La comunicación social y el periodismo

La toma de contacto con la educomunicacion se dio con una reunión entre los miembros del grupo y la responsable de CpD de AGARESO, Carmen Novas, quien además de explicar los objetivos y actividades del seminario de periodismo social y cooperación internacional organizado por la asociación, proporciono gran cantidad de información sobre los proyectos que están llevando a cabo en estos momentos en materia de educomunicacion, tanto en Galicia como en Sudamerica y Africa.

Cartel del seminario organizado por AGARESO

La educomunicacion y el periodismo social

El objetivo de estos campos del periodismo es acercar los medios de comunicación a aquellos que más necesidad tienen de ser escuchados, dándoles la oportunidad de denunciar sus problemas, así como fomentar una serie de valores en los participantes por medio de los medios audiovisuales. Un ejemplo de esta clase de proyectos es el de Escuelas sin racismo, con sus talleres de radio y televisión  para la educación en valores promovidos por la  ONGD Asamblea de Cooperación por la Paz. Además de enseñar géneros, guion y montaje con ejemplos de temática social y solidaria, se busca formar una ciudadanía con espíritu crítico y constructivo.

Objetivos y fuentes 

Conocer los numerosos proyectos que se llevan a cabo a través de Agareso e indagar en qué consiste la educomunicación como forma alternativa a la comunicación tradicional de los medios. Además como fuentes tendremos a todos aquellos que pasen por el Seminario como expertos en el tema y las fuentes que nosotros descubramos por fuera.

141.A00 

Down Compostela, diversión entre todos

O luns día 3 de febreiro, adentrámonos en Conxo na búsqueda da Asociación Down Galicia de Santiago de Compostela. Falamos con Marta, a directora, coa que habíamos quedado por teléfono previamente.

Tivemos que esperar uns minutos por ela a que rematara de falar por teléfono, pero nese tempo, un dos rapaces da asociación invitounos xa a un cumpreanos.

Pronto apareceu Marta, entramos a unha sala e comezamos a “reunión” e lle expusimos o noso proxecto, analizar as relacións das personas da asociación, tanto con síndrome de down como dos que alí traballan. En principio, a nosa proposta era de traballar cos rapaces que comezan na escola, pero chegamos á conclusión de que sería máis dificultoso para nosotros e para a asociación. Así pois, Marta recomendounos acudir ás súas actividades de ocio. Actividades que neses intres nos que esperábamos por Marta, máis de dous dos rapaces da asociación o comentaron.

Marta explicounos entón, que o que normalmente facían era sair da asociación tódolos venres, desenvolverse en lugares normais ós que van tódolos rapaces da mesma idade. Explicou que a esas idades, os chavales con síndrome de down non teñen tantos  amigos, por iso, impúlsanse estas actividades de ocio. Igual van a tomar algo ó centro de Santiago, ó cine, á bolera…

Pero agora mesmo fan outro tipo de actividades, os últimos venres e os vindeiros estan a preparar un baile para a festa de entroido. Estos bailes pola contra, si se ensaian no salón de actos da propia asociación. Así que fomos invitadas o seguinte venres a observar, e sobretodo a participar con eles nestes bailes. Unha das compañeiras díxolle a Marta “Mira que yo no tengo ni idea de bailar, ¿eh?” y Marta nos dijo esto: “No te preocupes, la mayoría estamos allí para hacer un rato el gilipollas y olvidarse de todo, los chicos, los padres, los monitores…”

Alí estabamos o venres día 7 ás 5 da tarde como un cravo. Primeiro a directora presentounos ó único rapaz que non podería ser nin filmado nin fotografiado, para que xa evitaramos sacarlle fotos de anteman, de tódalas maneiras revisaremos todo o material que obteñamos. Máis tarde, baixamos ó salón de actos e alí, presentámonos ós axudantes que traballan en Down Compostela, ás nais e pais e como non, a os protagonistas do baile.

Pasamos unha moi boa tarde, observando e coñecendo comportamentos das persoas con síndrome de down ou outras discapacidades no ámbito de actividades de baile, pero necesitamos, sen lugar a dúbida moitas máis tardes para coller confianza cno eles, para coñecelos máis á fondo e que nos acepten.

A coreografía evidentemente non era moi complicada, pero as miñas compañeiras e máis eu tardamos aínda un tempo en coller o baile. Estou ansiosa por ver como acaba o baile no Entroido, e por suposto en poder compartilo a través do blog.

MARTÍNEZ DE LA RIVA DOALLO, INÉS 142.D05

Algúns homes honrados

Como primeiro post grupal queremos resumir as nosas vivencias en torno ao análise da cobertura mediática que tivo este suceso.

Cabe destacar que a mellor cobertura do suceso tivéronno os medios galegos, tales como Sermos Galiza, La Voz de Galicia e Praza Pública. Aínda que tamén salienta o tratamento deste asunto por xornais de tirada nacional como El País e El Mundo.

Xa analizamos o papel no que se posicionou La Voz de Galicia noutros posts individuais. Asi que neste trataremos doutros xornais máis ben a nivel nacional.

Primeiro destacar o papel que tivo El País, que foron dos primeiros en denunciar a catástrofe medioambiental que derivaría deste proxecto megamineiro. Tivemos a sorte de falar cun xornalista deste medio, Ramón Varela, que nos está a asesorar sobre o tema.

No caso de El Mundo, non afondan demasiado no tema, pero sorprendentemente amosan unha cobertura asimétrica dándolle máis voz ás vítimas (a través das plataformas como Salvemos Cabana) que aos poderosos (Xunta de Galicia e Edgewater). A diferencia doutros xornais de corte estatal amosan preocupación por informarse, é dicir por contrastar a súa información.

Isto último pode parecer curioso ou raro, pero é necesario citalo cando nos movemos por outros xornais como ABC e La Razón. É bastante curioso ver como nestes xornais se cometen erros bastante preocupantes que mostran o pouco interese polo tema. Como exemplo pódenos servir  os erros ao citar a Plataforma Salvemos Cabana, este tipo de erros sérvenos como exemplo do pouco contraste, debido ao pouco interese no tema, nestes xornais.

Outros xornais como pode ser Público fixéronse eco do posible desastre medioambiental en Galicia e tomaron como partícipes aos afectados, ademáis de facerse eco das protestas.

Así pois, vemos como as estructuras de poder e dominación reflíctense de xeito diferente no discurso de cada xornal, isto vén dado fundamentalmente pola liña ideolóxica de cada medio e tamén polo grao de submisión aos determinados poderes implicados no suceso. Podemos observar, que ningún medio preocupouse por actuar como escenario público do conflito, é dicir, houbo medios que lle deron voz a un bando e outros que lle deron voz ao outro, pero ningún presentou a loita de intereses dun xeito imparcial, tal como o faría o espectador dun combate de boxeo. A opinión dos veciños de toda unha comarca viuse monopolizada por unha ou dúas paltaformas (cando as voces eran contrarias) ou pola Xunta e Edgewater no caso de que esas voces fosen favorables.

Os nosos seguintes pasos están destinados á contrastación de todas estas informacións achegándonos ao lugar afectado para falar cos veciños e nos mostren cales son as verdadeiras consecuencias, tanto positivas como negativas, deste proxecto mineiro que leva a cabo a empresa canadiense Edgewater.

 143 B00

Hola, soy alcohólico y hoy no he bebido

Fotogalería
http://www.20minutos.com

Después de haber asistido a la reunión abierta de la Asociación de Alcohólicos Anónimos y haber empezado el seguimiento de uno de los integrantes, me ha dado la oportunidad de entender mejor un problema social que no tiene presencia en los medios de comunicación de masas “el alcoholismo como enfermedad y el alcoholismo como estigma social”. Es esta una adicción que es causante de gran dolor para quienes lo padecen, y también para las personas de su entorno. Pero no podemos olvidar que tanto el alcohol como el tabaco dejan grandes beneficios en las arcas del estado y, por tanto, no son tratados por el gobierno con la objetividad deseada. Cuando de forma coloquial se habla de borrachos, la palabra en sí misma encierra el desprecio con el que se hace referencia. Son personas que de entrada se rechaza y hasta se aborrece. Nadie, incluso ellos mismos, no quieren reconocerse en ese problema del alcoholismo. Doblemente equivocados están todos aquellos que consideran que las personas afectadas pertenecen a un estrato social bajo, los hay en todos los escalafones sociales, de todas las profesiones. El alcoholismo forma parte de uno de esos temas marginales, que se ubica en una plaza o calle de nuestras ciudades, son aquellas realidades que nadie quiere ver y que se esconde. Incluso quien la sufre no quiere formar parte de esa desgraciada historia, prefiere engañarse a sí mismo, tiene vergüenza, miedo a ser estigmatizado y vive en una profunda soledad. Hasta que reconoce la verdad y busca desesperadamente una solución que la administración pública no facilita. Los médicos de cabecera solo les pueden ayudar en algunos casos con ansiolíticos y antidepresivos. En nuestra forma de relacionarnos el beber forma parte de un acto social, es la “BBC”, y no hablo del medio de comunicación, sino de “Bodas, Bautizos y Comuniones” empezando por el cura hasta acabar por el padrino, por decirlo de algún modo, todos brindan sin límite por el feliz acontecimiento. El importante valor de algunas de las actuaciones en este sentido llevadas a cabo con las Campañas de Seguridad Vial “Si bebes no conduzcas” que protagonizó Stivie Wonder en 1985, en una España donde el dios del  vino, inspirador de la locura ritual y el éxtasis disfrutaba de pleno consentimiento. Además de los controles de tráfico y la prohibición para la venta de bebidas alcohólicas a menores de 18 años constituyen avances en un camino todavía largo por recorrer.      

                      Testimonios que nos acercan a la realidad del alcoholismo

“Cuando uno llega a un grupo de ayuda de alcoholismo no se reconoce en las palabras de los otros, tiene que pasar el tiempo para sentirte identificado. La pregunta es ¿por qué no puedo dejar de beber? ” Un día, en una visita a su médico de cabecera le comentó que estaba asistiendo a la asociación para dejar de beber, la doctora le dijo: “ ¡permíteme que te abrace! Hazte el favor a ti y a tu familia.” Confiesa: “Mi adicción me llevaba a tomar a las cinco de la madrugada un cuarto de tequila”

Norat Deza, Mariel    142  B05

1. Down Galicia

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A nosa primeira reunión coa directora de Down Compostela, Marta Rodríguez, serviunos para aclarar o noso proxecto e modificar algúns parámetros

A nosa primeira intención era traballar con nenos que estiveran adaptándose á vida escolar pero neste momento démonos conta de que isto era sumamente complicado xa que non poderíamos nin sacar fotografías nin gravar vídeos debido a lei de protección de menores. No artigo 4.2 da lei orgánica de protección xurídica do menor recolle o seguinte:

 “La difusión de información o la utilización de imágenes o nombre de los menores en los medios de comunicación que puedan implicar una intromisión ilegítima en su intimidad, honra o reputación, o que sea contraria a sus intereses, determinará la intervención del Ministerio Fiscal, que instará de inmediato las medidas cautelares y de protección previstas en la Ley y solicitará las indemnizaciones que correspondan por los perjuicios causados”

Isto fíxonos modificar a nosa idea principal e tomar a decisión de en lugar de tratar con nenos tratar con adultos e con xente da nosa idade. Todas creemos que foi a decisión correcta xa que estamos moi contentas coa xente que estamos a coñecer e coa que nos estamos relacionando.

TITORIZADO 3B, 142.D00

La comunicación científica: de puertas para fuera

Como ya adelantó Álvaro en su post, ayer fuimos a hacerle una visita a Ángel Carracedo, el director del Laboratorio de Medicina Genómica, y el pegamento que une a uno de los grupos más importantes de investigadores en este área de la medicina.

Recepción del Laboratorio de Medicina Genómica.

Dentro del laboratorio hay un sinfín de máquinas, probetas y gente con bata blanca muy concentrada. Es como en las películas. Son un grupo de más de 120 personas, de 15 nacionalidades diferentes que trabajan para lograr mejoras en la ciencia. Pero no queremos que os quedéis con lo que hay, sino con lo que no hay: no hay ninguna persona que se encargue de llevar la comunicación de uno de los laboratorios de medicina genómica más importantes del mundo. “Sería una pieza muy importante dentro del equipo”, nos aseguró Carracedo. La pregunta es: si tan importante es un periodista en el equipo, ¿por qué no hay ninguno?. Poderoso caballero don dinero. Resulta que la Universidad solo paga dos sueldos y ahí hay más de cien personas. No hay dinero para periodistas.

 La comunicación de cara al exterior

Aún así, habrá más periodistas que aunque no estén dentro del laboratorio llamarán y se interesarán por lo que pasa ¿no?. Sí. Hay un periodista científico en toda Galicia que suele llamarlos, pero lo normal es que “si no descuelgas tú el teléfono y los llamas a ellos no sales en ningún lado”, nos explicaba Carracedo.

“No tenemos ninguna estructura de comunicación de cara al exterior. Nuestras instituciones tienen oficinas de prensa pero estamos desconectados. Yo particularmente soy muy activo, le doy mucha importancia a la divulgación, porque me parece que si hay una desintonía entre lo que haces y lo que la gente entiende tenemos un problema en la vida real”. Precisamente por la falta de interés por parte de muchos periodistas en esta materia, las novedades en las ciencias quedan más bien relegadas a revistas especializadas. Carracedo sabe que esto es así, y por eso acude  siempre que su agenda se lo permite a institutos u otros lugares a dar charlas sobre el mundo científico. Esta es una de sus conferencias, precisamente sobre la divulgación.

La comunicación dentro del laboratorio

Carracedo nos guió por el laboratorio hasta el lugar en el que se produce la mayor parte de la comunicación entre los científicos que trabajan con él: la salita del café. Ahí dentro había una docena de personas que a pesar de investigar sobre distintos temas se reúnen en las horas de descanso para conversar. Al margen del  escaso tiempo libre, hay reuniones con cada grupo de investigación cada semana, y una vez al mes se reúnen todos juntos. Al ser un laboratorio tan grande hemos decidido que vamos a dividirnos y cada uno de nosotros se encargará de observar a un grupo diferente a lo largo del mes que viene.

La próxima semana vamos a quedar con uno de los periodistas del gabinete de comunicación de la USC, Roberto Castro, para que nos de su opinión sobre lo que nos ha contado Carracedo.

Titorizado 141 D00

Pemex, ¿la solución?

Trabajadores de Navantia manifestándose en A Coruña, 2012. Fuente: El Correo Gallego.

9 de febrero de 2012, unos 4.000 operarios de Navantia Fene y Ferrol se desplazan hasta A Coruña para participar en una nueva manifestación. Esta vez, como tantas otras, los trabajadores demandan un futuro industrial seguro para el naval de Ferrol. Ya entonces reclamaban nuevos contratos para los astilleros ferrolanos, sobre todo los famosos diques flotantes de los que hablaba el Partido Popular. En ese año, la empresa tenía un plantilla alrededor de 2.300 empleados, y generaba otros 3.000 en empresas auxiliares, pero todos sabían que esos puestos de trabajo empezarían a desaparecer…

Cuatro meses después, la empresa mexicana Pemex pedía dos quimiqueros que se ajustaban a las necesidades laborales de nuestros astilleros. Pero no todo era color de rosa, muchos desconfiaban: las plantas de Ferrol no estaban especializadas en la construcción de ese tipo de barcos, y la oferta se anunciaba en plena campaña electoral autonómica.

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/economia/2012/06/20/obra-acabar-lustro-sequia-pedidos/0003_201206G20P4991.htm

Llegó el 2013, y con él más problemas para los astilleros gallegos. El número de trabajadores que dependían directa e indirectamente del naval seguía descendiendo. En el periódico La Voz de Galicia ya se hablaba de 4.500 empleos destruidos en el naval ferrolano desde 2011…

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ferrol/2013/01/22/naval-cifra-4500-empleos-destruidos-crisisla-/0003_201301F22C19911.htm?utm_source=buscavoz&utm_medium=buscavoz

Los sindicatos prometieron un otoño caliente, con movilizaciones y protestas continuas, así que llegó octubre, y en las noticias volvieron a aparecer las reivindicaciones de los operarios de Navantia y la  viguesa Hijos de Barreras:

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/10/10/galicia/1381416824_705950.html

http://www.diariodeferrol.com/articulo/ferrol/trabajadores-seguiran-luchando/20131204020847067230.html

Después de meses y meses de protestas, los trabajadores por fin recibieron una buena noticia: Pemex confirmó que Navantia y Barreras serían las encargadas de construir sus dos floteles. ¿Alegría? No, al menos no completa, porque el contrato con la empresa mexicana sólo aseguraba trabajo a medio plazo (más o menos 29 meses), pero no resolvía del todo la crisis astillera. Así hablaba sobre esto el Presidente del Comité de Empresa del naval gallego, Ignacio Naveiras, en Las Mañanas de RNE el pasado 29 de enero:

http://www.rtve.es/alacarta/audios/las-mananas-de-rne/mananas-rne-ignacio-naveiras-dice-flotetes-pemex-son-sufciente-para-navantia-barrera/2357049/

Además, una nueva polémica surgió en torno a los contratos con Pemex: ¿por qué se convocó un concurso para elegir a la empresa que construiría las naves sólo unas semanas después de que Núñez Feijóo anunciase el acuerdo con la compañía mexicana?

http://www.laopinioncoruna.es/galicia/2014/02/08/pemex-afirma-flotel-firmo-2012/809644.html

De momento, lo único seguro es que, al menos durante aproximadamente 2 años más, los astilleros gallegos tendrán algo de trabajo.

142 C00

Barral Otero

García Vázquez

García Vilar

González García

Guiance Piñeiro

LAS INJUSTICIAS DE NUESTRO TIEMPO

Estamos en un momento en el que las injusticias sociales se hacen si cabe más patentes que nunca. Cada día hay más gente con problemas para llegar a fin de mes o que incluso se ve en la calle sin tener a dónde ir. También es el momento de los engaños; los bancos engañan a personas a través de preferentes y las dejan sin sus ahorros, los políticos roban sin que nada ni nadie ponga freno, y hasta la familia Real se adueña de cosas que no son suyas. Por supuesto no hay ningún culpable, ahí nadie sabía nada y nosotros mirando sin hacer nada.

Nosotros en nuestra asociación estamos siguiendo en particular el problema que están sufriendo con sus pensiones los emigrantes retornados gallegos. Todos coinciden en que han sido engañados, a ellos no se les comunicó tener que pagar nada en su momento y ahora se encuentran con grandes sumas de dinero a las que no pueden hacer frente.

¿Qué diferencia hay entre un señor de 70 años que firma unas preferentes y un político que firma unos terrenos para construir ilegales? Que según los resultados que se están viendo y las consecuencias para unos y otros, gobernantes y banqueros, lo que viene siendo la clase dominante, se libran porque “no tenían constancia” de nada, pero un señor mayor sí sabe perfectamente lo que firma y debe ceñirse a las consecuencias.

Quizá por todas estas cosas valoro más aún el trabajo que hace la asociación Marusía, y también muchas otras, con toda esa gente que de verdad necesita ayuda, porque si algo hemos demostrado en los malos momentos es que somos un país solidario.

Veiga Franco, María 143 C05

Primer acercamiento a Alcohólicos Anónimos

En esta fase inicial del proyecto, hemos tomado contacto con la asociación y hemos asistido a una de sus reuniones abiertas. Allí pudimos percibir cómo diferentes perfiles se sienten unidos por el hecho de poder comunicar y transmitir una enfermedad que sufren en común. No obstante, el discurso de la Iglesia interviene dentro de las comunicaciones entre los ocho miembros, exceptuando a dos de ellos que no utilizaban ese discurso religioso dentro de su relato.

El único requisito que se necesita para entrar a formar parte de la asociación es “querer dejar de beber”, porque allí en realidad están “los que quieren, no los que lo necesitan”. De hecho, hay un porcentaje de personas que no asisten a esas reuniones por diversas causas, bien por no reconocer la enfermedad, bien por no comulgar con los principios de la asociación.

Instantánea de una reunión de Alcohólicos Anónimos en Alicante

En la reunión hay un moderador. El resto puede hablar de lo que quiera, aunque en este caso, al ser una reunión abierta, se cambió un poco la línea de las conversaciones, dando paso al relato de la experiencia de la llegada a la asociación y sus razones. En resumidas cuentas, nos transmitieron el por qué de la elección de Alcohólicos Anónimos.

El primero en hablar nos expresaba que se sentía avergonzado de su enfermedad, por lo que la ocultaba. El segundo, nos indicaba que no quería asistir y que fue llevado por un amigo. El tercero, nos indicó que basa todos sus esfuerzos en la asociación, que en esas reuniones todos se apoyan entre ellos, sin caer en competiciones. También hablaba sobre la importancia que se le da a escuchar y de cómo en la asociación están aprendiendo a habituarse a ello. Descubrimos que una de las actividades que tenían que hacer los enfermos al entrar en la asociación era una lista de personas a las que ellos habían ofendido, lo cual les ayudó a focalizar en personas concretas las consecuencias que su enfermedad tiene fuera de ellos mismos.

Todos nos advertían de que el alcoholismo es una enfermedad incurable y que puede llevarse hasta las máximas consecuencias. Observamos que el programa les ayuda a establecer un diálogo interno coherente que desemboca en la aceptación de esa parte de ellos que tanto daño ha hecho.

En las reuniones se utiliza una terminología específica para referirse a asuntos sobre la enfermedad. Por ejemplo, la “cruda”, que es como denominan a la resaca. Además, tienen consignas que comparten y defienden, como por ejemplo “vivir sin beber”.

Hablando más concretamente del estado del alcoholismo en Galicia, nos contaban que la mujer gallega es la que más oculta su enfermedad, no como en Madrid, donde existen asociaciones específicas de mujeres alcohólicas.

Como primeras conclusiones, consideramos que la historia de cada alcohólico es diferente. Cada uno tiene sus propios motivos pero todos comparten la misma enfermedad, presentando una dualidad muy extrema dentro de su personalidad, donde está el alcohólico víctima y el alcohólico verdugo. Seguiremos observándolo durante las próximas conversaciones.

Grupo Titorizado 3.A       142 B00

Conexión, evolución y despegue

Cuando comenzamos este camino, partimos de nosotros mismos. De nuestra propia concepción de la realidad. Cada ser humano observa el mundo a través de su idea del universo, se comunica con sus similares en función a una serie de conceptos previos que definen la personalidad y perspectiva de cada cual. ¿Qué ocurre, sin embargo, si decides dejar las cartas sobre la mesa, abandonar el juego por un momento, y simplemente observar?

Extrapolar el juego, abrir el campo de visión. Ése es nuestro objetivo. En una sociedad en la que la comunicación predomina y la familia se constituye como la más importante unidad comunicativa y formadora del individuo, alcanzar la comprensión de sus mecanismos internos parece una cuestión de tal obviedad que en muchas ocasiones es deshechada con indiferencia. En la cultura occidental, la familia posee un valor fundamental, y su presencia es constante y abrumadora en los medios de comunicación, véase el cine (hace dos semanas la nueva cinta de Sánchez Arévalo, ‘La Gran Familia’, peleaba en la edición 2013 de los Goya) o la televisión (con ‘Modern Family’ asentada como la sitcom más vigorosa de la actualidad). Ante ello y con todos los precedentes posibles a nuestra disposición, cabe hacerse la siguiente pregunta: “¿Cómo nos comunicamos con nosotros mismos?” La respuesta a la misma sólo puede ser extraída de la experiencia. De la observación. La comparación de vivencias y puntos de vista y la obtención de patrones de comportamiento a partir de ellos es la base de nuestro estudio.

Conocer a las personas con las que compartes tu vida diaria es, finalmente, conocerte a ti mismo, pues son ellas las que realmente confieren a tu personalidad los matices que le proporcionan un símbolo diferenciador. Estudiar las características propias de cada generación, comprobar el choque entre ellas y explorar sus conexiones fortalecerá los lazos  y facilitará las vías de expresión en busca de una comunicación familiar global. Las debilidades, puntos flacos o espacios en blanco deben ser recubiertas para contribuir a formar un bloque sólido e insondable.

Con la mirada puesta en lograr este objetivo, nuestra propuesta se dispone en forma de conversaciones informales con miembros de cada generación que puedan aportar su punto de vista, estudiarse a sí mismos y a sus semejantes, y de esta manera introducirse, sin más dilación, en el universo comunicativo que alimenta nuestras ansias sociales. Porque, como decía Aristóteles, el hombre es un zoon politikon (animal político), y, sin duda, la familia es nuestra selva predilecta.

titorizado.6A  3D00

De negros e de homes

Portada de El País do día 17 de febreiro

Atención! Refúxiense todos na súa casa e non saian! Hordas de subsaharianos famentos veñen a saquear a nosa grande e libre nación (deixémolo mellor en país), a ocupar os nosos postos de traballo e a roubarnos as nosas mulleres. Iso é o que parecen vendernos portadas como a publicada hai uns poucos días polo diario El País. U-lo diario de esquerdas e progresista que levaba o mesmo nome? Iker Jiménez saberá.

Posto que o noso proxecto tratará sobre os emigrantes retornados, coido que analizar o que está pasando en Ceuta e Melilla é pertinente para o contido deste post. Analizar o xeito en que se está a crear unha alarma social innecesaria para facer de menos ao escándalo do ocorrido recentemente. Mentres hai persoas afogando e sendo disparadas polas autoridades españolas cando tratan de manterse a frote, os nosos medios de comunicación deciden que o importante é que hai moitos africanos que queren vir a Europa. Cousa estrana. Por que quererán fuxir da miseria na procura dun futuro próspero? Como é esta xente de cor…

Non quero soltar parrafadas moralistas, pero se algo teño claro despois de traballar con persoas emigradas é que ninguén o fai por pracer. Por iso, as actuacións de autoridades e medios de comunicacións estes días me repugna por inhumana. Xustifícanse mortes coma se a vida dun inmigrante valese menos cá de calquera dun de nós. Como xornalistas en potencia, cómpre ter claro que o soño dunha prensa veraz e crítica se esvaece cada día máis. Abondan as mostras.

Como o espazo deste post é limitado, déixovos dúas ligazóns por se queredes ler máis sobre o tema: en primeiro lugar, un texto extraído do blog dun periodista, José Luis Sastre, que é quizais o máis realista e duro que lin sobre o tema. En segundo lugar, algo máis distendido. Unha forma graciosa de quitarlle ferro á portada noxenta que abre este post. Un artículo humorístico de PlayGround Magazine sobre a reacción suscitada en Twitter por dita portada.

Ramos Cernadas, Francisco Javier 143 C01

Los Medios Comunitarios

El tema “medios comunitarios” es siempre un excelente punto de encuentro por las varias reflexiónes que se pueden hacer pensando en la comunicaciòn que està en una comunidad. Personalmente you harìa una distinción sobre el concepto de “comunidad” porque puede ser vista como un grupo de personas que viven e son en una misma situación. Ademàs creo que el medio comunitario deja la posibilidad de crear y pues mantener un contacto para compartir algo como puede ser una noticia, una idea o una opiniòn sin ningùn tipo de restricciòn y reduciendo las distancias espaciales. Creo ademàs que los medios comunitarios nacieron inicialmente por la necesidad de propagaciòn una realidad sin otras possibles modificaciònes por organismos divulgadores nacionales que son supeditada por los que los poseen.

Creo que es importate comprender la necesidad de ser hacer parte de una comunidad porque la opiniòn pùblica hace la revoluciòn.

Volvendo a la cuestiòn de medios comunitarios, mi trabajo se centra en el anàlisis de una lectura e dos peliculas, o sea “Actualidad” de Joseph Isaac, “The Visitors” y “Coffee and Cigarettes”. Yo voy a tratar de la cuestiòn de la comunicaciòn que està en base de los medios comunitarios.

Dimitri, Pier Luigi. 142.F02

Historia de unha peña Carballesa

Cuando en 1993 se fundó la peña deportivista de Carballo eran solamente un grupo de amigos que tenían algo en común, el fútbol. Veintiún años después es la peña más antigua y conocida de Carballo. Por este motivo decidí que era la peña que quería tratar.

Yo no soy muy fan del fútbol, por lo que me cuesta entender como un grupo de personas puede llegar a vivir una derrota de una forma tan intensa teniendo en cuenta que ellos no se juegan nada. Se crean lazos, amistades, enemistades, un sinfín de uniones entre personas que giran alrededor de un deporte que mueve millones al año gracias, en parte, a esto.

 Al visitar la sede situada en el céntrico bar “A de Pako” ya se podía observar la historia de la peña. El dueño del bar y socio me cuenta un poco sobre como se organizan y que suelen hacer. Resulta curioso saber que una peña de tamaño reducido (son alrededor de 68 socios) llegue a preparar congresos internacionales de peñas como el que hicieron hace dos años. Mi propósito es mostrar como una peña de una localidad ajena al equipo puede sentir los colores de la misma forma o incluso mayor que una peña propia de la ciudad. ¿Cual es el verdadero fin para crear una peña?

García Chouciño, Alejandro 141 C05

La comunicación y el No racismo

El pasado lunes, 17 de febrero, arrancamos con nuestro proyecto. Tras haber cambiado de tema y rozar el límite del tiempo, ya teníamos tema: Cooperación Internacional y Desarrollo.

Ese mismo día quedamos con Carmen Novas, reportera de Agareso (Asociación Galega de Reporteiros Solidarios) quien nos explicó en qué consistía el Seminario sobre Periodismo Solidario que se celebrará en la Facultad de Ciencias de la Comunicación, entre el 25 de febrero y el 13 de mayo.

Todas las asociaciones de este tipo tienen dos vertientes: la cooperación internacional y la educomunicación, desarrollada en ámbitos más cercanos a nosotros. Para esta última vertiente, Agareso tiene, junto con Asamblea de Cooperación por la Paz, proyectos en el territorio gallego muy vinculados al mundo de la comunicación. Estas propuestas se basan en usar los mediso de comunicación para sensibilizar a la sociedad, empezando por los más pequeños, los niños y adolescentes.

Cerca de 500 centros forman parte del proyecto europeo “escuelas sin racismo”, de estas podemos destacar dos: CEIP Ponte Sampaio de Pontevedra e IES Antonio Fraguas de Santiago de Compostela. Ambas llevan a cabo seminarios en los que, a través, de la radio o la televisión los menores aprenden valores y promocionan la no violencia, la paz, la integración social y el no al racismo. Una prueba de ello es este video del IES Antonio Fragua:

Una forma de aprender interactiva y enriquecedora para todos los participantes. Una forma de comunicación nueva, de tú a tú.

La labor de Agareso  es una buena forma de fusión entre comunidad y comunicación. Además, los propios colaboradores aprenden y está dispuestos a todo tipo de críticas para seguir formándose y mejorando su labor.

Delgado Méndez, Carla 141.A05

Culturas en contrapunto, Roger Silverstone

enpositivo.com

O mundo está a cambiar, e, consecuentemente, os medios tamén. Vivimos na sociedade da información, o cuarto poder, as novas tecnoloxías, a globalización. A información expándese, compártese e, dalgún xeito, cambia a sociedade na que vivimos. ¿Significa isto que tódalas persoas teñen voz? ¿A globalización consegue amplia-la presenza das chamadas voces minoritarias nos medios de comunicación? ¿Ou consegue expandir soamente aquelas voces maioritarias?

O certo é que vivimos nun mundo de diversidade. O autor dálle especial relevancia a este feito: “As migracións resaltan un aspecto fundamental da vida no século XXI que ten unha importancia crecente para comprende-los cambios sociais e entende-la natureza cambiante dos medios e a mediatización”. Tamén afirma que “as novas comunidades de emigrados pretenden seguridade e a oportunidade de conserva-la súa identidade e o seu estilo de vida”. Por iso os medios das minorías son tan importantes, porque non só son medios de comunicación, senón “un lugar na cultura da rexión”. ¿Pero pode a convivencia das voces maioritarias e minoritarias xerar conflito? Aquí chegamos ao contrapunto:

O contrapunto é unha combinación de tons. Se esa combinación ou amalgama soa docemente ao oído, chámaselle consonancia; se pola contra soa de xeito desagradable, chámaselle disonancia.

Silverstone cit. Tinctoris, Liber de Arte Contrapuncti, 1477.

Con esta comparación musical preténdese sinala-la importancia da polifonía, unha multiplicidade de voces, e a necesidade de que existan. Deste xeito poderase chegar á xustiza nos medios de comunicación, que non é tanto a obxectividade como a pluralidade. Pero polo xeral, a convivencia entre os medios non adoita ser nun ambiente de igualdade. Aquí entra en xogo a política, sempre tan ligada aos medios de comunicación. Os intereses económicos e políticos producen que sempre haxa unha voz dominante que eclipse ás outras. É como unha situación de diglosia comunicativa. Para Silverstone esta situación pode cambiar, porque hai un factor que pode loitar contra os poderes políticos e que vai da man do poder económico: a audiencia. Pero isto é como o can que persegue á súa propia cola. Se non vivimos nun contexto de igualdade informativa, ¿como imos acadar audiencia?

MOSQUERA MONTOYA, ANTONIO 142.E01