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“¿Por qué los profesionales no comunicamos mejor?”

ImagePódese aprender a comunicar mellor? É importante logralo? Rotundamente si, responde a ambas preguntas o presidente da Academia das Ciencias e as Artes de Televisión, Manuel Campo Vidal, no seu último libro ¿Por qué los profesionales no comunicamos mejor?, no que trata aspectos esenciais que definen ao bo xornalista. Segundo el, a mala comunicación trátase “de un problema endémico en España, que tiene sus orígenes en la falta de ejercicios orales en el ámbito educativo”. O autor repasa os sete pecados capitais do mal comunicador e introduce algúns consellos para acabar cos malos hábitos comunicativos e progresar tanto persoal como profesionalmente. As claves para lograr unha boa comunicación pasan, según explica no seu libro, “por un control del tiempo y las emociones, no abusar de las herramientas tecnológicas, generar empatía con el público y ser consciente de la importancia de la comunicación”. Un libro útil e práctico que combina exemplos sacados da traxectoria profesional do autor e o seu trato con destacados personaxes da vida pública, con interesantes consellos de fácil aplicación para mellorar a nosa capacidade de comunicación. En palabras de Bill Clinton, que o autor emprega como cita inicial no libro: “No lo olvidéis: la comunicación es el cincuenta por ciento de la batalla en la era de la información. Dilo una vez, dilo dos veces y sigue diciéndolo, y cuando hayas terminado, sabrás que aún no lo has repetido lo suficiente”.

 Varela Fernández, S3B, T4B1

No estamos preparados

Ni mucho menos, para habitar un mundo tras una catástrofe global. Ya sea por un cataclismo natural o uno provocado; una guerra, una pandemia, una gigantesca llamarada solar o algo que podría parecernos imposible, como una rebelión de máquinas o un ataque zombie. Simplemente, no estamos preparados para sobrevivir al fin de la civilización.

Los avances tecnológicos han supuesto incontables mejoras y facilidades para nuestro modo de vida. Vivir, al menos para el primer mundo, es casi tan fácil que no podríamos hacerlo sin todos aquellos aparatos que ahora nos son imprescindibles. Hemos perdido instintos y capacidades que hacían de nuestros antepasados unos supervivientes, ¿cuantos sobreviviríamos sí, de repente, desapareciese la tecnología? La inmensa mayoría no sabría alimentarse sin acceso a un mercado, ni tratarse heridas sencillas sin un hospital. Nuestros cuerpos, contaminados por el sofá y la comida basura, no aguantarían mucho tiempo sin un refugio con calefacción y agua caliente. Por supuesto, nosotros no tenemos la culpa, al fin y al cabo hemos nacido en un mundo “fácil”, donde nuestra especie, al contrario que las demás, ya no tiene que sobrevivir, sino vivir. ¿Qué dirían de nosotros los espartanos? Lo gracioso del caso, es que son aquellas personas a las que el primer mundo está sangrando, las que han vivido siempre en la miseria, las mejor preparadas para vivir en un mundo en el que nosotros desapareceríamos.

Pérez Pérez. S3F, 3B2

Qué é un tolo?

Neste último post do curso gustaríame  falar do libro de Paulo Cohelo: Verónika decide morrer. Paulo Cohelo é un autor ao que admiro e este best seller en concreto fíxome desfrutar aínda máis si cabe da súa escrita. Case todas as súas obras están cheas de leccións morais e sentimentalismo e, como é xornalista, comunicase co mundo a través delas. É un escritor que nos invita a reflexionar sobre a vida e sobre as costumes da sociedade. Neste libro, narrado dende a experiencia persoal, o autor quixo tratar un tema moi pouco coñecido pola sociedade: a loucura.

Veronika é a protagonista, ten soños e desexos parecidos ós de calquera rapaza da súa idade. Aparentemente, Veronika ten todo o que lle é necesario a calquera persoa para ser feliz, pero ela non o é; sente que lle falta algo que dea vida a súa existencia. Por ese motivo, un día decide morrer. Así comeza a novela, co intento de suicidio de Veronika

Pero a obra non só se centra no caso desta rapaza que, despois de fracasar no seu intento de suicidio, acaba nun sanatorio. Ese sanatorio é o tema central do libro, xa que nel se concentran persoas marxinadas pola sociedade: ao non seguir o camiño do que se considera normal, séntense obrigados a encontrar un novo camiño, xa que quen pretende escapar dunha vida monótona e intenta cumprir os seus soños xeralmente é considerado un tolo, e quen acepta semellante imposición e fai o que lle recomenda a sociedade son considerados como xente normal.

Este é un tema moi explotado polo autor neste libro, ademais da idea de loucura. Máis de unha vez aparece a pregunta: ¿Qué é un tolo?. Paulo Coelho inténtanos facer reflexionar sobre iso ata que finalmente conclúe en que: “A loucura é a incapacidade para comunicar as túas ideas”, e “todos nós, dun xeito ou outro, estamos tolos”.

Castro Rodríguez, Raquel

S1D, 1B2

El peor de los mundos

-¿Quién va a ganar hoy?- le pregunto a un par de jóvenes; una pregunta absolutamente normal antes de un partido.

-Tú no.- es la escueta y amenazadora respuesta que alguien me da entre dientes.

No me doy por vencido.

-¿Apostamos?

-Largo.- dice otro, estoy seguro de que habría preferido atizarme una. Pero el chico quiere entrar al estadio y quizá por eso renuncia a darme una paliza que sólo le habría impedido presenciar el partido. Y todo eso ocurre a pesar de que hay policías que, aunque sin llamar la atención, se mantienen al alcance de la vista.

Éste es sólo un pequeño fragmento del último libro escrito y protagonizado por el controvertido periodista Günter Wallraff. “Con los perdedores del mejor de los mundos”, convierte nuevamente  a Wallraff en la voz de los que tienen mucho que decir pero no tiene como contarlo. Haciéndose pasar por una persona negra, sufre el desprecio de la Alemania actual, adoptando los hábitos de un indigente en la intemperie, un empleado explotado, este periodista alemán vive en sus propias carnes la crudeza de unas vidas imperfectas y precarias en una actualidad de despilfarre y, sobre todo, de tolerancia.

Es un ejemplo de periodismo limpio y solidario, desinteresado y, ante todo muy claro. Que caigan en tus manos cosas como esta, introduce dentro de cada uno un atisbo de esperanza, es la voz de la gente en boca de alguien capaz de que llegue a nosotros.

“En un país que sigue siendo tan rico como antes, son cada vez más las personas que hoy tocan fondo”. – Günnter Wallfaff.

López Martínez S2E, 2B2

E ti, de que libro es?

Segundo un estudo da Universidade de Ohio cando nos perdemos nun libro e nos seus personaxes podes chegar a cambiar o teu comportamento e pensamentos polos dun personaxe do libro, para sentirte identificado con el.

Segundo as consideracións deste estudo, a literatura, como proceso comunicativo entre o escritor e o lector, aínda ser lineal e non permitir na meirande parte das veces unha posterior interacción, pode seguir formando unha parte de nós. Así, como os lugares e as persoas. Pois con todos eles establecemos unha interacción, a formación do eu a partir do nós.

Reflexionando sobre isto, podemos levalo un pasiño máis alá. As referencias culturais que adquirimos a partir de certas obras literarias poden ser máis propias dun lugar  como cando comparamos a alguén co pai de Migueliño ou algo máis universais como cando se teñen dilemas como os de Hamlet.

A literatura como ese elemento que pode facernos a todos un pouco máis iguais pero tamén completamente diferentes. Por cantos libros estamos formados? Que libros forman parte de ti?

Estes son algúns dos meus 😉

I don’t even know what I was running for – I guess I just felt like it. O guardian entre o centeo

Nunca olvidaré a la primera persona que, al cabo de cuarenta años, reconoció en mi ciudad a Amparo Miranda. Irse de Casa

There is nothing either good or bad, but thinking makes it so. Hamlet

What came first, the music or the misery? Alta fidelidade

Bragado Paz, GBCP

Football Season is Over

“No más juegos. No más bombas. No más paseos. No más diversión. No más nadar. 67 años. Han pasado 17 de los 50. Son 17 años más de los que yo quería o necesitaba. Aburrido. Estoy siempre insoportable. No soy divertido para nadie. Te estás volviendo codicioso. Compórtate de acuerdo con tu avanzada edad. Relájate, no te va a doler”.

Esta es la nota de suicidio del periodista y escritor Hunter S. Thompson. Lo último que escribió antes de pegarse un tiro en la sien en febrero del año 2005.
Thompson vivió, bebió, viajó y conoció. Experimentó. Tuvo una vida cuando menos intensa que los achaques de la edad le obligaron a dejar.
La vida es lo más sagrado, lo más primordial que tenemos, ¿podemos entonces decidir cuando ponerle fin? En mi opinión, si se hace como el escritor de Miedo y asco en Las Vegas, sí. Acabar con la propia vida puede ser el mayor acto de cobardía- si se lleva a cabo para escapar de problemas; o lo más digno y valiente a lo que puede aspirar el ser humano- cuando es una decisión que solo tiene que ver con uno mismo. Es también un acto de arrogancia, de decidir que no vas a esperar a que un Dios, el universo, o aquello en lo que creas, ponga fin a tu existencia. De algún modo significa tomar las riendas de tu destino, decidir que ya has vivido todo lo que querías vivir y que no quieres enfrentarte al tiempo.
Dicen que te arrepientes en el momento de apretar el gatillo o saltar de una azotea, pero puede que para algunos sea más doloroso ver como el alma y el cuerpo se van apagando sin poder hacer nada para remediarlo.

Ramos Rodríguez, S3E 3B3

Nick Belane, el Súper-Detective

Hace poco leí un relato de Bukowski llamado “Pulp”, muy interesante desde el punto de vista estilístico. Cuenta la historia de Nick Belane, un detective de capa caída que vive en Los Ángeles. Como nos tiene acostumbrado Bukowski el estilo de la novela es extremadamente directo, parece no existir mediaciones entre lo que piensa y lo que escribe. Utiliza un lenguaje muy común y con multitud de vulgarismos, realismo sucio estadounidense explícito.

El detective tiene que hacer frente a multitud de casos, todos se tratan de episodios de carácter bizarro, como el de la mujer extraterrestre, que se trataba de un extraterrestre espeluznante y peludo metido en el cuerpo de una bella mujer. O el de la “Señora Muerte”, que solicita sus servicios para atrapar al famoso escritor francés Celine, que al parecer no solo seguía vivo sino que merodeaba por Los Ángeles.

En definitiva un libro de género detectivesco, pero completamente renovado, muy crítico y cómico con las novelas de este tipo y con multitud de matices surrealistas e innovadores, que reafirman como último libro escrito por Bukowski su excelente trayectoria y carrera literaria.

 Román Conde, SB3, GOBE

Todo lo que podríamos haber sido tú y yo si no fuésemos tú y yo

“A veces me han hecho esa pregunta tan inútil: ¿Qué te llevarías a una isla desierta? Y siempre pienso: mi almohada. Aunque no sé por qué acabo diciendo: un buen libro y un excelente vino, utilizando siempre estos dos adjetivos tan poco acertados.

 Y lo cierto es que tardas años en hacer tuya una almohada; cientos de dormidas para darle esa forma tan especial que la define y que tanto te atrae y te lleva al sueño.

 Al final, sabes cómo doblar la almohada para conseguir el sueño perfecto, cómo girarla para que la temperatura no sobrepase la que te gusta. Incluso sabes cómo huele después de una buena dormida. Ojalá pudiésemos saber tanto de las personas que amamos y duermen a nuestro lado.”

Encuentro este fragmento en la primera página de un libro. Enseguida me atrapa. Hay libros que te retienen, que no puedes parar de leer. Desayunando, en el autobús e incluso mientras caminas (algo que no recomiendo para patosos como yo). Terminas el libro y te das cuenta que podrías contar su historia en apenas tres líneas, y resulta entonces que no es la historia lo que te ha atrapado, es la forma de contarla. Y es eso lo realmente curioso de este libro, la cercanía que te trasmite desde el primer párrafo, como si alguien estuviese a tu lado contándote la historia, -su historia-, y entre medias se fuese acordando de pequeños trocitos que acortan distancias.

Una vez mas, vemos que la forma de contar, incluso en los libros, es a veces más importante que lo que se quiere contar.

Urrea López, María. GOBE

CINE vs LITERATURA

Odio que la gente valore más el cine que la literatura. O al menos esa es la impresión que da.
Va a hacer cuatro años que se publicó el primer libro de la trilogía “Los juegos del hambre” originalmente, y es ahora cuando la gente empieza a mostrar interés por ella. ¿Y eso por qué? Sencillamente, porque la película está en los mejores cines con una buena campaña publicitaria y en boca de todos.

¿Por qué los libros de Collins no tuvieron el mismo impacto en el público cuando salieron al mercado qué ahora? La historia es la misma. Los personajes no han cambiado. Todo es igual, salvo que ahora la película se encuentra en las grandes pantallas.

No soporto que se pueda ir al cine a ver una película que tiene un libro sin haberlo leído. Las películas se comen muchos detalles que pueden pasarse por alto para hacerla, pero que, quien ha leído el libro antes de ver la película, los echa en falta. Pueden parecer insignificantes pero no lo son y en muchos casos son la esencia de la historia.

Supongo que no soy la única que piensa así. Vosotros diréis.

Río Dovao, S3D, 3B3

Ready Player One

Aún no he terminado de leerlo, y Ready Player One ya se ha convertido en uno de mis libros favoritos. Primero, es un homenaje a la cultura geek estadounidense nacida en los años 80, con multitud de referencias a las primeras videoconsolas, juegos, y un sinfín de películas y grupos de música. Una gran lectura para todos los amantes de los videoujuegos y, sobre todo, de la cultura de los 80. Por otra parte, el libro nos introduce, y en un futuro no muy lejano (2000), en un mundo donde la crisis, la contaminación y la corrupción, ha creado una sociedad que ha perdido la esperanza en la realidad y pasa la mayor parte del tiempo introducido en un mundo virtual conocido como Oasis.

Nacido como un videojuego de simulación (que permitía al usuario llevar una vida virtual que simulaba todo tipo de sensaciones), Oasis acabó convirtiéndose en un universo en la Red donde ha acabado por realizarse la mayor parte de las relaciones humanas, tanto de entretenimiento como de negocio. El crédito (el dinero virtual), ha superado al dólar, el euro y el yen. Los jóvenes acuden a las escuelas virtuales sin salir de casa, y el mundo real ha quedado relegado al objetivo de sustentar el cuerpo físico. Un mundo inexistente que es preferido al mundo real, sumido en la miseria y el caos.

Es la evolución definitiva de internet. La máxima expresión de “vivir en la red”. La perfecta vía de escape. Y, si nos olvidamos de que se trata una historia de ficción, una perfecta visión de lo que podría ser nuestro futuro. ¿Quién podría resistirse a un mundo donde pudiéramos ser lo que quisiéramos, y como quisiéramos?

Pérez Pérez. S3F, 3B2

Ummm rico, rico!

Estes días veume á cabeza o programa de Onda Cero, Julia en la onda do pasado cinco de abril no que, entre outras cousas, trataron o tema da gastronomía. No estudo contaron con Fina Frontado, unha magnífica arquitecta que emprega os seus coñecementos nesta área para facer espectaculares pasteis que podedes descubrir a través da web http://lospastelesfinosdefinita.com/home.html.

Tamén o asiduo colaborador do programa, José Luis Ibáñez Ridao, achegounos a importancia da gastronomía a través da literatura como a obra Diccionario de cocina de Alejandro Dumas, no que define de forma moi divertida varios alimentos ou o Manual práctico de cocina negra y criminal de Montse Clavé no que se recollen varios dos pratos que toman detectives como Pepe Carvalho ou Sherlock Holmes, onde a carne e os potaxes cobran protagonismo. Outras das novelas que citaron foi Agua de chocolate de Laura Escribel, que tivo un grande éxito na década dos oitenta e noventa, nel descríbese os sentimentos que desperta a comida, o gusto pola gastronomía. La insólita amargura del pastel de limón, foi o libro que me acabou de conquistar, este relata o drama dunha familia que se vai desestructurando que se ilustra a través das comidas que preparan os seus membros como cando a súa protanista, Rous, descobre que a súa mamá non é féliz polo sabor da torta de limón que cociñou, de ái o título da novela.

E vós que opinades, a gastronomía cos seus sabores, texturas, cores permítenos establecer un fío de comunicación?

Mosteiro Reboredo, Mª Cristina

S2D, 3 a1

“Storytelling”

 A obra supón un percorrido por diversos exemplos de como o “storytelling”, é dicir, a arte de contar historias, tense instalado neste mundo globalizado ó servizo dos intereses dos gobernos e das grandes empresas, sen que apenas nos deamos de conta. Así, neste xeito de comunicación, o fluxo é unidireccional, pois non é o receptor quen constrúe a historia, senón que esta xa vén prefixada en función dos intereses do emisor. Nese senso, a frase de James Carville, asesor de campaña de Clinton, resume perfectamente o espírito do libro e do “storytelling”: “Eles contan unha historia, nós recitamos unha ladaíña”.

Fernández Lema, S2B, 2A3

La estragegia de Sherezade

Son as victorias electorais froito dun bo uso do relato? Segundo Christian Salmon, autor deste manual, non o 100%, mais si que o condicionan en gran medida. Segundo se comenta neste libro, é a batalla de historias, e non do debate sobre as ideas, o que determina a reacción dos votantes ante unha competición presidencial.

As boas historias, a capacidade de conmover ó público, de espertar reaccións a través de relatos persoais determinan a elección dos votantes o día dos comicios. Unha forma de carisma cuxas raíces xa non se atopan na historia colectiva, senón na biografía e nas cualidades persoais do líder político. Así, conquistando corazóns e mentes, políticos coma Kennedy, Barack Obama ou Hilary Clinton buscan a captación de votos dun xeito máis literario ca político.

Fernández Fernández, S2B, 2A3

“El Señor de las Moscas” de William Golding

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Se produce el accidente de un avión en el que sólo viajaban estudiantes ingleses y mueren todos los adultos a bordo. Los niños se ven obligados a sobrevivir en una pequeña isla desierta a la espera de que alguien venga a rescatarlos. A partir de esta situación, aparentemente simple, Golding inicia lo que podría considerarse una alegoría de la naturaleza humana. Establece una diferenciación entre la faceta más primaria del ser humano, aquella que nos lleva a actuar por instinto, y otra faceta, más racional, que desarrollamos los seres humanos al vivir en sociedad dentro de una civilización.

Bajo mi punto de vista, habría que destacar la capacidad de Golding para hacer un analísis de nuestra propia esencia sin referirse directamente a ella. Le basta con los diálogos de los personajes, no demasiado complejos al tratarse de niños de entre seis y doce años, y con contarnos lo que hacen y lo que sienten, para dejarnos ver lo que en realidad pretende expresar. Ni siquiera precisa más espacios, toda la historia se desarrolla en un único lugar, la isla. “El señor de las moscas” es toda una manifestación de cómo el autor nos hace llegar contenidos morales a través de las aventuras de un grupo de niños. Lo que a simple vista puede parecer un libro de aventuras se transforma al leerlo en una novela que podríamos clasificar de filosófica, entreteniendo a la vez que ahonda en los aspectos de nuestra propia naturaleza y nos invita a la reflexión.

 

Isabel Rodó Mena, S3E, 3B1

¿Quieres ser mi amigo? No

¿A cuánta gente le pasa esto? ¿Cuánta gente se siente sola, es tímida o simplemente se siente violenta al interactuar con otra persona? Yo por suerte no me encuentro en este grupo, pero existe una solución para este tipo de problemas. Se llama dinámica social. Por definición es es el fluir de las costumbres, usos y creencias de una sociedad. Esto es la teoría pero hay que saber aplicarla. En los últimos años varios autores como Tyler Durden o Neil Strauss han publicado varias obras para enseñar a la gente a interactuar con la sociedad. A partir de esa supuesta naturalidad se podría aplicar para otros fines, como en el caso de Neil Strauss, que la aplica para ligar con mujeres (es considerado el mejor seductor del mundo). Las claves son buscarse un buen compañero, perder la vergüenza y tener muchas ganas de aprender y superar la timidez. La dinámica social es un tema que te puede abrir tantas puertas que toca prácticamente todos los ámbitos de la vida. Parece fácil, pero es cuestión de mucho esfuerzo y práctica. Si quieres convertirte en un montruo social, ya sabes. Dinámica Social.

Codesido Leborán, Mateo S1E 1B2

Un xornalista feito poeta

Acostumados a velo na súa faceta de reporteiro, escritor de novelas ou fotógrafo, sorprende contemplar a Kapuscinski nas páxinas do seu libro Poesía completa, nas que plasma os seus escritos máis persoais.

Ryzard comezou a súa actividade literaria escribindo poemas pero posteriormente decantouse polo xornalismo. Anos despois, na década dos oitenta, o escritor volveu retomar o estilo poético, xa que, como el mesmo afirmaba: “Uno escribe poesía porque hay cosas que no se pueden decir de otra manera.La poesía es el único camino”.

Trátanse así de poemas breves nos que se ve reflectida a súa faceta xornalística, xa que, aínda que posúen un estilo lírico moi estético, prima a inmediatez e a concreción típicas das noticias. A pesar disto, esta faceta xornalística queda esquecida á hora de plasmar nos versos os seus pensamentos máis persoais. Nin vivencias, nin reportaxes, nin novelas… tan só versos que mostran pensamentos fugaces, como se de notas mentais se tratasen. Son reflexións a cerca da humanidade, un reflexo do lado máis humano de Kapuscinski no que contempla o lado máis individualista do ser humano, pero tamén o seu papel no conxunto da sociedade. Un xeito de comunicar que se afasta do xornalismo pero que non perde a esencia máxica dun reporteiro de guerra que viviu nas súas carnes o que outros nin imaxinan.

Trátase sen máis de un home que, como el mesmo se definía, era reporteiro de profesión pero poeta de vocación.

Álvarez Patiño, S1E, 1A3

Los secretos de ‘El Secreto’

Después de varios meses sin acordarme de el una amiga volvió a sacar el tema. “Es útil, me lo he leído 5 veces y me va así de bien, te lo vuelvo a recomendar”.

El éxito de Rhonda Byrne volvía a dar que hablar en mi círculo de amistades.

Siempre que hay algún problema o alguna de nosotras lo está pasando mal, una de mis amigas publicita gratuitamente este best seller del 2006.

El secreto pretende incentivar el pensamiento positivo por encima de cualquier otro. Nos enseña que de esta manera nosotros mismos tenemos en nuestras manos el poder para cambiar los resultados y enfocar un futuro próximo a nuestro gusto.

A partir de la publicación y el éxito de este libro nacieron teorías que pretendían explicar “los efectos” y sacar magia al libro. Muchos decían que El secreto era un juego psicológico y que el lector era el concursante del libro. La sugestión y el logro de aprender a enfocarse en sus problemas fueron otras teorías que pretendían sacar protagonismo al best seller.

En los próximos días retomaré la lectura. Como forma de sugestionarme y conseguir mis propósitos. Intentaré sacar algo en limpio para así afirmar si el tesoro de Byrne es mágico o somos nosotros los poderosos.

Vázquez Peón, S3A, 4B1

“La Ética como fundamento de la actividad periodísitica”

A Real Academia Española define a ética como a parte da filosofía que trata a moral e as obrigacións do home. Tamén, aparece a definición de ética profesional que se define como o conxunto de normas morais que rexen a conduta humana. Este termo, a ética profesional, é o tema central do libro La ética como fundamento de la actividade periodística de José Juan Videla Rodríguez onde se nos amosa todo o que ten que ver coa ética e coa moral dentro do mundo do xornalismo.

Segundo Videla Rodriguez, o xornalismo da actualidade peca de non apoiarse nas concepcións morais e éticas clásicas, como a ética persoal, por exemplo, que se modifica a unha ética empresarial.

José Juan Videla valora a obxectividade como o centro da nosa actividade e considera que as normas éticas e morais relacionadas co xornalismo non se están a respetar, nin a ética (ἦθος) nin na practica (πρᾱξις).

O libro e un estudo metafísico das bases ideolóxicas que existen dentro da nosa profesión, na que se fala de tódolos deberes do xornalista , aínda que nos amosa a realidade de que a teoría, non se representa coa realidade.

Campos Gómez, S1A, 1B3

Análise do grupo social do 15-M

Definir o grupo social que compón o movemento 15-M non é unha tarefa doada. Moitos son os debates orixinados ao respecto pero, aínda a día de hoxe, non hai unha resposta unánime e que convenza a todos.

Á hora de realizar o análise, centrareime exclusivamente en aqueles membros ou simpatizantes do movemento 15-M da zona de Santiago de Compostela, no que se denominou Acampada Obradoiro.

Para comezar, cómo se forman os grupos? O profesor en psicoloxía Tous i Ral, traballou sobre este aspecto e concluíu que a formación dos grupos é un proceso de catro fases. En primeiro lugar estaría o encontro, da socialización do encontro pasaríase á reunión, baixando un chanzo máis cara a socialización interpersonal formaríanse diadas e, da interacción entre as diadas xurdiría o grupo. Tous puntualiza que estas fases son mutuamente dependentes entre si.

Os acampados no obradoiro chegaron realmente a constituír un grupo social porque, ademais de reunirse durante un certo período de tempo nun espazo común ou de compartir unhas mesmas inquedanzas e reivindicacións, decidiron facer postas en común a través de Asembleas e das que posteriormente xurdiron distintos comités para levar a cabo as decisións acordadas entre todos. A asemblea constituíu o caldo de cultivo perfecto para a socialización do encontro ao grupo.

Pola súa banda, o profesor Sabucedo estudou as características da mocidade galega e a súa relación e interese pola política. Os resultados non puideron ser máis reveladores.

É certo que a mocidade galega manifesta un distanciamento e receo do sistema político, pero porque mantén unha actitude crítica ante o sistema, froito da percepción do afastamento das instancias políticas das preocupacións e problemas cotiáns da poboación. É dicir, a mocidade galega non se implica na vida política, pero iso non significa que non se preocupe por este ámbito, todo o contrario xa que para máis do 70% dos mozos e mozas non lles é indiferente quen estea ao fronte das instancias de goberno.

De forma maioritaria, os mozos galegos rexeitan a utilización de actividades violentas. A poboación debe aspirar e loitar non só por ser oída polos poderes públicos, senón tamén polo cambio social. Neste sentido, non debe escandalizar que aqueles sectores que teñen menos posibilidade de influencia política, fagan uso de diferentes estratexias de presión política, sempre e cando estas non se enfronten ás normas básicas de convivencia democrática, entre as que se atopa o abandono da violencia como forma de resolver os conflitos.

Como pode apreciarse, estes resultados non fan máis que marcar a tendencia do comportamento da mocidade galega. Unha tendencia de rexeitamento da violencia, de afastamento dunha clase política cada vez máis allea ás preocupacións da mocidade, de crítica construtiva e de diálogo democrático que se poría de manifesto nas pasadas reivindicacións de maio na  praza do obradoiro.

Con todo, pódese concluír que, se ben foron as mozas e os mozos os principais instigadores e o grupo maioritario que acampou no obradoiro, non foron os únicos. Os “indignados” son un grupo totalmente heteroxéneo que teñen en común o rexeitamento e protesta dunha situación que consideran intolerable.

Por unha banda está a pasividade da clase política ante os ditados dos mercados e, pola outra, as condicións persoais dos manifestantes, que se caracterizan por ser persoal altamente cualificado que se atopa en situación de desemprego, de precariedade laboral ou por ser simplemente simpatizar coas reivindicacións expostas na praza pública.

Por último, en canto á adscrición política do grupo social do movemento 15-M, si que é certo que se observa unha tendencia cara a esquerda, pero que non é determinante, xa que os manifestantes pertencen a todas as clases sociais e ideoloxías.

Cereijo Vázquez, S1F, 1B1

Fontes consultadas:

DELGADO, Lola e LOZANO, Daniel: Tribus Urbanas: Guía para moverse con soltura entre frikis, solidarios, cool, hiphoperos, tuneros, cutrefamosos… (1994). Ed. La Esfera de los Libros S.L., Madrid.

MARC, Edmond e PICARD, Dominique: La interacción social (1992). Ed. Paidós Ibérica S.A., Barcelona.

SABUCEDO, Xosé M. e ARCE, Constantino: Xuventude e Política en Galicia (1992). Ed. Servizo de Publicacións da Universidade de Santiago de Compostela, Santiago de Compostela.

TAIBO, Carlos: Nada será como antes: Sobre el 15M (2011). Ed. Catarata, Barcelona.

TOUS I RAL, Josep M.: Comportamiento social y dinámica de grupos (1993). Ed. Promociones y Publicaciones Universitarias S.A., Barcelona.

Ou gañas ou morres…

Baseada na serie de novelas de George Martin, Canción de hielo y fuego e tomando como título o primeiro tomo desta saga, Juego de tronos foi a serie revelación da pasada temporada en televisión. Producida pola prestixiosa cadea estadounidense HBO, levou á pequena pantalla a interesantísima trama de fantasía medieval da obra de Martin. Despois do seu indiscutíbel éxito en todo o mundo, son inevitábeis xa as comparacións coa famosa produción do mesmo xénero El Señor de los Anillos. Con semellanzas e diferenzas, Juego de tronos conta ademais con ese suspense que lle permite dar o formato de serie por capítulos, enganchando cada vez a máis espectadores intrigados pola retorcida trama da obra, que mestura os intereses das distintas familias protagonistas coa guerra e o sobrenatural.

Canal + prepara por todo o alto o estreo da segunda temporada, tras o gran éxito da primeira, e será o día 23 de abril, data que moitos dos aducidos por este fenómeno levan agardando dende fai meses. Aínda así, a segunda temporada de Juego de tronos xa está sendo emitida en outros países dende comezos deste mes, polo que a meirande parte dos fieis xa a están vendo aínda que sexa noutro idioma.

O boom de Juego de tronos relanzou con el as ventas da saga orixinal en papel e xa se fala de si tamén será levada ao cine, i é que na actualidade o fenómeno das series da pequena pantalla está superando antigos límites que representaron míticas producións como Friends, Cheers ou nas nosas televisións Médico de familia, entre outras.

Ferro Falcón, S2A, 2A3