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La radio une lo que el río separa

El río Magdalena es el más importante de Colombia. Según esta noticia de El Mundo, “el 49% de la población colombiana depende de alguna manera de su cuenca”. Aún así, tal como se expresa en este texto, “el Gran río, como se bautizó al Magdalena, muere lentamente intoxicado por cientos de miles de toneladas de todo tipo de residuos”. Pero este no es el único problema de esta fuente de recursos naturales. Los habitantes de los poblados cercanos al río han tenido que aprender a convivir con los conflictos armados. Todos quieren tener su trozo del pastel, todos quieren poseer la tierra y explotar los recursos del Gran río.

Aquellos que dijeron la tierra para quien la trabaja, diría lo mismo para “la sangre de Colombia“. El pueblo colombiano quiere que hacer oír sus voces, están hartos de tantos abusos. Y así nacen las radios comunitarias. Buscan el desarrollo de la población y la paz en el territorio. Con este objetivo, quien genera los contenidos es la propia comunidad, siendo así un medio de comunicación libre para expresar opiniones y poder hablar de temas públicos que involucran a todos. Una radio comunitaria no es como el resto de medios, no es excluyente y responde a una gran amplitud de temas, colaboraciones de la población, así como una ayuda para los habitantes del lugar.

Los pueblos quieren que se les escuche, que se les tenga en cuenta. Este documental, Voces del Magdalena, expone el importante labor social que tiene la radio: dar voz a quien no la tiene. Estos espacios pertenecen a la población, cuyo único deseo es llegar a tener una vida en paz, lejos de los conflictos armados y la pobreza extrema. Para lograr una convivencia y un mayor diálogo entre los intereses de todos, las radios comunitarias proponen introducir un mayor debate social con los temas básicos que preocupan a la ciudadanía y de los que sin embargo nunca se discute, por ejemplo en lo relativo a la educación. Y es que hablando se entiende la gente.

Por último, la Asociación Red de Emisoras Comunitarias del Magdalena Medio es una organización que promueve la comunicación social, donde la radio está al servicio del desarrollo comunitario. Esta organización de carácter no gubernamental contribuye a la democratización de la palabra y a la consolidación de espacios de participación, construyendo así la identidad regional basándose en la diversidad de las poblaciones colombianas cercanas al río Magdalena. Es por todo esto que la radio se dedica a unir a la población, que se encuentra fragmentada por culpa de las luchas y conflictos por el control del Gran río.

 

PÉREZ FRAGA, PAULA BCP 205

Seamos la radio!

Al hablar de los medios de comunicación, casi siempre surge el mismo debate. ¿Los grandes medios son representativos de la población? Hay muchas organizaciones que responden negativamente. Por eso, en vez de luchar contra los gigantes, se basan en la democratización y desarrollan sus propios medios, “para comunicarse con voz propia, sin depender de los grandes que a menudo distorsionan las informaciones.”

Así surge la figura del periódico como agitador y organizador colectivo. Es la misma concepción que tenía Lenin. El dictador veía en la comunicación un arma de conciencia social, donde los contenidos ofrecerían su visión particular de la realidad. Las organizaciones critican que los medios tradicionales están sesgados, que distorsionan la realidad y que solo atienden a intereses económicos y empresariales. Pero los medios de las organizaciones están haciendo exactamente lo mismo. Atienden a sus propios intereses y publican contenidos que en muchos casos son autopromoción. Entonces, ¿cuál es el medio con la información más distorsionada?

Otro matiz a añadir es que los medios escritos de algunas organizaciones cumplen “más una función interna que externa, apuntando a informar y cohesionar ideológicamente a sus bases”. Y además a veces tienen un valor simbólico, pues “representa la trayectoria histórica, las luchas, la identidad y las distintas etapas que ha atravesado una organización”. Basándonos en esto, ¿las empresas de información tradicionales hacen información para el público?

Revista Sem Terra, uno de los medios que se crearon para “dar voz a los que no tienen voz”. / biodiversidadla.org

La radio es diferente. Rompe con el silencio y el aislamiento. “La radio permite llegar a públicos que no saben leer y a lugares apartados, es el medio más popular, relativamente barato y su propiedad está menos centrada.” Con la radio las organizaciones tienen más fácil ganar la simpatía de la sociedad. También tienen más posibilidades de ampliar la audiencia y una capacidad para comunicar mayor si se tiene un buen material de difusión. Por todos estos motivos la radio es el mejor medio de comunicación para que las organizaciones difundan su información. Es el medio menos sesgado, por lo tanto, mucho más útil para la población. Así, también aporta más confianza y en consecuencia llegará a más audiencia. Así que, no seamos los media. Seamos la radio!

En la cultura incaica el transporte de comunicación era a través de los «chasquis», atletas corredores que llevaban y traían información, de ahí nuestro nombre. Lo que puede sintetizar el espíritu de la radio es la participación colectiva de la gente. La radio no es sólo un actor social que difunde comunicación sino también una organización de personas que participan.

Chasqui Radio, Perú.

PÉREZ FRAGA, PAULA BCP 205.

El lado humano de la comunicación

Parece que hace tiempo que los medios de comunicación en España han dejado aparcadas las historias cotidianas que nos afectan a diario. Cogemos la prensa día a día y leemos que si la prima de riesgo, que si Bankia, que si el euro, etc. ¿pero alguien se preocupa por lo que está pasando el ciudadano de a pié cada día?

Se dice que la política a perdido la conexión con la ciudadanía, pero los medios de comunicación también han perdido esa comunicación. En el documental sobre las radios comunitarias en Venezuela, podemos observar la importancia de la gente en estos medios donde se convierten en los verdaderos protagonistas del mismo. Se trata de primar la agenda social sobre la agenda pública, es decir las experiencias sociales.

La función de estas plataformas comunitarias es la creación de una herramienta para conversar, para solventar problemas, para fomentar la convivencia, etc. Se trata de informar, formar y culturizar, también cabe destacar el corte de adoctrinamiento religioso que tienen algunas de estas emisoras.

Sin duda se necesitan este tipo de medios comunitarios donde toda la comunidad se siente reflejada, a través de una búsqueda permanente de las personas. Este tipo de comunidad activa fomenta la creación de proyectos, el desarrollo, e incluso crean región. Los comunicadores se convierten en la pieza clave del tejido social de la región.

Comesaña Rúa,  S1A, 1B3

Creemos unha radio comunitaria, USC na onda

O venres vimos na clase expositiva un documental que versaba sobre a comunicación representada polas radios comunitarias. Segundo se infería do vídeo, estas radios pretendían solventar unha problemática social propia da comunidade que cubrían, así como convertir ao oínte en actor. Esta nova perspectiva resulta moi interesante desde o eido do xornalismo, pois ao meu modo de ver, permite democratizar os medios de comunicación. Nun contexto onde as emisoras, canles de televisión e xornais se atopan completamente supeditados a ideoloxías políticas e axentes económicos que buscan de todo menos o rigor xornalístico, esta idea parece encadrar á perfección. As emisoras e os medios de comunicación comunitarios preocúpanse por problemas locais, que lles afectan aos individuos máis cercanos a ela, e fomentan a convivencia e a participación. En España creouse unha rede que busca potenciar esta idea, que xa está a triunfar en Latinoamérica. Estou a falar da Rede de Medios Comunitarios, fundada o 24 de maio de 2009 e que ten a súa sé en A Coruña, coa emisora Cuac Fm. Esta radio está xestionada por un conxunto de alumnos da Universidade de A Coruña e, baixo o eslogan, Nada que ver, fomenta os valores das radios comunitarias. Os alumnos que forman parte dela teñen a oportunidade de expresarse libremente, sen estigmas políticos, ideolóxicos ou económicos.

Este tipo de iniciativas poden configurar o futuro da nosa profesión, ultimamente castigada pola falta de profesionalidade dalgúns xornalistas e a contaminación dos medios para os que traballan. En palabras de Tomás Legido, locutor de Cuac Fm, “non queremos ocupar todo o espazo, so queremos caber”.

Credes que iniciativas coma a da Universidade de A Coruña podían iniciarse na USC?

Salgado Santos, GBCP, 4A2

Adiós desinformación. Hola Contrainformación.

La permanente exposición a la red temática de los medios, no solo mina ciertos criterios valorativos de la persona, también contribuye al empaquetado social en un sistema desinformado. Cuando vemos la televisión, dos de nuestros cinco sentidos permanecen embriagados por el contenido visionado en el proceso de comunicación mediática. En ese momento, nuestra capacidad de actividad simultánea se anula casi por completo y las aptitudes críticas permanecen aletargadas. Como consecuencia, nos olvidamos de actuar por nosotros mismos y lo hacemos en función de abstracciones que nos dirigen según las leyes del sistema comercial. Esas muecas que simulan nuestros hábitos cotidianos, son algunos eslabones del embuste dominante. Del mismo modo, con las conductas sociales del espectáculo, nos integramos en un sistema mediático totalmente mercantilizado, convirtiéndonos en objetos de supervivencia y renunciando a la singular construcción de nuestra vida.

No obstante, existe otra realidad que se construye al margen de los medios de comunicación. La Contrainformación se revela como una posición antagónica respecto del discurso oficial, pudiendo servirnos de herramienta formativa y crecimiento personal. Una comunicación transformadora que persigue redefinir la interacción libre e igualitaria entre los participantes del proceso de cambio social. En este sentido, ¿Concibís algún modelo de comunicación alternativa? ¿Seríais capaces de establecer un código informativo propio?

http://www.dariovive.org/audiovisuales_libros/contrainformacion.pdf

Veiga Amorín, S3E, 4B2

Nos quita el miedo

“La radio nos ayuda a crecer intelectualmente (…) Nos quita el MIEDO”

Esta frase formaba parte de algunas de las declaraciones que escuchamos en el documental sobre la Radio Comunitaria el pasado viernes, en clase. Y es que en este tipo de medios se lleva a cabo una tarea muy comprometida y desde mi punto de vista, complicada. Se pretende informar, comunicar y culturizar a la población a través de un medio de comunicación algo que hace de la radio un instrumento para el desarrollo, entendiendo este como cambio “hacia delante” en materias concretas relacionadas directamente con la comunidad.

Pero volviendo a la afirmación con la que he comenzado el post, esta me parece muy importante. El miedo es algo que históricamente se ha utilizado como arma de control sobre la población y que desde los medios de comunicación (que defienden unos intereses específicos) se ha ido respaldando. Por eso, me parece tan “chocante” eso de “nos quita el miedo” porque considero que hoy por hoy, después de leer el periódico, ver las noticias o escuchar la radio cada día, acabamos con más miedo o temor del que teníamos. Terrorismo, inmigración, problemas económicos… son algunos ejemplos de esas noticias que consumimos diariamente y que nos hacen temer al mundo. Me parece sorprendente como se muestra lo importante que es la radio comunitaria en cuanto a esta labor, ya que demuestra que con el saber, con el conocimiento y la cultura, el miedo va menguando. Que algo como la radio sea considerada por esta comunidad como algo suyo, en la que ellos mismos pueden participar en la construcción de la agenda temática, me parece una muestra de que realmente este medio responde a los intereses de su audiencia y no a otros.

Sobre la reflexión del miedo como control social, os dejo este artículo de Pablo Alarcón-Chaires con el que coincido en gran parte.

http://archivo.lajornadamichoacan.com.mx/2008/10/12/index.php?section=politica&article=009n1pol

 Domínguez. Rodríguez, P. S2C, 2A2

15 M, versión 2.0

Hace ya casi un año de una de las mayores revueltas populares en la historia de nuestro país. La sociedad, harta de las injusticias cometidas por el gobierno, los bancos, y “los que maejan el cotarro” en general, salió a la calle en masa para protestar por la situación que estaban viviendo. Muchos de los manifestantes eran jóvenes desesperados por la falta de perspectivas para su futuro que vieron como única solución la protesta, un futuro con  recortes en educación,  con un paro juvenil de más del 50%…

La protesta de unos pocos se convirtió en la causa a seguir de muchos otros que también adolecían por las injusticias que estaban viviendo. Gente de toda España se movilizó, y lo que había comenzado en Madrid y Cataluña se propagó por toda la península. En poco tiempo, miles de personas se asentaron en las calles a modo de protesta, a pesar de las dificultades que suponía el vivir en la calle. Pronto superaron esas dificultades con una comunicación y una organización más que buenas y con la voluntad de todos los que participaban en la protesta. A pesar de ser tildados de “perroflautas” siguieron firmes en sus reivindicaciones, extrapolándolas a muchos países del mundo. Iniciativas como “Tomemos Wall Street” nos hacen ver la dimensión que se consiguió. Fueron portada en todos los diarios e informativos del mundo. Su protesta había llegado alto. Eran los INDIGNADOS.

El próximo martes se cumplirá un año del 15 de mayo, el día en el que todo empezó. El día en el que la comunicación entre distintas comunidades hizo posible una revuelta unánime de la sociedad. El día en el que mucha gente recobró la esperanza de salir adelante a pesar de las injusticias y penurias por las que estaban pasando. El 15 de mayo fue el día en el que España y el mundo supo que estábamos Indignados.

Aquí os dejo una buena reflexión sobre el moviento del 15 M, por Charles Eisenstein

Salgado Álvarez, Javier S3c, 4A2

“El voto con botas visita la facultad”

Fermín Bouza, Catedrático de Opinión Pública en la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid, más conocido por su blog “El voto con botas”, visitó nuestra facultad dentro de unas jornadas organizadas por la Liga Estudantil Galega.

En su conferencia, Fermín Bouza analizó la relación de algunos medios con partidos políticos, basándose en hechos pasados fue tejiendo como las decisiones de medios de comunicación afectan directamente al funcionamiento de un partido político. El catedrático ponía como ejemplo, como el diario El Mundo forzó a el Partido Popular a cambiar su estrategia mediática. Pedro J. Ramírez fijó su línea editorial a lo largo de los últimos años en el terrorismo de ETA, cuando ETA (según los barómetros del momento) estaba dejando de ser una preocupación de la sociedad española, ya casi no cometía atentados. Como El Mundo siguió esa línea, el Partido Popular cambió su agenda mediática de la inmigración al terrorismo un gran error, que según Fermín Bouza le costó las elecciones de 2008.

Bouza también analizó la situación actual de recortes, y como los medios de comunicación afines al Gobierno intentan suavizar la rebelión en la granja. Para Fermín Bouza, el malestar ciudadano está presente en todo momento quizá un tanto aletargado por el miedo pero que de un momento a otro despertará. Preguntado porqué los jóvenes no emprenden una revolución ante los recortes anunciados por el actual Ejecutivo afirmó que estamos ante el final de un curso, el cual no se puede echar a perder ahora que solo quedan los exámenes, pero augura que el próximo curso académico estará plagado de huelgas.

Comesaña Rúa,  S1A, 1B3

¿Practicas la demagogia?

Aunque haya gozado de una connotación positiva en la antigua Grecia, actualmente, esta práctica no semeja pulcritud comunicacional. La habilidad para tratar muchedumbres, una buena presencia física y cierta elocuencia en la oratoria, son los requisitos necesarios para configurarse un apreciado perfil demagogo.

Este hábito de dominación tiránica sobre la patria aparenta encontrarse a la orden del día. La clase política ha sido el gremio que, humildemente, sustenta el máximo apogeo del ejercicio en cuestión. Asiduamente, recibimos un variado catálogo de inculpaciones metafóricas en el seno del entramado mediático. Los diarios, cadenas de tv y emisoras de radio acostumbran recolectar los pellizcos rencorosos que el sector dialéctico por excelencia se dedica con fidelidad pasmosa.

Las promesas inalcanzables, el apoyo necio de las bases sociales y la exaltación de las bajas pasiones populares, ensalzan con gallarda elocuencia, el promiscuo carácter y confianza poblacional que se le designa al conglomerado político.

No obstante, este uso no merece el sacramento de clasista. Todo ciudadano justo e irreflexivo resulta susceptible de acometer mediatización en la habitual comunicación interpersonal de la red social humana.

Ahora soy yo el que apelo a tu integridad. ¿Qué opinas de esta “democracia de la laringe”? ¿Te sumas a ella o prefieres una dialéctica más higiénica?

Veiga Amorín, S3E, 4B2.

Ver, observar, explorar, interpretar e contar

As cidades son grandes escenarios con vida propia, nos que se desenvolven historias diferenciadas en distintos espazos e con temática moi diversa. As cidades senten e pensan, proporcionan sensacións e vivencias, falan e comunican todo o que acontece no seu seo. Están aí expostas, dándonos información continuamente.

Cultura, política, sociedade, deporte, ocio, son contidos que a cidade produce cada día e que nos ofrecen diversos puntos de vista dun mesmo entorno. A diversidade e a múltiple perspectiva que nos ofrece a cidade, debe ser recollida polo xornalista local que debe camiñar polo seu mundo máis próximo, observar, explorar, escoitar, interpretar e empaparse do que acontece ó seu arredor. Ten que ver a cidade coma unha fábrica de contidos e ademais debe coñecer ós cidadáns que nela habitan, entendelos e darlle resposta ás súas demandas, debe ser a súa voz pública.

Nada máis lonxe da realidade actual do xornalismo e do xornalista local que, normalmente repiten as mesmas información e transmiten literalmente os comunicados de prensa distribuídos dunha maneira abusiva polas axencias de comunicación sen buscar novas fontes nin contrastar a información que lle chega.

Nestes momentos a sociedade estase a volver máis esixente, están sendo máis críticos e están espertando do sono no que o sistema os tiña mergullados e o periodista local debe estar preparado para responder a eses novos requirimentos.

Rodríguez Martínez, Raquel CL4X

Crudo

Después del globo sonda de la semana pasada, para comprobar cuales eran las reacciones ante una posible nacionalización de YPF, la presidenta Kirchner esta semana confirmaba la noticia.

La semana pasada fue clave para decidir la nacionalización de la petrolera, el Gobierno argentino filtraba a los medios una noticia para medir fuerzas y ver cuales eran los efectos a los que se podían enfrentar. El Ejecutivo de Rajoy puso rápidamente el grito en el cielo, anunciaba medidas sin explicar, mucha amenaza y poco diálogo. Y ya saben a perro ladrador poco mordedor, y como Estados Unidos no dijo nada al respecto, a Cristina no le tembló la mano para decidir la nacionalización de YPF.

Los medios de comunicación afines al régimen  Gobierno pasaron de aplaudir la dureza de Rajoy a hablar de juego sucio de Argentina, no podían reconocer que el Gobierno había perdido su batalla una vez más. Rajoy para contraatacar se fue al foro económico donde mostró una vez su control de la oratoria soltando cosas como “eso no seria justo o dicho de otra manera, eso sería sumamente injusto”. Como su intervención no dio fruto pues decidió dar otro golpe de efecto, para ello canceló la retrasmisión de “Españoles por el mundo: Patagonia”, sin miramientos, para que quedara reflejada la altura de nuestro Gobierno.

Otra de las cosas que llama la atención del caso YPF, es como han reaccionado los españoles. Parecía que Repsol todavía era una empresa pública y que en ella se iban los intereses de todos nosotros, cuando sabemos que nada más lejos de la realidad. Como afirmaba hoy Toni Garrido en RNE “No te preguntes qué hace Repsol por ti, pregúntate qué puedes hacer tú por Repsol”. Mientras nos preocupamos por algo que no es nuestro (Repsol), Wert y Mato aprovechan el despiste, para dar un golpe mortal a la educación y a la sanidad, pero como eso es de todos mejor que se preocupen otros.

COMESAÑA RÚA S1A 1B3

Non tiremos a toalla

A nós, estudantes de xornalismo, non deixan de falarnos dos 6500 xornalistas en paro, da crise que está a atravesar a prensa en papel, da precaria situación de moitos dos xornalistas que milagrosamente seguen contando con un soldo a fin de mes, do xornalismo dixital como único futuro que lle queda á nosa profesión, etc. Estou farta de tantas palabras e tan pouco interese na busca de solucións. En todas as clases ás que asistín en xornalismo, neste ano e medio, só en dúas ocasións nos falaron do futuro do xornalismo e das posibles solucións ao “stand by” actual. E digo “Stand By” porque aínda que o xornalismo dixital é a nova fronteira, quédanos moito que recorrer ata que cheguemos a aproveitar todas as posibilidades que nos ofrecen as novas tecnoloxías e  sobre todo ata que consigamos levar á rede un xornalismo de calidade.

Con todo, penso que se está a ocultar a verdadeira causa desta crise na profesión. O xornalismo non está en crise por Internet, nin polo descenso de ventas. A profesión está en crise porque non se intentou potenciar o interese do lector, nin se pulou pola creatividade, senón que primaron as historias baleiras tinguidas de polémica, esquecéndose así, os verdadeiros deberes do xornalismo a prol dun interese puramente lucrativo.

Fronte a esta situación non podemos permanecer inertes. O xornalismo pode axudar á sociedade. Creo nun xornalismo capaz de crear condicións de diálogos entre as diferentes faccións dunha comunidade, estimulando así a tolerancia, o espírito común, fomentando a cooperación na busca de solucións.

Geada Ares

S2D

2b1

Protexido: A cidadanía reclama información

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Cómo os medios de comunicación presentan os feitos. O accidente ferroviario en Polonia.

http://www.rtve.es/alacarta/videos/telediario/indicios-apuntan-error-humano-como-causa-colision-trenes-polonia/1340162/

O pasado sábado os medios de comunicación achegábannos a noticia dun tráxico accidente en Polonia no que dous trens que cubrían a ruta Varsovia-Cracovia chocaron de fronte, tendo como resultado a morte de 15 pasaxeiros e outros 60 resultaron feridos.

Dende que realicei o meu Erasmus en Polonia, na cidade de Lodz, todas as novas relacionadas con este país resúltanme de especial interese. Sorprendeume que os encargados das obras nas vías puidesen ter un erro de tales magnitudes, especialmente porque esta liña, que conecta as dúas principais cidades do país, é a que maior volume de pasaxeiros transporta ao día.

Con todo, non deixou de resultarme un pouco incómodo o feito de que dende os medios de comunicación, especialmente os españois, a principal preocupación fose que os estudantes Erasmus resultaran ilesos. Un exemplo é este titular do diario ABC: Ilesos 19 estudiantes españoles tras el choque de trenes en Polonia.

Para o meu parecer, esta é unha forma pouco coidadosa de presentar os feitos xa que coido que pode resultar ofensivo tanto para os feridos no accidente como para as familias dos afectados. Esta é a miña opinión, agora gustaríame coñecer a vosa.

Cereijo Vázquez, S1F, 1B1