atención  necesitan.

A lo largo de estos meses he conocido, no solo personalmente sino también a través de mis compañeros,  a seres humanos encomiables, que albergan en sí mismos la esencia de la palabra humanidad en su acepción más solidaria. No hablo solamente de los voluntarios, sino también de aquellos profesionales que se valen de su posición para facilitar la vida a esos colectivos a los que en muchas ocasiones les han dado la espalda.

Muchos son el ejemplo de cómo los estigmas se tornan delebles tan pronto como decidimos arrancarnos la venda de hipocresía que, como miembros de una sociedad exclusiva, hemos consentido que nos cegase por tanto tiempo, impidiéndonos contemplar la auténtica realidad. Una realidad en la que girar la cabeza es una rutina, prejuzgar un pasatiempo y disfrazar o callar la verdad, una virtud.

Es por eso por lo que las acciones desinteresadas, las que ciertamente lo son,  merecen ser aplaudidas. Y es que si no nos hacemos eco de lo positivo,  lo común y corriente será tomado como la única opción, será asimilado como lo que no es, lo normal.

Así pues, con este pequeño texto quiero resaltar lo extraordinario de la generosidad y magnificencia de todas aquellas personas que, con sus gestos desprendidos, lucha por erradicar esa tergiversada imagen de falsa estabilidad.

 Rodríguez Pazos, Roberto  T7A S3B

ITÍNERA I: ÍTACA

Finalmente, imos camiñando decididos pola recta final do proxecto. O noso obxectivo principal -a creación dun testimonio audiovisual- está xa case rematado, a falta duns pequenos retoques na edición. Pronto poderedes velo.

Hai que dicir que traballar nisto non foi sempre fácil. Para comezar, caímos na conta -como parvos- de que gravar a doentes non ía ser coller a cámara e xa. A maioría eran reticentes a identificarse en público como persoas afectadas por algún trastorno mental. Para os restantes -internos no hospital psiquiátrico, por exemplo- precisabamos un permiso especial.

Por suposto, solicitámolo no gabinete de comunicación correspondente e… aínda hoxe continuamos a agardar unha resposta.

Porén, isto non nos desanimou. Logo dunha enriquecedora experiencia nun Curso de Formación para o Voluntariado en Saúde Mental (organizado por Itínera), mudamos levemente o foco do traballo. Crimos que resultaba moito máis operativo e interesante enfocar o audiovisual cara a propia rede que sostén ás persoas usuarias de Itínera.

A cousa non saíu mal de todo. Gravamos as declaracións de Luis Vázquez -psiquiatra do antigo psiquiátrico “Los Abetos”-, Maika Viz -traballadora social do hospital psiquiátrico de Conxo-, Carlos Martínez -psicólogo e coordinador de Itínera-, Esperanza Sánchez -enfermeira na unidade de Coidados Continuos do hospital psiquiátrico de Conxo-, etc.

En contra do que poida parecer, non deixamos de lado o inmenso labor do voluntariado na rehabilitación social dos doentes. Gravamos tamén as actividades desenvoltas por Itínera e aos propios voluntarios. Sen a súa labor e experiencia nada do temos feito gardaría sentido.

Pretendemos, pois, que isto sirva como pequeno resumo do traballo realizado. Resulta obvio que é imposible recoller neste curto número de caracteres todo o que sacamos de vivir esta experiencia. Seguramente a propia peza audiovisual se quede escasa. Aínda así, esperamos que vos sirva para atisbar unha pequena esencia do que significou para cada un de nós ver, ,vivir, sentir nas nosas propias carnes, esta denostada, marxinada, esquencida realidade.

T7A

ITÍNERA I: Un hasta luego, que no un adiós.

Nuestra aventura descubriendo los entresijos del Hospital de Conxo y la labor de todo el personal del mismo centro, así como la actividad de la asociación Itínera ha llegado hoy a su término. Como colofón final, hemos asistido a una de las múltiples alternativas que desde Itínera ofrecen tanto a internos como a pacientes externos del lugar.  El entretenimiento de los viernes, el fútbol. Allí se reúnen decenas personas para compartir una tarde de diversión, compañerismo y amor por el deporte.

Los entrenamientos comienzan con un exigente calentamiento, precedido de  una serie de ejercicios que ponen en marcha a estos jugadores amateur. Su empeño y sus ganas hacen que valga la pena incluso aguantar chaparrones. Y es que nada frena el afán por entretenerse que mueve a  este grupo que se toma la actividad con  seriedad, sin olvidar que el objetivo principal es disfrutar, ponerse en forma y compartir una magnífica velada con sus compañeros.

Finalmente, organizan un pequeño partido en el que sacan a relucir sus mejores tácticas. Las risas ensombrecen la técnica y la competitividad. Lo que resta es el momento. Unos instantes de gozoso desahogo y distracción que cumplen con  el ideario, la meta del programa, que no es otra sino facilitar la integración de los dolientes.

Día 4 (10)

Día 4 (9)

Día 4 (7)

Como grupo, nos sentimos muy agradecidos por el trato recibido durante estos últimos meses por parte de estas instituciones. Gracias a la libertad con la que hemos podido obrar, hemos sido capaces observar de un modo completamente distinto y desde “el otro lado” cómo viven  las personas con problemas psicológicos y cuál es la actuación y visión de aquellos que tratan directamente con ellos.

Un sano ejercicio que nos ha permitido borrar estigmas vinculados al tema y, tristemente, muy enraizados en la sociedad actual.

T7A

ITÍNERA I: TESTIMONIOS

Estas últimas semanas, gravamos o testimonio de Carlos Martínez -o coordinador de Itínera e o noso principal guía neste proxecto- e achegámonos ata o mesmo Hospital Psiquiátrico de Conxo para falar con algunhas das traballadoras do centro. Concretamente, con dúas das enfermeiras e con Maika Viz, a traballadora social da Unidade de Rehabilitación e o noso contacto dentro do hospital.

A experiencia, certamente, foi enriquecedora. Por primeira vez puidemos entrar no hospital psiquiátrico, e quedamos verdadeiramente abraiados. Esperanza Sánchez Fernández, enfermeira do Equipo de Continuidade de Coidados, falounos do trato dispensado aos pacientes, da verdadeira loita do persoal sanitario para acadar o nivel de funcionamento do centro, e da crise que se está a sufrir actualmente. Polo seu lado, e na aula-escola (agora xa abandonada) do hospital, Maika Viz narrounos a historia do centro dende que abriu as súas portas, hai xa máis de un século.

Pola súa parte, Carlos Martínez mostrou a outra cara da realidade falando da paradóxica boa situación que está a gozar Itínera actualmente. Moitos dos voluntarios que agoran acoden en masa á asociación son profesionais que, ao ficar en paro, decidiron botar unha man no campo no que están xa especializados.

Ademáis disto, e fora da realización do documental, atopamos a asociación pro-saúde mental da Creba, formada por profesionais e familiares de afectados por doenzas mentais. Esta asociación, que conta xa case con dúas décadas de andaina, adícase sobre todo ao apoio e orientación aos afectados por algún tipo de trastorno mental e máis aos seus familiares. O gratificante desta descuberta foi que veñen de estrear este mesmo ano un documental: Con Etiqueta. O documento audiovisual aborda nunha parte exactamente o que nós queremos contar no noso pequeno proxecto. Isto é, a perspectiva dos profesionais fronte ás persoas con algún tipo de doenza mental.

A próxima semana visionaremos o documental e barallaremos a posibilidade de contactar coa asociación. Ademáis disto, seguiremos coa gravación. Desta volta, gravaremos o testimonio dos voluntarios e mesmo algunhas actividades dos usuarios de Itínera.

T7A

AS MULLERES: VIVIR CON MEDO

Seguimos afondando no duro mundo da violencia de xénero. Estas últimas semanas contactamos con Belén Puñal, unha xornalista especializada neste tema e Carmen Esperante, a presidenta da Asociación Liberanza que nos contou de primeira man os problemas aos que se tivo que enfrentar e que teñen que afrontar aínda moitas mulleres hoxe en día.

Ambas as dúas coincidiron nas trabas xudiciais que existen á hora de poñer denuncias, a falta de recursos económicos como axudas por parte da Administración – sobre todo nestos tempos – e a pasividade da sociedade. Cóntannos tamén que os medios de comunicación caen no amarillismo á hora de tratar estos temas sobrepasando o que sería unha información básica. “Non é necesario poñer a foto da muller asasinada”, apunta Carmen, que critica tamén as diferencias de tratamento do agresor e a víctima. “¿Por qué aparece o nome da muller completo e soamente as iniciais no caso do home? Ata que non hai un xuízo trátase de suposto culpable pero iso non quita que poida aparecer o nome”. Reivindican un cambio de actitude dos medios con respecto ás víctimas e unha modificación do tratamento informativo, aínda que destacan o gran “boom” que reformou o enfoque informativo da violencia de xénero no ano 1997 co caso de Ana Orantes. Para quen non o sepa, Ana era unha muller granadina que despois de dar o paso de contar en televisión que levaba corenta anos sendo maltratada, foi asasinada e queimada a mans da súa parella. A difusión do suceso foi tan grande que todos os medios fixeron eco do suceso e a opinión pública comezou a espertar para asumir que se trataba dun gran problema, e non soamente dun caso único.

Actualmente, a sociedade aínda non está o bastante concienciada deste gran problema. O culme de todo, tal e como nos relataba Carme, é pensar na existenza de casos de maltrato en xente nova (e por desgraza, non hai poucos). A pesares das campañas iniciadas  para detectar posibles maltratos as rapazas non son conscientes de que están sendo maltratadas psicolóxicamente en casos de mozos que as aislan ou que lles prohiben levar unha falda.  É difícil de describir o problema, por iso hoxe deixámosvos co trailer dunha gran película que define moi ben a dura realidade da muller maltratada, Te Doy Mis Ojos (gañadora de 7 premios Goya no ano 2004).

S3E

Prado Álvarez, Mario

Quintás Rocha, Eva

Salgado Rey, Cristina

Varela Betolaza, Paula

Itínera I: la solidaridad no sale rentable.

Galicia vacía los psiquiátricos y lleva a los enfermos a geriátricos”

Bajo este titular, el periódico El País abría la sección de “sociedad”, hace tan solo unos meses.

En un contexto de crisis económica – y social –, los hospitales psiquiátricos se han sumado a la larga lista de perjudicados. Pero tras estos hospitales, no hay solo papeles, dinero, cuentas y números; hay vidas.

En el curso de voluntariado de Itínera, celebrado el pasado mes, los representantes de las diversas asociaciones más importantes se reunieron con el fin de debatir uno de los asuntos de más relevancia de los últimos tiempos: la falta de recursos.

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Carlos Martínez, coordinador de Itínera, hace hincapié en la necesidad de un cambio de mentalidad, preocuparse más por la gestión, y reformar la estructura para mejorar el servicio.

Por su parte, Ignacio Valverde, representante de la asociación Xaruma, apuesta por la especialización y el intercambio de experiencias y actividades entre asociaciones.

Olga Iglesias, de Fonte da Virxe, hace referencia al asunto que trataba la noticia de El País, al denunciar la mala gestión y la despreocupación por parte del Sergas: “existe una mala gestión de los políticos, incluso hasta el punto de mandar a los enfermos a residencias. Las familias son las grandes afectadas: los enfermos ingresan en el hospital cuando la familia ya no puede más. La Administración pasa literalmente de estos enfermos”.

Por último, el presidente de FEAFES (Familiares y Personas con Enfermedad Mental), aporta un punto de vista más social, humano, al añadir que se debe luchar por la posibilidad de que alguien con trastorno psíquico pueda ser un ciudadano más, y ser feliz. Remata diciendo que vivimos en un estigma, y aboga por luchar contra la exclusión social que actualmente padecen.

Durante este último mes, hemos asistido a cursos, nos hemos documentado exhaustivamente, y hemos entrevistado a expertos en psiquiatría y representantes de Itínera y el Hospital Psiquiátrico de Conxo. Hemos encontrado historias, anécdotas, información prácticamente desconocida para todos aquellos que se quedan con las primeras planas de los periódicos, hemos encontrado esperanza, empatía y mucha solidaridad. Pero hay un denominador común que se repite constantemente, y es la falta de ayudas.

Somos conscientes de que, actualmente, apenas existen asociaciones, entidades o servicios que cuenten con la suficiente ayuda para mantener un mínimo de estabilidad necesaria para continuar adelante. Pero, ¿hasta qué punto podemos dejar que la falta de recursos repercuta en estas entidades? Recordad que estamos hablando de vidas. Vidas que dependen de la ayuda de estas asociaciones.

T7A

ITÍNERA I: UNHA FORMA DE ACHEGARSE A UN MESMO

A nosa mente é unha reconstrucción en pequeno do que é a nosa vida. Por iso, co noso traballo en Itínera queremos achegarnos a estas persoas que sofren algún trastorno psíquico para reconstruír o seu mundo.

No noso grupo vamos a elaborar unha minireportaxe incidindo nos problemas aos que teñen que enfrontarse os usuarios con enfermidades mentais; veremos unha visión personalizada do problema e contaremos con algúns expertos que nos axudarán a visualizar mellor esta realidade. Mañá mesmo temos concertada unha entrevista con Luís Vázquez, este licenciado en Medicina especializouse na rama de psiquiatría  e traballou durante doce anos no Centro Psiquiátrico de A Coruña. Para complementar isto, o martes tamén visitaremos a Maika Viz, traballadora social no Hospital Psiquiátrico de Conxo.

Tamén asistimos durante a fin de semana pasada á primeira xornada do Curso de Voluntariado que leva a cabo a Asociación Itínera e que se realiza na Facultade de Matemáticas da USC. Finalizaremos esta actividade mañá onde se tratarán temas como o reto do emprego para persoas con enfermidades mentais ou os efectos da institucionalización sobre os doentes, entre outros. Se alguén quere acercarse a escoitar estas charlas pode facelo sen ningún problema xa que son conferencias en aberto.

Xa temos algunhas actividades planeadas cos usuarios de Itínera, entre as cales atópase pasar un día en Merza onde teremos a oportunidade de acercarnos a eles mentras facemos sendeirismo ou desfrutamos dun picnic. Esperamos que o noso próximo post conte con fotografías do noso traballo para que vexades a gran forza de superación que poseen estas persoas e o apoio imprescindible que lles ofrece Itínera.

T7A