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In the mood for love

Caminan juntos durante toda la película. Se conocen, se saludan, se prestan libros, dialogan en el descansillo. Comen juntos en un restaurante y descubren la verdad.

Entonces comienzan a hablar. Hablan para deshacer el nudo en la boca del estómago;  en solo un fotograma los cimientos de sus vidas se han desplomado.

Poco más tarde, ya se necesitan. Nadie puede verlos juntos (he aquí el itinerario voluntario entrando en conflicto con el itinerario impuesto). Ella baja los escalones contoneándose como una geisha. Él la mira deseando su respiración. Pero no sucede nada, se cruzan mientras se clavan los ojos.

El silencio lo inunda todo. El guión de las palabras que nunca se atrevieron a pronunciar. Se sientan frente a frente y actúan con otros roles; intentan encontrar el por qué. Solo así podrán continuar con sus vidas, solo si descubren el modus operandi de la traición. El problema es que  son ellos los que han sido traicionados. Juegan a ser los malos de la película, pero en el fondo son conscientes de que ese no es el papel que les ha tocado jugar. Si fuesen valientes se besarían en el marco de la puerta del apartamento donde vive ella. Pero la comunidad no se lo perdonaría, una mujer casada debe esperar pacientemente a su marido. Aunque su marido esté con otra. ¿Y él? Dobla turnos para no tener que pensar.

La atmósfera inundada del temible stand-by de aquellos que se quedan estáticos en una posición; ninguno de los dos tiene valor para continuar.

Y él le da al play y se va.

Cid González, Xiana T2C S1G

Su arma eran las palabras

Leonardo no quería esa ventana porque Víctor podría ver la intimidad de su “hogareña” casa (¡incluso tendría la posibilidad de observar las bragas de su mujer colgadas a secar!). ¡Pobre arquitecto infeliz! Empleó la retórica, la dialéctica y todas las armas de argentino engatusador. Jugó a conversar para conseguir su objetivo: limitar la libertad del otro, encerrarlo en sus cuatro paredes sin un pobre raxito de sol.

Seamos sinceros, Leonardo era un cobarde. Sus palabras no hacían mella en Víctor, así que optó por la opacidad: «es que mi mujer…», «ya sabes cómo son las minas…», «a mí no me importa pero a ella…». ¡Cobarde! ¡Prejuicioso! Si Víctor fuese tan cool como tu amigo el que se sienta en el sofá moviendo la copa de vino rosso, no importaría que hubiese un ventanal  o una pasarela con acceso directo a tu casa.

A medida que pasan los minutos, podemos apreciar como Leonardo se siente más y más herido en su orgullo; al principio se creía mucho más inteligente que su vecino. De hecho, en varias ocasiones piensa que la ventana se tapiará de inmediato y, a la mañana siguiente, vuelve a despertarlo el atronador sonido del taladro. Pierde el status que mostraba con sus amigos; se puede reír de lo vulgar que es Víctor, pero no conseguirá que haga lo que le pide.

Y, al final, no hay raxito de sol. Dispararon al vecino y la ventana desapareció. Y todas las palabras y artimañas de Leonardo no sirvieron para nada.

Cid González, Xiana T2C S1G

Prostitución: Putas de película

El cine nos sirve a veces para remover conciencias, generar debate o desviar la atención hacia un determinado tema. En esta ocasión, aprovechando esta entrada de fin de semana y que no está el tiempo para salir de casa, os traemos una pequeña selección de obras cinematográficas cuyo tema principal es la prostitución o donde sus protagonistas ejercen este oficio.

Os animamos a que os las apuntéis y a que compartáis con vuestros comentarios otros títulos que giren en torno a esta temática:

1 – Irma la dulce. El genio Billy Wilder cuenta la historia de un hombre de la gendarmería francesa que se enamora de una prostituta, hecho que cambiará su vida por completo.

 http://www.youtube.com/watch?v=htLfbLf8MuQ

2- Poderosa afrodita. Mira Sorvino interpreta en esta comedia de Woody Allen a una prostituta bobalicona, madre biológica del hijo que Allen (en la cinta) y su mujer han adoptado. Este papel le valió a la actriz un Oscar de la Academia.

http://www.youtube.com/watch?v=Jr-24Uz9TDs

3- Vivir su vida. Al contrario que la anterior, en esta obra de Godard nos encontramos con una cara más dramática: Nana, una joven que decide empezar de cero y cumplir su sueño se ve obligada a ejercer la prostitución por necesidad.

http://www.youtube.com/watch?v=2tcShYVgTe8

4- La calle de la vergüenza. Aquí nos encontramos con un burdel en Japón que ve peligrar su existencia al prohibirse la prostitución en el país. Además, se plasman los diferentes puntos de vista de las mujeres que allí trabajan.

http://www.youtube.com/watch?v=8utLnOPV-zU

5- París, bajos fondos. Este film nos lleva a Francia como la cinta de Wilder. Dos hombres se enfrentan por el amor de una prostituta.

http://www.youtube.com/watch?v=UoFjjwpC4ME

S1G

Prostitución: ¿Abolir o regular?

La próxima semana se celebrará en clase el debate que hemos organizado sobre el trato que los medios de comunicación dan a la prostitución. Desde el S1G nos gustaría utilizar este espacio para acercaros a las diferentes posiciones que existen a la hora de defender una situación política ideal u otra en este aspecto y a las que nos hemos acercado durante la realización de nuestro proyecto.

Por un lado nos encontramos con los abolicionistas, aquellos que  sostienen que prostitución es sinónimo de esclavitud y apoyan medidas de tolerancia cero en materias educativas y legislativas. Algunos de los puntos más representativos de esta postura son la persecución del proxenetismo y la trata de mujeres con el fin de de acabar con la industria del sexo, castigar a los prostituidores (término que utilizan para referirse a clientes o usuarios de estos servicios) o garantizar la integridad de las mujeres que se dedican a la prostitución con medidas de inclusión social y protección. Se pretende deslegitimizar el consumo del cuerpo de la mujer y acusan a la actitud reguladora de legitimar el uso comercial de éstas.

Los que defienden la idea de regular la prostitución tienen otros argumentos, para ellos la legalización de la prostitución proporcionaría mayor seguridad a nivel jurídico a las mujeres que la ejercen y les otorgaría derechos laborales de los que ahora carecen. Además, sostienen que los controles sanitarios serían mayores, que se eliminaría la figura del proxeneta al facilitar a aquellas que hayan decidido dedicarse a este oficio a desvincularse de los mismos; algo que  ligan también a la desaparición de las mafias.

Y vosotros, ¿qué opináis?

S1G

Eres un hipócrita

Cuatro meses son más que suficientes para darse cuenta de que el mundo de la prostitución es el lugar de los hipócritas. Periodistas, gobierno, sociedad… todos ellos critican el tráfico de personas, la explotación sexual, pero a la vez, todos ellos se benefician de esto.

En primer lugar, como ya hablé en otro post, los periódicos tienen unos ingresos muy importantes con los anuncios sexuales. ABC, que retiró este tipo de anuncios hace unos años, declaró que perdía unos dos millones de euros anuales con esta decisión.

Por su parte, la sociedad está claro como se beneficia: aprovechando los servicios de estas mujeres (hablo de mujeres para generalizar porque también hay hombres que se prostituyen). Para la gente resulta sencillo criticar la situación de estas chicas y hablar de “la pena” que les dan, pero, en general, ¿qué hacen para ayudarlas? Nada. Puedo pecar de demagogo en este caso, pero pienso que sí se debería hacer algo para solucionar este problema desde la sociedad. Simplemente no acudiendo a los clubs o censurando a los que van se podría ayudar a la ilegalización o legalización definitiva de este negocio.

Por último, los grandes culpables: el gobierno. No entiendo como un país como España, supuestamente ‘Primer mundo’ pueden existir personas que, no nos engañemos, son esclavas. No sé exactamente como se benefician los políticos de esta situación, pero no hacen nada para impedirla, o sea que deduzco que no les interesa tratar este tema.

En definitiva, hipócritas somos todos.

 S1G,

Dos covardes nunca se escribiu nada

Gústanos facer o ridículo. O xoves ás nove da mañá puxémonos mans á obra. Tiñamos que comezar a preparar o escenario para  a nosa representación. Este consistía en dúas mesas de madeira das de Siza colocadas en vertical no hall da facultade. Para ambientar a nosa obra colocamos unha cartolina verde que Elba adornara con motivos campestres. Unha montaña por aí, unha árbore de papel cebola por alí, unha bolboreta feita con rotulador permanente por acolá e voilà.

Á hora sinalada agochámonos detrás das mesas e alzamos os nosos monicreques. O eco que había nese espazo era espantoso e facíanos levantar a nosa voz máis do que as nosas cordas vocais desexaban. A peza contaba a historia dun granxeiro honrado e malhumorado que loita polos dereitos das súas hortalizas ecolóxicas fronte a ameaza dos transxénicos fomentados por un cruel ministro de agricultura. Non estamos moi seguros de se a nosa historia calou fondamente entre o noso público. Supoño que parte da culpa tena o condenado eco da facultade e o feito de que estabamos moi lonxe de ser actrices profesionais. Seguro que a mensaxe que publicitaban os centos de folletos que repartimos chegaron a máis xente mais non foi nin a metade de divertido. O noso público estaba composto por unha dúas ducias de compañeiros da nosa aula que devecían por rirse das nosas actuacións e que nos deron un caloroso aplauso cando os nosos monicreques fixeron a reverencia clásica do final pezas teatrais.

A nosa actuación non tivo un éxito desmesurado. Sobre todo tendo en conta que na primeira actuación  o noso público compúñano as persoas que pasaban por diante nosa de maneira fortuíta. Mais aseguramos que grazas á nosa segunda actuación o noso público sabe que os transxénicos son peores que Richelieu e que existen hortos urbanos a disposición de todos nas residencias universitarias.

T2C

No todo es mierda en la prensa

Tras consultar varias asociaciones, informes, periodistas… La mayoría coincide en el mal tratamiento que hace la prensa española, más concretamente la gallega, del tema de la prostitución. No consulta de prostitutas, clientes, inexistencia de seguimiento de la noticia. Esas son las principales quejas. Hoy he encontrado este gran reportaje de El País. En él, se dan datos, se habla con prostitutas, asociaciones y todo ello acompañado de un estilo narrativo ameno, que invita a leerlo y a seguir interesándose sobre el tema. Jerónimo Andreu, el autor del texto, repasa la historia de varias exprostitutas que han conseguido salir de este difícil mundo. Además, consulta varias asociaciones, al estilo Vagalume, que ayudan a las ex trabajadoras sexuales a integrarse de nuevo en la sociedad.

Es una lástima no leer más textos de este tipo, donde el periodista pisa la calle consultando fuentes, busca datos y todo eso lo mezcla con un estilo propio. Puede que la falta de tiempo y la inmediatez de la información sean los culpables de la falta de reportajes como éste, pero no es una excusa, esto es el verdadero periodismo, el que nunca morirá. De hecho, pienso que es una de las facetas que se deben mejorar para que la crisis en este sector acabe: la vuelta a la calle será un pilar del periodismo del futuro.

Puede que este reportaje sea una de las excepciones que confirman la regla, pero leerlo me ha devuelto la esperanza: el periodismo sigue vivo, no todo es mierda.

Fariña Gómez Jacobo T3B SIG

PROSTITUCIÓN: MEMENTO

Esta semana el grupo S1G se ha dedicado a remover el trabajo de los últimos dos meses para sacar conclusiones grupales e individuales. Todos coincidimos en que hemos ampliado nuestros conocimientos sobre un mundo del que  mucho habíamos oído hablar pero del que no sabíamos prácticamente nada.

El contacto con asociaciones como Vagalume o Médicos del Mundo, el trato con periodistas cercanos a esta temática y la documentación del equipo nos han llevado a acercarnos al funcionamiento de las técnicas que se emplean para la inclusión de las mujeres que ejercen la prostitución, a la manera de  trabajar los diferentes profesionales en estas organizaciones, a la situación del colectivo en Galicia, al tratamiento de este tema en los medios de comunicación…

Ya os lo contaba Xiana en febrero y es el que hemos identificado como nuestro mayor problema a la hora de desarrollar nuestras actividades y el trabajo en general: la ausencia de la voces implicadas, las prostitutas. Recurrir a expertos nos ha proporcionado información interesante y personas como la periodista Belén Puñal, a la que le estamos muy agradecidos, nos han ayudado a orientar este proyecto.

El próximo 7 de mayo, tendréis la oportunidad de asistir a una charla-debate en la que se tratarán las distintas posturas ideológicas sobre la prostitución y que estará moderado por la periodista nombrada. Como aún faltan unos días, desde el S1G os invitamos a leer Outras voces, outros mundos, de Laura Oso o a visionar el documental Estrellas de la línea, que ofrece un ejemplo de exclusión y superación al otro lado del charco.

S1G

Me los llevo al huerto

Compartir. Esta es la palabra que define nuestra próxima práctica. ¿En qué consiste?

En nuestros posts anteriores sobre nuestro Prot, hemos hablado de la experiencia que vivimos el día que acudimos al obradoiro de huertos urbanos en la R.U Burgo das Nacions. Ahora, nuestra idea es compartir con ustedes esa vivencia.

Lo que haremos será organizar nuestro propio obradoiro de huertos en clase. Allí ofreceremos una lista donde los interesados se podrán apuntar. Sin coste alguno a cambio de un día en contacto con la naturaleza. Por supuesto, al estar al aire libre, se harán pausas para los típicos y apreciados pitis.

Una vez hayamos llegado todos al huerto de Burgo das Nacions, procederemos a observar su estado, a comentar que nos gustaría incluir, en qué nos beneficiaría tener este tipo de huertos en casa etc. Posteriormente, tendremos la oportunidad de escuchar las ventajas que nos ofrecen este tipo de huertos, así como su creación, de la mano de expertos que trabajan y colaboran para ODS.

Sin duda, una experiencia gratificante, que además de aprender cosas nuevas como, conseguir ahorrarnos unos eurillos al año, entraremos en un círculo de confianza entre personas que comparten ilusiones similares y sensibilidades semejantes.

Esta vez dejaremos la arena, y granito a granito de tierra podemos crear una sociedad mejor. Dejando a un lado el consumismo y comenzando a compartir.

T2C

Prostitución: La prostitución a debate

Un debate clásico sobre la prostitución podría ser aquel en el que se discute si ésta debería legalizarse o, si por el contrario, tendría que abolirse o ser perseguida. Los hay que defienden que la legitimidad de esta actividad traería consigo el fin de las mafias, la mejora de la calidad de vida de las mujeres que la ejercen y sus condiciones de trabajo, la definición de sus derechos… lo que favorecería la inclusión social de las prostitutas.

Por otra parte, otros colectivos, asociaciones o individuos consideran que la prostitución es un acto degradante de explotación sexual que convierte a la mujer en esclava de aquellos hombres que las utilizan como objeto de placer. En consecuencia, la solución que proponen  es la prohibición de realizar esta actividad y/o de reclamar sus servicios. Se trata de un tema complejo sobre el que muchos de vosotros tendréis opinión y en el que podemos encontrar diversos puntos o subtemas que tratar (trata de blancas, proxenetismo, exclusión social, intereses…).

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En Europa el paisaje es heterogéneo, en países como Holanda, Suiza, Austria, Grecia, Turquía, Hungría y Letonia la prostitución está legalizada. En Suecia, por ejemplo, se pena a los clientes por requerir esta actividad pero no a las prostitutas. La prostitución en la calle sí que es un delito en Francia y también lo es la adquisición de estos servicios. La situación en España está dibujada en este artículo del pasado año.

Las prostitutas se enfrentan a una situación de alegalidad e incertidumbre en España. En una calle las pueden multar y, si cruzan a la siguiente, en otro municipio, quizá no. Tampoco es igual si están en Cataluña o en Extremadura, si la carretera es estatal o autonómica…

Nos parece una buena idea organizar este debate en clase en el que abriríamos la posibilidad de que participaseis con vuestras preguntas u opiniones.

¿Os parece una opción interesante?.

S1G

El marginado de Ciencias de la Comunicación

La Oficina de Desenvolvemento Sostible (ODS) y la Universidad de Santiago de Compostela acordaron  hace un par de años colocar un «punto limpio» en cada una de las facultades del campus. De esta forma el alumnado puede ver fácilmente qué cursos y obradoiros se ofertan y, si quiere, reciclar plástico, papel o pilas.

¿Habéis visto nuestro «punto limpio»? Supongo que la respuesta será negativa. Os invito a que lo visitéis la próxima semana: está enfrente de la conserjería. ¿Nunca os habéis fijado? Ah, tranquilos, será porque pensasteis que era el trastero de la facultad. Y, desgraciadamente, no estábais demasiado equivocados; como si se tratase de bultos inservibles, los contenedores de reciclaje y los folletos con actividades (gratuitas, por cierto) que ofrece la ODS están apilados en medio metro cuadrado. Sin embargo, en otras facultades (como Ciencias Políticas), la colocación del «punto limpio» es estratégica: al entrar en el edificio hay una mesa perfectamente ordenada. Si quieres, te puedes parar a mirar qué hay allí, si no quieres, al menos sabes que la cosa va sobre medioambiente.

¿Por qué en nuestra facultad el «punto limpio» está marginado? ¿Os suena el nombre de Álvaro Siza, verdad? ¿Sabéis que se niega a que en el edificio haya algún tipo de basurero distinto de los que él ha diseñado? ¿También se negará a que se usen algunas de sus preciosas papeleras para el reciclaje? ¿Por qué no se puede usar la mesa que hay en la mitad del hall para informar a los alumnos? ¿Por qué el bolseiro de la ODS de Ciencias de la Comunicación no hace nada?

O nadie ha hablado o nadie ha escuchado. O, lo que es peor, el que habló y el que escuchó acordaron que es mejor no quejarse, que pa’que, que hay cosas peores. Y no se por qué, yo creo que sucedió algo así.

T2C

Prostitución: La Cara B.

Una de las caras de la prostitución está intensamente ligada a la segregación social. Nuestro grupo de trabajo plantea su proyecto con el objetivo de profundizar en las formas de expresión de la discriminación que sufre este colectivo y los mecanismos que diversas asociaciones ofrecen para su inclusión.

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Mediante una serie de actividades pretendemos la interacción con mujeres que se dedican a esta profesión y tienen relación con dichas organizaciones y con sus trabajadores y voluntarios buscando una colaboración mutua. Asimismo, otro de nuestros fines es daros a conocer, mediante las actualizaciones periódicas en el blog y el material que vayamos conformando, nuestro trabajo y conclusiones.

En Santiago de Compostela, se encuentra el Centro Vagalume (Cáritas), el único de la ciudad que trabaja con prostitutas exclusivamente. Como podéis ver en su página web esta asociación cuenta con centro de día, centro psicoeducativo y familiar, piso de acogida y trabajo de calle, intenta así, mejorar la calidad de vida de estas mujeres y sensibilizar a la sociedad de su situación. La coordinadora del centro y sus trabajadoras se ofrecen a colaborar con nosotros, pero en ningún caso nos proporcionarán ningún contacto, para lo que tendremos que buscar otra forma de contacto.

Sabemos que la prostitución es un foco de actuación delicado, alrededor del cual surgen numerosas polémicas y sobre el que muchos tenemos una opinión ya formada. Esperamos que esta y sucesivas entradas en el blog sirvan de llamada al debate y al intercambio de opiniones, pero también para la búsqueda de mecanismos que favorezcan la cohesión social.

S1G

¡Viva el pan ecológico!

Martes a las cinco de la tarde. ¿Qué te apetece? ¿Tomar un café? ¿Dormir la siesta? ¿Leer un libro? ¿Pasear? Pues a Zaira, Elsa, Elena y a mí nos apetece hacer pan ecológico.

Trabajamos con la Oficina de Desenvolvemento Sostible (ODS) de la USC. Mayte es la coordinadora y Tamara la becaria y ambas nos invitaron al Seminario de panadería e repostería ecolóxica, que se impartía el pasado martes 19 a las cinco en la Residencia universitaria Fonseca.

La actividad que realizamos consistió en hacer una encuesta a los alumnos para conocer su perfil y también para saber a través de qué plataformas llega la ODS a la comunidad universitaria.

Dejando a un lado la encuesta (una idea poco creativa por nuestra parte, lo sé), tuvimos una excelente oportunidad para observar el curioso fenómeno social que se produjo entre los asistentes. El grupo era muy variado: desde estudiantes hasta profesores, pasando por la conserje de nuestra facultad o una señora de pelo blanco la mar de simpática. En su mayoría eran desconocidos entre ellos, aunque ¡quién lo diría! Pasados diez minutos, cuando les tocó amasar la pasta de harina y levadura, el volumen de voz de la sala aumentó considerablemente. Se intercambiaban recetas, se reían del poco xeito que tenían, comentaban lo rico que estaría el pan relleno de chocolate fundido,…

Tanto a las chicas como a mí nos gustó mucho apreciar horizontalidad entre individuos desconocidos entre sí.

Estad atentos a los próximos seminarios, sé que vosotros también queréis hacer pan ecológico (o simplemente apreciar que alguien nos trate como a un igual de vez en cuando).

http://www.usc.es/entransicion

T2C