Arquivo do blog

Feminicidio: silencio

Feminicidio é o homicidio de mulleres por razón de xénero. Ao teclear este termo non pode evitar virme á mente as imaxes de El silencio en Ciudad Juárez, un documental que retrata a violencia e tortura que viven as mozas, con  idades comprendidas entre os 13 e 25 anos, no territorio mexicano.

Tratáse dunha zona clave, situada na fronteira cos EE.UU, para o narcotráfico que a partires da vila reconducen a mercadoría dende Colombia aos países do norte. Isto provoca continuos asaltos, asasinatos en Ciudade Juárez, e é aí onde se sitúa o femicidio. Son capturadas rapazas novas dunha clase máis ben baixa, de camiño á escola ou ás fábricas, tratándose dun dos núcleos con máis maquiladoras do estado. Secuestradas son sometidas a tortura, violacións e morte. Moitas delas aparecen en zonas da “liña”, nos “algodoneros” e outras tantas, máis de 1000, permanecen en paradoiro descoñecido. Este atentado contra a muller, iso que “parece que ser mujer es un delito” está silenciado. Nos xornais da cidade non se da demasiada información a cerca disto e ademais non se investiga, nin se exerce presión sobre o goberno para descubrir quen está detrás deste xenocidio que leva cobrando a vida de miles de mulleres dende 1993.

A comunicación, o fío polo que se está difundindo estes acontecementos son asociación  comos:http://nuestrashijasderegresoacasa.blogspot.com.es/,http://sinellasnoestamostodos.blogspot.com.es/, Amnistía Internacional e persoas coma a xornalista Diana Washington. Votádelle un ollo xa que o silencio é bo cando é pausa e destestable se é sinónimo de censura.  

Mosteiro Reboredo, Mª Cristina

S2D, 3 a1

Unha visión comunmente persoal

Igual xa foi un tema recurrente nestes últimos posts, que me molestarei de revisar en breves, pero gustaríame facer un resumo/repaso do que supuxo estar posteando nesta bitácora os tres últimos meses.

Desde Febreiro estivemos subindo posts cada semana a Común e Persoal, coma en todo, algúns foron pra enmarcar, outros pra olvidar, pero non me quería centrar ahí.

A comunicación a través do blog, na miña opinión foi algo maravilloso, temas sobre os que ler, sobre os que “practicar” algo de xornalismo cada semana e tamén dos que enterarse. A forma de que moitos dos temas da materia da asignatura, contadas polos compañeiros para facilitar a comprensión tamén foi un dos puntos a favor.

Eso si, non todo ía ser bo, polémicas aparte das que se crearon e poidemos vivir, na miña opinión houbo “demasiados posts”, xa que cada semana tiñamos aproximadamente nove ou dez páxinas de posts, o cal facía que moitos temas quedasen no olvido porque ninguén no seu sano xuízo botaría horas e horas lendo posts, xa que temos outras cousas que facer, por eso eu proporía para outros anos poñer menos posts cada semana, pero eso xa é tema do profesor.

Ata aquí a miña visión/crítica modesta destes tres meses nesta dirección. Espero que non lle molestase a ninguén a miña visión.

Rivera Rey, S3B, GOBE

The End

Máis de dous mil cincocentos posts, case nove mil comentarios… Común e Persoal, o blog da materia de Comunicación Interpersoal e Comunitaria formou parte da nosas vidas cotiás estes catro meses de docencia da materia, polo menos no meu caso.
A modo de conclusión, a miña opinión sobre esta moderna actividade de clase é bastante positiva. Nun primeiro momento semellaba un quebradeiro de cabeza para moitos de nós elaborar un post semanal, mais conforme pasaron as primeiras semanas penso que a maioría (inclúome), fómolo collendo como afección. Común e Persoal dou pé a que todos e cada un dos meus compañeiros e máis eu puidesemos tratar e escribir sobre temas relacionados co mundo da comunicación (un enorme abano), dende unha perspectiva persoal, dar a nosa opinión e recibir os comentarios de compañeiros en desacordo, a favor nosa e tamén escépticos.
Houbo posts realmente interesantes e colas de comentarios onde nos emerxemos en arraigados debates. Esta experiencia foi, canto menos, enriquecedora.
De seguro que o botaremos de menos…
Ferro Falcón, S2A, 2A3

¿Tanto cuesta escribir bien?

SMS, correo electrónico, redes sociales. Nuestra forma de comunicarnos por escrito ha cambiado mucho en las últimas décadas gracias a las innovaciones tecnológicas del momento. Las cartas manuscritas dieron paso a los emails y, más tarde, a las conversaciones por chat y redes sociales. En la actualidad el famoso whatsapp, ha relegado a un segundo plano a los mensajes de texto, sobre todo por el carácter gratuito de esta aplicación. Ahora, no es necesario esperar una semana para tener noticias de un amigo/a que vive en el extranjero, basta con tenerle agregado a una red social para estar en contacto en cualquier momento.

Todas estas novedades han traído consigo un sinfín de ventajas, pero también inconvenientes y es precisamente de uno de esos problemas de lo que quiero hablar en este post.

“A q ora t vien bn qdar oy?”. Creo que todos hemos leído- e incluso escrito- alguna vez un mensaje así. Con la aparición de los SMS, la mayoría de la gente optó por reducir el número de letras de las palabras, con el objetivo de ahorrar esfuerzo y caracteres en cada mensaje. Sin embargo, también es frecuente encontrar textos de este mismo estilo en las redes sociales. Twitter, Facebook y Tuenti, principalmente, son un hervidero de faltas de ortografía.

¿Tanto le cuesta a la gente escribir correctamente? Estoy cansada de entrar en Twitter y leer cosas cómo: “Haber si ganamos” o “Ay que salir”. Y más cuando esos comentarios proceden de gente con relevancia social: futbolistas, actores, cantantes, etc. No es tan difícil cuidar un poco la ortografía, sólo pido eso.

Fernández Suárez, GBCP 2A1

Adiós al Whatsapp. BUM!

Yo, soy voluntario de Protección Civil en mi pueblo, Teo. El pasado sábado hubo una vuelta ciclista y pidieron colaboración para cortar el tráfico y prevenir accidentes. Yo obviamente accedí, para eso estoy apuntado. Durante 4 horas y media estuve de pie en un cruce cortando el tráfico cada vez que pasaban los ciclistas. Me di cuenta de que no era una vuelta ciclista, sino un circuito de unas 10 vueltas al concello. 20 minutos por vuelta. Yo solo debía cortar el tráfico unos 5 minutitos cada vuelta, o sea que me correspondían unos 50 minutos de trabajo aproximadamente. El resto del tiempo, a esperar. Y que hacer cuando uno se aburre? Si se lo dijeran a mis padres estoy seguro de que me darían mil soluciones, pero a mi solo se me pasaba por la cabeza coger el móvil y hablar por la red social Whatsapp con algún compañero. Pasada la tarde me puse a pensar que si no tuviera la aplicación Whatsapp me habría pasado la tarde sin hacer nada. Nos están comiendo el cerebro y la poca imaginación que nos queda las redes sociales! Dependemos totalmente de ellas. En cuanto encendemos el ordenador lo primero que hacemos es mirar Twitter/Tuenti/Facebook. Yo me planteo una cuestión. Y si ahora se acabara Whatsapp que pasaría? Pues os lo digo yo. Que desaparecerían los zombies que andan por la calle pegados al móvil y que nos convertiríamos en personas por fin. Yo no llego a esa dependencia adictiva pero hay gente que es verdaderamente preocupante. Si desapareciera Whatsapp, o el Chat BB algún que otro se pegaría un tiro. Fijo.

Codesido Leborán, Mateo S1E, 1B2

¿A qué juega RiRi?

Desde que lanzó su último disco, Talk That Talk, Rihanna parece más descontrolada que nunca. Ya algo se temían sus fans con las letras obscenas que reinaban gran parte de las canciones del disco. Pero todo estalló el 20 de febrero, cumpleaños de nuestra diva, cuando decidió lanzar como single oficial su canción “Birthday Cake” con una colaboración demasiado especial: Chris Brown, el mismo que le propinó una brutal paliza a la salida de los Grammy hace ya 3 años y acudió a juicio por ello. La letra de la canción no dejaba indiferente a nadie “been a long time, I’ve been missing your body” le cantaba Brown. Su Army (así se llama su legión de seguidores) se debatía entre hacer oídos sordos o sentirse profundamente decepcionados. Pero no acabó todo aquí. Rihanna continuó la polémica en Twitter: primero subió fotos suyas con mensajes sugerentes, luego otra haciendo burla de la actual novia de Brown. Más tarde en pleno festival de Coachella colgó unas fotos subida a una cabeza de un chico cortando un extraño polvo blanco. Recientemente, nos ha deleitado con unas instantáneas en un club de streaptease, tirando dinero a mujeres desnudas cual rapero de la costa Este. Por todo esto ha recibido grandes críticas diciendo que no es un buen ejemplo para sus fans. Personalmente, me da igual que sea buen o mal ejemplo a seguir, pero, cariño, si seguramente ni te drogues ni te guste ir a streapteases, ¿a qué viene esta polémica tan barata y gratuita?

Una fan un día le twitteó: ¿por qué haces esto? Y ella le contestó ¿y a ti qué te importa?

Rodríguez Liboreiro, S3C, 3B1

Dependiendo del contexto

Leyendo unos artículos de la versión digital del país encontré uno que hablaba del silencio. En el artículo se decía que el poder del silencio variaba según el contexto ya que es respetuoso (e incluso necesario) en algunas situaciones como funerales, pero muy, muy inapropiado dentro la política (refiriéndose al contexto en el que se recrimina a los políticos pasados que mejor estén callados). A esta variación de contextos me gustaría añadir otra variante que aparece publicada en otro artículo.

Hace casi un año se “coció” en España un movimiento social que movilizó a gran parte del país y que ocupó portadas nacionales e internacionales, el movimiento 15M. Hoy, un año después, otra segunda revolución se está cociendo bajo la sombra del “silencio”. Es un secreto a voces pero del que ninguna portada se hace eco de manera que se convierte en un arma de doble filo, peligroso para las autoridades y beneficioso para los “revolucionarios”.  El artículo hablaba de una “expansión silenciosa” del movimiento 15M pero, personalmente, considero que tiene poco de silencioso y menos de arma de doble filo.

Lo que quiero decir es que, hace un año cuando, después de la acampada de Madrid, se convocó a quienes quisieran a concentrarse y acampar en la Plaza del Obradoiro de Santiago, cuando el movimiento en la capital gallega aun no era de gran afluencia allí estaba yo. Probablemente no fueramos más de quince aquella mañana pero sin embargo “Los cuerpos de seguridad del Estado” estaban esperándonos. Entonces, ¿Qué tiene de silenciosa?

Couso García, S1A, 2A2

A loita polo legado de Megaupload

Anteriormente falei nun post do novo boom do fenómeno das series de ficción que, na actualidade, podemos comprobar que se ten xeralizado por mor da gran expansión da Internet.

Pois ben, as visualizacións online e as descargas de capítulos e series completas, ao igual que ocorre coas películas e a música, recibiron un duro golpe co desmantelamento do portal de aloxamento e descarga de arquivos Megaupload. Supoño que todos recordaredes este suceso, polo que non profundizarei máis nisto. Non obstante, que ocorre agora, logo xa duns cantos meses da caída do portal de descargas por excelencia?

Loxicamente segue a ser doado descargarse arquivos da Internet, mais a situación na actualidade é un pouco caótica. Agora son moitas e moi diversas as bases de datos ás que os usuarios suben as series, as películas, as discografías… É a aquí a loita por aglomerar todo ese público que tiña rexistrado Megaupload, onde había até miles de usuarios vitalicios, cos cales aínda hoxe non se sabe o que vai ocorrer xa que tiñan pagado por selo, pero iso xa é outra historia.

Ferro Falcón, S2A, 2A3

Los muertos de Facebook

Estos últimos días he estado buscando información en internet sobre ejercicio físico y rutinas deportivas. En esta búsqueda encontré una página muy interesante y para contrastar decidí buscar la legitimidad del autor. Encontré su página en Facebook. Descubrí, tras una lectura rápida, que había muerto hace dos años.

Tras este hallazgo, comencé a meditar acerca de ¿qué pasa en las redes sociales después de la muerte? Hace unos años, al morirte, el círculo de amigos se enteraba y se daba por zanjada nuestra vida social. Ahora tenemos un séquito de amigos en internet y una identidad digital que permanecerá abierta tras nuestra muerte. ¿Cómo hacemos entonces para cerrar nuestra vida social 2.0 tras nuestra muerte?

Año tras año el uso de redes sociales va en aumento, no sólo por nuevos usuarios jóvenes sino también por usuarios de la tercera edad que se suman al avance tecnológico. Este incremento de usuarios supone por otro lado que cada vez el número de perfiles de fallecidos será mayor. Facebook ya ha pensado en esto y dicen: “cuando alguien nos deja, no abandona ni nuestra memoria ni nuestra red social”. Esto declaraba Max Kelly, responsable de seguridad de Facebook, en 2009 cuando se comenzó a aplicar una política por la cual, rellenando un formulario, el perfil se convierte en conmemorativo, pero no se elimina.

¿Tienen derecho a mantener nuestra imagen y “memoria” después de pasar al más allá? Personalmente, yo intentaré borrar mi rastro digital durante mis últimas horas.

Gutiérrez Ramos TS 2E ProT 2B2

O povo é quem mais ordena

Primeiro soou Despois do adeus, de Paulo de Carvalho, e a penas dúas horas máis tarde chegou o sinal definitivo: Grândola, vila morena, de Zeca Afonso. Así, a través do medio radiofónico, o Movimento das Forças Armadas iniciou a caída dun longo réxime ditatorial –o salazarista­– que levaba afogando o pobo portugués durante case medio século. Ese 25 de Abril de 1974, que o pasado mércores estivo de aniversario, estalou a Revoluçao dos Cravos no país veciño.

É curiosa a estratexia comunicativa das revolucións que xurdiron ó longo da historia. Non existía entón un Twitter no que reunir a miles de persoas nuns minutos, e aínda así a forza coa que as persoas se rebelaban era ben maior que a de agora –eran outros tempos, tamén. O caso é que o ser humano sempre atopou o xeito de comunicarse a grande escala. E un caso ben curioso foi o da caída do Estado Novo portugués, coa que todos podemos imaxinar ós soldados saíndo á rúa mentres nos receptores de radio soaba unha melodía que semella ter nacido para alentar un movemento así.

Sempre nos vimos na necesidade de comunicarnos rápido e extensivamente. E o xornalismo non viviu alleo a isto. Agora chegamos a un punto -a era dixital- onde esta inquedanza acadou o seu cume. O problema está en que ninguén sabe se será a cima da montaña ou o bordo do precipicio. Todo é relativo segundo se aplique.

(O vindeiro día 10 de maio, o Auditorio de Galicia acollerá unha homenaxe ó cantautor luso Zeca Afonso e á súa coñecida canción protesta Grândola, vila morena. Máis información en www.terradafraternidade.com)

Liñares García, GBCP

A comunicación en números

O mundo tal e como o coñecemos cambiou, e moito. Quen ía pensar que despois dos xestos, as sinais de fume ou as escrituras, a forma de comunicarnos acadaría niveis como os que estamos a ver hoxe en día? A comunicación sufriu toda unha revolución, e que mellor maneira de velo e contalo que a través dos números.

Para comezar, imos facer un breve repaso a través da historia. O primeiro medio de comunicación que se coñeceu foi a escritura (os papiros, códices, libros…). Despois da escritura chegou a radio, pero tiveron que pasar moitos séculos para que a incorporásemos ás nosas vidas. E tamén foron moitos os anos que tiveron que pasar para que conseguira chegar á maioría dos fogares. En concreto, tiveron que pasar 37 anos para que a radio tivese 50 millóns de usuarios en todo o mundo.

O ritmo acelérase e a televisión, a gran revolución de mediados do século pasado, tivo que esperar 17 anos para chegar aos 50 millóns de usuarios en todo o mundo.

A comunicación seguiu o seu proceso de evolución da man da tecnoloxía ata chegar ao nacemento de algo que cambiaría o curso da historia e que se converteu tamén nunha revolución da nosa época: Internet e o nacemento das redes sociais. En apenas 3 anos, Internet conseguiu acadar os 50 millóns de usuarios.

É mais, mentres que á televisión custoulle 60 anos cubrir todo o planeta, redes sociais coma Twitter conseguiron superar os 100 millóns de usuarios en menos de cinco anos, chegando á incrible cifra dos 450 millóns no caso de Facebook. Non podemos esquecernos do teléfono móbil: son xa máis de 4.600 millóns de persoas que o empregan en todo o mundo.

Como vemos, os números tamén son unha proba e unha confirmación do cambio exponencial no proceso de comunicación.

Aquí vos deixo dous vídeos moi interesantes, un sobre Facebook e o outro sobre Twitter que nos fan a analoxía entre estas dúas redes sociais e os habitantes dun país.

Cereijo Vázquez, S1F, 1B1

O ciberactivismo como avance social

Lina Ben Mhenni, é mestra de lingüística na Universidade de Túnez e autora dun blogue, A Tunisian Girl, bitácora de referencia durante as revoltas en Túnez. Mhenni é ciberactivista e xornalista en radio Kalima, unha das emisoras que máis destaca na loita pola liberdade do país. Foi galardoada co Premio á Libertade dos Medios, considerada unha das iniciadoras da denominada “primaveira árabe” nas redes sociais.

Esta xornalista gañou a guerra contra a censura, dende fai un tempo a súa páxina de Facebook e o seu blogue volveron a rexurdir tras uns meses de censura controlada. Gracias a este moza  de 28 anos e a outros ciberactivistas a “primaveira árabe” consolidou unha repercusión mundial que continúa medrando e logrou unha transparencia inédita gracias ao poder case controlado das redes sociais.

Na figura dos ciberactivistas as novas tecnoloxías da comunicación son horizontais e os intermediarios desaparecen. Lévase a cambio un intercambio nos roles. Agora o emisor é o receptor, e o receptor aprende a desenvolver a figura do emisor, polo tanto pódese asegurar que se trata dunha comunicación de “igual a igual”, promove un modelo de comunicación democrático ao que todos nós podemos aspirar.

Vázquez Peón, S3A, 4B1

“Conclusiones del TS, S2B. Políticos y las redes sociales”

Y por fin hemos terminado, con mucho trabajo e investigación hemos acabado nuestro trabajo con el TS, sobre la actuación y desenvolvimiento de nuestra clase política gallega con las todopoderosas redes sociales.

Sacando ya las conclusiones finales sobre nuestro trabajo durante todas estas semanas, lo primero que hemos de decir es que la idea de que los políticos utilizan habitualmente estos medios sociales para captar votos es totalmente desacertada. El verdadero trabajo en estas redes casi nunca es realizado por los propios políticos, sino que hemos confirmado la total falta de interés por su parte, al dejarle el manejo de las múltiples redes sociales a sus asesores o ayudantes, que la mayoría de las veces no consiguen realizar este cometido con éxito.

Con este trabajo hemos aprendido sin duda que desgraciadamente, nuestra clase política está a años luz de la buena utilización de estos medios sociales, y sinceramente, no creemos que esto mejore a corto plazo. Por lo demás, ha sido muy interesante indagar en este curioso tema y esperemos que os guste.              S2B

Domínguez Piñeiro

Fernández Lema

Fernández Fernández

Leiro Magdalena

García Varela

Montes Mariano

“Su sesión ha finalizado correctamente”

El miembros del grupo S2C hemos finalizado nuestro trabajo sobre las relaciones paterno filiales a través de las redes sociales. A lo largo del proceso, nos hemos puesto en contacto con pedagogos especializados para conocer su opinión respecto al tema. En su mayoría, no están a favor de que los hijos sean “ciber-amigos” de sus padres ya que lo consideran una invasión de la intimidad.

Sin embargo, tras las encuestas realizadas a dos centenares de estudiantes, hemos visto que a muchos de ellos no les preocupa compartir información con sus progenitores, o al menos, en algunas de sus redes.

Todos los resultados de nuestro trabajo, como ya os informamos, siguen expuestos en la facultad y ahora también en internet: https://docs.google.com/open?id=0B5Cfa2mLHT0CZ1J6X0RBU0lUT1E

 Digan lo que digan los expertos, se trata de una cuestión personal que, cada uno debe valorar de forma individual. Para finalizar con nuestro trabajo, nos gustaría saber que opináis vosotros sobre el tema.

 Esperamos haberos sido útiles para conocer un poco más como funcionan las redes sociales.

 Nosotros, cerramos sesión.

 Fontal Mato S2C,  2B2

“Entrevista a Santiago Martínez, consultor político e media trainer”

1. Canto inflúe ter unha rede social na imaxe dos políticos? 
Hoy en días las redes sociales son una realidad más que se está imponiendo, y que por lo tanto los políticos no pueden darle la espalda. Máxime cuando facilitan el acercamiento de este a la ciudadanía y permite al contrario que los medios clásicos, una interacción.
Hay que ser conscientes que además, las redes sociales son usadas sobre todo entre la gente joven, por lo que este ese el mejor medio para llegar a este valioso target, de por sí ya poco participativo en cuestiones electorales.
Pero hay que matizar, que es positivo el buen uso de un perfil. Su mal uso, abuso, uso parcial solo en elecciones, etc. genera el efecto contrario.

2. Danlle os políticos un uso maior ás redes sociais en períodos de campaña electoral ca unha vez celebrados os comicios? 
Sin duda, solo hay que coger el twitter de muchos de ellos y comprobar su último Twitter. Eso quiere decir que no están mentalizados del poder de estas redes. También se observa que están mal asesorados, ya que muchos asesores deciden usar las redes sociales cuando se acerca la campaña, porque el manual empieza a decir que es lo que hay que hacer, pero poco saben cómo hacerlo.

3. Gáñanse votos a través das redes sociais?
Como con cualquier otro medio se pueden ganar votos. Pero no de modo muy significativo. Sobre todo vale para contactar con un target/s específico/s y para movilizar el voto propio, facilita de darle mensajes y argumentarios a tus propios votantes y simpatizantes.

4. Exprésanse os políticos tal e como son a través das redes sociais?
No, ya que no saben qué códigos deben usarse, y no conocen los ritmos y hábitos de estas redes. Solo hay que ver la diferencia entre políticos jóvenes y políticos más veteranos.

5. Como se reparten os políticos e gabinetes a xestión do seu perfil?
Rara vez un político lleva su cuenta él mismo, sobre todo cuanto más importante es su cargo. Normalmente se gestiona por su equipo de comunicación, que se dedican únicamente en convertir el perfil en un mero altavoz propagandístico de lo que ya emite el partido por medio de los canales tradicionales.

6.Que diferenza as redes sociais dos demais modos de comunicación política?
La inmediatez y la capacidad de interacción. Y por supuesto una mayor posibilidad de segmentación y micro-segmentación del mensaje.
7. Que perspectivas teñen as redes sociais como forma de comunicación política?
As mesmas que teñan como forma de comunicación social. Ao igual que a prensa, radio e TV,a medida que lograron penetrar socialmente, políticamente tamén gañaron importancia, xa que non deixan de ser un instrumento social. E internet ademais considerase en términos sociais unha irrupción tecnolóxica da importancia do fogo, a roda, o telégrafo, etc.

8. Por que os políticos galegos usan menos as redes sociais ca a nivel nacional?
Non percibo que o usen moito menos, de feito haia lcaldes en galiza que son un claro exemplo de dominio e bo uso das redes sociais.

9. Existe nos partidos unha política de Social Media?

Dudo que las haya, ya que eso exigiría tener completadas fases previas que implican un mayor dominio del 2.0 y de las redes sociales, que aquí en España los partidos no tienen.

10.Utilizan os partidos algunha rede social para a comunicación interna?
Las juventudes de los partidos sí, pero porque socialmente responden a esa conducta de interacción. Los grandes partidos siguen apoyándose en el email y en el sms para sus comunicaciones internas. Aunque cada vez más usan las redes sociales para ciertas dinámicas internas de campaña y movilización.

Fernández Fernández, S2B, 2A3

“Nuestros compañeros dan su opinión sobre el incidente en Twitter”

Para acabar el proceso de entrevistas en el que hemos basado nuestro trabajo del TS: “Límite entre la libertad de expresión y el delito en Internet y las redes sociales” no podíamos olvidarnos del caso real que motivó nuestra investigación: el incidente ocurrido el primer cuatrimestre en Twitter, que suponemos todos recordaréis. Y para eso hemos decidido entrevistar a algunos de los compañeros implicados en dicho incidente. Entre ellos, hay diversidad de posiciones e opiniones respecto a lo ocurrido. Algunos de ellos apelan a su derecho a la libertad de expresión e incluso afirman que este debe prevalecer sobre derechos como el de la intimidad y la propia imagen. Otros establecen el límite entre libertad de expresión y el delito en el momento en el que se falta al respeto, se insulta o se daña la imagen privada del afectado/a. Unos reconocen que algunos de los compañeros “se pasaron” mientras que otros defienden que se quedaron en el terreno de la legalidad y que en ningún momento faltaron el respeto a la “afectada”, que todo consistía en una crítica a su faceta profesional, que como alumnos, en su momento nos afectaba. En cuanto a la postura que han adoptado después de lo ocurrido, la mayoría afirma que no está arrepentido y que lo volverían a hacer e incluso “critican” la postura adoptada por algunos de los compañeros que se retractaron y pidieron disculpas a la persona afectada, por no considerarlo coherente y honesto. La otra parte se muestra arrepentida y reconocen que deben ser más responsables con lo que publican en las redes sociales. Por último, la mayoría de los entrevistados no conocían la existencia de sanciones para estos casos, ni lo consideraban delito. Por otra parte, saben lo difícil que es que el hecho sea sancionado debido al ámbito en el que se dio, esto es, las redes sociales, debido al vació legal que existe en nuestro Estado sobre este tipo de delitos. Y vosotros, ¿Qué postura adoptáis ante este tipo de situaciones?

Bugarín Morais, S1E.

Los entresijos del New York Times

El periódico más famoso y emblemático del mundo también sufre la crisis y ve como el periodismo digital va ganando terreno a la tradicional industria de los periódicos. El documental Page One: Inside New York Times nos muestra cómo funciona el rotativo norteamericano y cómo ha tenido que adaptarse a las necesidades de la sociedad, dominada cada vez más por la inmediatez que brindan las redes sociales y que amenazan continuamente al periodismo escrito. El documental es un reflejo de un mundo en constante transformación, que aún necesita un periodismo de calidad y periodistas que cuenten historias.

A lo largo del documental varios periodistas del New York Times nos van contando cómo viven ellos estos cambios que han colocado a internet como principal vía de difusión y cómo creen que acabará la crisis que vive el periodismo norteamericano. Incluso se llega a plantear la idea de la desaparición de la versión escrita del New York Times. Historias como las de Wikileaks, la salida del iPad 2 al mercado o la retirada de las tropas de Iraq son algunas de las historias presentadas, que se van desarrollando a lo largo de este documental dirigido por Andrew Rossi. Un documental que nos permite conocer cómo trabaja uno de los medios estrella del periodismo y que a su vez retrata como el oficio del periodista esta en cambio a consecuencia de la llamada era de internet.

Prieto López, S3A, 3B1

Nosotros, los indignados

Toca falar sobre eles. Quenes son eles?, contra que protestan? A esta serie de preguntas responde este libro sobre o 15 de maio, na que 4 persoas responden a moitas das dúbidas que todos nós temos sembradas sobre este movemento que xurdiu o pasado ano.

Todos sabemos que unha convocatoria a través das redes socias reuniu a milleiros de persoas en torno a setenta cidades españolas. Nesa mesma noite, moitos acamparon nas prazas, dando así lugar a unha das protestas máis significativas das últimas décadas en España. Pero, como aconteceu todo? Non foron os sindicatos os que desataron a chamada #spanishrevolution. Foro os cidadáns anónimos os que deron lugar a este movemento. Algunhas destas persoas, que son os primeiros indignados, exponen neste libro as súas razón polas cales participaron e as súas propostas para un futuro con ideas mellores.

Juan Caamaño Canabal, S1F, GOBE

Indignaos!

Image

Con este libro Stéphan Hessel fai un chamamento, toca as trompetas que despertarán á dormida pasividade e que farán  da indiferenza, un comportamento mal visto. Este libro sacado á luz no 20120 será unha das últimas chispas que prenderá o lume do sentimento de indignación do 15M.

Este chamamento ven dado pola mala situación do mundo, un mal contexto motivado por unha crise que non se pode palpar como a vilolencia dos totalitarismos europeos. Trátase segundo Hessel, da explotación da economía de mercado que fai que cada vez as diferenzas entre ricos e pobres sexan máis grandes. Hessel fala dunha situación de desigualdade marcada por unha clase pudiente que vela sempre polos seus intereses. Segundo este autor vivimos suxeitos  a un poder si cabe moito máis perigoso que os totalitarismos: a avaricia, o desexo de ter máis e máis ese consumo masivo e desmedido. Un contexto que  pouco ou nada se pode ver favorecido pola actitudes  dos medios de comunicación quenes lonxe de abrirlle os ollos a sociedade, o único que fain é enmascarar a relaiddade e propiciar o consumo desmedido e  facer ver que occidente é o mellor dos paraísos. Cando a realidade está moi lonxe de ser así. Polo tanto neste libro tamén se avoga  polo libre traballo dos medios lonxe das privatizacións e das coaccións dos máis poderosos. Teñen que representar e reflecitir  as preocupacións do pobo, non as dos mellores catro gatos.

Stéphane Hessel di que loitemos para salvar  os logros democráticos baseados en valores éticos, de xutiza e liberdade  prometidos tra-la dolorosa lección da Segunda Guerra Mundial. Pero el sempre  defenderá unha loita pacífica, a loita pacífica da palabra e da protesta, da dindignación. Xa que temos esa responsabilidade, a de indignarnos, se nos fixamos nas palabras do filósofo “Sartre” mencionadas neste libro: “Sois responsables en tanto que individuos”.  Isto é fundamental xa que fala da nosa libertade como seres humanos e de que as nosas decisións conlevan  unha responsabilidade; temos de velar polos nosos dereitos. Os Dereitos Humanos firmados  en 1948, nos que participou Stéphane Hessel, autor deste libro ademais de ser un diplomático de ascendencia xudea que tivo que vivir na súa proipa pela as barbaries do nazismo sendo torturado e recluidoe nb dosu campso de concentración dos cales non saba moi bien nin el memso como  logrou escapar. Polo que penso que sabe ben do que se fala e que a calque raque lese este libro en amiou r ou menor meida seguroq que lle fervbíai algo nso adentros cando voltoua escoitar flar de corrupción ou dae calquera tipo de abuso desoís de ler este lbiro. Pori iso o escollón como lectura xa que foi unha pez a  i8mportante a ter en conta na formaciónd o 15M.  Álvarez Gromaz, S1F. 1A3

O libro remata  coas seguinte frase:

“CREAR ES RESISTIR

RESISTIR ES CREAR”

Cuando el futuro mide un metro veinte

Un mundo protagonizado por niños con vicios de adultos que viven en una sociedad enferma de corrupción, violencia, narcotráfico o problemas ambientales. Este es el argumento de un vídeo difundido a través de Internet que ha desatado la furia de buena parte de la clase política mexicana tan solo diez días después de que diese comienzo la campaña a las presidenciales del próximo 1 de julio.

La encargada de realizar el vídeo ha sido la plataforma Nuestro México del Futuro, que convoca a todos los mexicanos a expresar la visión del país en el que les gustaría vivir. Los legisladores han exigido a la Secretaría de Gobernación que prohíba la difusión del corto, algo que parece complicado al haber sido publicado en las redes sociales donde existe tanta falta de control y regulación.

Las críticas han recaído en el hecho de que utilizar a niños para encarnar a secuestradores, narcotraficantes o policías “constituye una violación de los derechos infantiles”. El asalto en plena calle a un ciudadano a golpe de navaja protagonizado por un crío de unos siete años o la imagen de un político corrupto, dotan a estos sucesos de un realismo macabro. Sin embargo bajo mi opinión creo que este vídeo denuncia es una buena forma de concienciar a la sociedad mexicana que quiere un cambio en su país y que se ha visto ayudado por la difusión y la acogida que ha tenido en las redes sociales, y sobretodo de una forma original y que realmente puede sensibilizar, pues precisamente ese atisbo del futuro que nos han mostrado es el que se quiere evitar para las nuevas generaciones mexicanas.

Pérez Dacosta, S3B, GOBE