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Comparando información

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Un día más, seguimos con nuestro estudio sobre las relaciones entre periodista-fuentes y periodista-audiencia.

Hace un mes aproximadamente me decanté por el texto de Tuchman, La objetividad como ritual estratégico: un análisis de las nociones de objetividad del periodista, para realizar el análisis y preparar el debate para la asignatura de comunicación. Cómo conclusión saqué que, a pesar de que se considere que el periodista ha de llevar los conceptos de objetividad e imparcialidad por bandera, en la práctica esto resulta imposible. En el momento en que una información es transmitida por una persona, aunque sea de forma inconsciente, lo hará de una manera u otra en función de sus ideales. Por otra parte, la audiencia es la primera que decide recibir la información por parte de un medio con el que sientan mayor afinidad y les haga encontrarse más cómodos.

Seleccionando noticias concretas, nos estamos centrando en mostrar cómo la información sobre un hecho noticioso se muestra a la sociedad de diferente forma según el medio que lo haga.

He escogido como tema para hacer esta comparativa, la dimisión de del antiguo Ministro de Justicia, Alberto Ruíz Gallardón tras el fracaso de su proyecto estrella: la reforma de la Ley del Aborto.

http://www.abc.es/espana/20140925/abci-gallardon-cataluna-201409241329.html

Este enlace se corresponde con la noticia que sacó el periódico ABC, cuyos lectores se caracterizan por unos valores que, por lo general, tienden más a la derecha. La información por lo tanto, se expone de forma que no se ataca en ningún momento al ex Ministro ni al proyecto que tenía en mente llevar a cabo.

http://www.publico.es/actualidad/gallardon-debe-dimitir-haber-criminalizado.html#

Por otra parte, aquí dejo una noticia que sacó el diario Público entonces. Es más que evidente la diferencia entre la audiencia a la que se dirige este periódico, claramente de izquierdas, con respecto a la anterior.

Seguiremos con más comparativas durante la semana que viene.

RIVERA MOLINS, IRMA  152. D05

Sumak Kawsay para todos

Un dos textos obrigatorios para os debates versaba sobre as Epistemoloxías do Sur. Este termo acuñouno o profesor e catedrático de Socioloxía Boaventura de Sousa Santos, non como unha referencia xeográfica no coñecemento, senón como metáfora do sur antiimperialista, é dicir, fai referencia a todo o pensamento alternativo ao que hoxe consideramos o hexemónico. Gustaríame abrir unha pequena fenda e ampliar o debate para o resto de xente que non coñece este estudo e plantexar algunhas preguntas e reflexións sobre as condicións do noso entorno epistemolóxico e a nosa forma de vida. Existe unha dictadura do coñecemento? Ata onde chega? Quen son os encargados de seleccionar os contidos que conforman a nosa percepción política e social?. En moitos aspectos temos unha perspectiva moi occidentalizada das nosas vidas, e precisamente por iso é polo que Boaventura recorre as epistemoloxías dos lugares nos que non se deu tal influencia e que siguen conservando os valores vitais baixo os que se fundou a súa comunidade. De ahí o Sumak Kawsay, ou paradigma do Bon Vivir, no que cada individuo é unha peza fundamental do engranaxe que fai funcionar a comunidade e onde o máis importante de todo é vivir en equilibrio co teu entorno natural e social. Hai Sumak Kawsay ao voso arredor?

(Vídeos completos)

Boaventura de Sousa

Boaventura de Sousa y Silvia Cusicanqui

VAZ ÁLVAREZ, Martín 152.H05

Ya estamos en ello

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Aquí seguimos. Hemos tardado un poco más de lo esperado, pero por fin hemos conseguido respuestas por parte de todos los medios escogidos para realizar nuestro trabajo.

El pasado lunes 23 acudimos a La Voz de Galicia buscando algún profesional del medio al que le pudiésemos explicar el proyecto que queremos llevar a cabo durante este cuatrimestre y que colaborase como aval del mismo. Pero, desafortunadamente, ese día no nos pudieron recibir. Tras llamar esa misma tarde a la corporación, nos pusieron en contacto con su Delegado en Santiago, Ignacio Carballo González, que se comprometió a recibirnos al día siguiente.

Una vez reunidas con él en Redacción, expusimos las ideas que tenemos en mente para realizar el estudio que queremos. Buscamos conocer la relación entre periodista-audiencia y periodista-fuente; observar en una o dos ocasiones la rutina que un comunicador sigue desde el momento en que sale a la calle en busca de información acerca de un hecho noticioso, hasta que cubre la noticia en su puesto de trabajo; así como recibir, por parte de este medio, la información que necesitemos y que ellos estén dispuestos a darnos sobre hechos concretos, como el caso Asunta o el caso Alvia.

Por suerte aceptó a colaborar con nosotras y nos facilitó un número de teléfono para ponernos en contacto con él. Recalcó la necesidad de avisarlo con tiempo, ya que en función de la información que necesitemos, nos enviará con un periodista u otro. En cualquier caso, no nos puso ninguna pega para ayudarnos en lo que necesitemos. Esto ya está en marcha!

Por si queréis echarle un vistazo, os dejo un enlace para entrar en Plataforma de Periodismo: http://www.plataformadeperiodismo.com/node/61

RIVERA MOLINS, IRMA 152.D05

Xuntarse, moverse, chegar

Todas as ideas necesitan de forza e a forza créase en grupo. Este razoamento tan simple e lóxico é o punto de partida de todos os colectivos autoxestionados que, grazas a unha filosofía proactiva de acción e innovación, estanse a converter nos maiores transmisores de ideas e cultura do panorama social.

Como un exemplo destas iniciativas está o proxecto MGK (Mulleres Galegas Kañeras), no que está a traballar un dos grupos do blogue, e que xurde como resposta a unha situación de inxustiza que perciben no seu entorno. A solución?: xuntarse. Xuntarse arredor dunha idea, implicar ao resto da xente e crear significado. Isto último é o que está a mudar nos últimos tempos: a forma na que se fan trascender as ideas, a través das novas canles e a multiplicidade da mensaxe en diferentes plataformas.

Un colectivo autoxestionado que responde a esta nova forma de agruparse e xerar significado é o colectivo ourensán PORNO, que co motto de ‘prescinde dun autómata, faino ti mesmo’ están a cambiar a forma na que os grupos musicais establecen as súas mensaxes. Un rasgo clave destes grupos é a multidisplinariedade (aquí deixo o seu fanzine) da súa mensaxe e o desenvolvemento da idea do colectivo a través de diversas canles. Non se trata de crear unha mensaxe arredor dun grupo, senón de que o grupo forme parte dunha mensaxe maior, coa capacidade de expandirse en varias direcións e da que todos sexan partícipes.

Hai dous conceptos básicos que se poden extraer de todo isto. O primeiro é que a comunicación crossmedia e transmedia están marcando a diferencia en canto á eficacia na profusión da mensaxe. Multiplicar as plataformas nas que aparece a túa mensaxe e xerar unha historia arredor del é unha forma non só de asegurar a recepción da mesma senón tamén de darlle unha dimensión máis humana. O segundo concepto é a colaboración. Colaboración como filosofía de creación e contracultura nun contexto tan hostil e individualizado como o actual.

A estes dous conceptos súmaselle un terceiro que se corresponde coa parte da acción, da iniciativa, e que completa o cadro ideolóxico destes grupos: o Do It Yourself.

(Este último está só está en inglés, pero se alguén lle quere dedicar un esforzo merece a pena)

VAZ ÁLVAREZ, MARTÍN 152.H05